孤鸾空对影，老凤独将雏。
祖送倾朝士，哀荣震帝都。
祢应归葬处，千两拥山隅。
细雨林塘花气流，长安片碣即丹丘。群公解佩山云起，七夕开尊桂树幽。
玉杵声残河汉语，紫箫吹落蓟门秋。乾坤此会谁能负，吴楚兵戈日日愁。
向来屡著敬斋语，正恐多言意未明。今日报君惟一句，工夫端的贵躬行。
园亭秋暝，渐檐挂疏星，廊空香雾。冰轮洗出，照我昔曾游处。
忽忽华年暗度。喜月色依然如故。一层近水楼台，不在昆池劫数。
延伫。画桥微步。听何处箫声，玉人偷谱。疏狂杜牧，抚鬓漫伤迟暮。
只惜无声冷露，正狼藉一庭桂树。仰看玉宇高寒。
忍说乘风归去。
门第琅琊集凤鸾，阿戎多病带围宽。乌衣巷口头俱黑，绿竹林中影不单。
芳岁蹉跎看渐晚，哀吟抗脏和应难。何如携手江楼醉，赵女清歌张女弹。
朱楼临大道，画戟列高门。问是谁人第，疏封两国尊。
任侠若孟公，养士拟平原。客趿明珠履，宰胹封熊蹯。
长儿尚公主，中子守名藩。睥睨仇雠报，诛求乡里怨。
一朝被流放，不得窥田园。富贵如浮云，飘散岂常存。
阶有蒿莱长，门无车马喧。鸺鹠鸣废井，鼯鼠上颓垣。
豪华易凋歇，往事那可论。空馀乞墦者，犹是侠王孙。
新制《霓裳》按舞腰，笑他飞燕怕风飘。玉蚕倒卧蟠条脱，金凤斜飞上步摇。
云母屏开蚕奏乐，沉香火底并吹箫。只因野鹿衔花去，从此君王罢早朝。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
