雪意商量未肯忙，使君归骑已腾骧。二年治行留襦裤，万户生涯足稻粱。
便去峨冠登要路，谁能截镫款行装。胸中久矣吞云梦，一举琼彝有别肠。
上钟山，下钟山，两钟尔大何处悬。沧波作杵天作簴，悬在江湖都会间。
蜀江西来一万里，章江南来会于此。更著鄱阳与彭蠡，混同四水作一水。
万岁千秋撞不止，两钟可是难当抵。上钟打得到骨髓，下钟打穿胸腹底。
世无坡老辨古器，谁知出自周与魏。老夫不能认款识，愿闻大声开病耳，今夜月明正无滓。
畜药蠲痾虽故事，使民无疾乃深仁。
余通籍三十余年，官至极品，而学业一无所成，德行一无许可，老大徒伤，不胜悚惶惭赧。今将永别，特将四条教汝兄弟。
一曰慎独而心安。自修之道，莫难于养心；养心之难，又在慎独。能慎独，则内省不疚，可以对天地质鬼神。人无一内愧之事，则天君泰然。此心常快足宽平，是人生第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。
二曰主敬则身强。内而专静纯一，外而整齐严肃，敬之工夫也；出门如见大宾，使民如承大祭，敬之气象也；修己以安百姓，笃恭而天下平，敬之效验也。聪明睿智，皆由此出。庄敬日强，安肆日偷。若人无众寡，事无大小，一一恭敬，不敢怠慢。则身强之强健，又何疑乎？
三曰求仁则人悦。凡人之生，皆得天地之理以成性，得天地之气以成形，我与民物，其大本乃同出一源。若但知私己而不知仁民爱物，是于大本一源之道已悖而失之矣。至于尊官厚禄，高居人上，则有拯民溺救民饥之责。读书学古，粗知大义，既有觉后知觉后觉之责。孔门教人，莫大于求仁，而其最切者，莫要于欲立立人、欲达达人数语。立人达人之人，人有不悦而归之者乎？
四曰习劳则神钦。人一日所着之衣所进之食，与日所行之事所用之力相称，则旁人韪之，鬼神许之，以为彼自食其力也。若农夫织妇终岁勤动，以成数石之粟数尺之布，而富贵之家终岁逸乐，不营一业，而食必珍馐，衣必锦绣，酣豢高眠，一呼百诺，此天下最不平之事，神鬼所不许也，其能久乎？古之圣君贤相，盖无时不以勤劳自励。为一身计，则必操习技艺，磨练筋骨，困知勉行，操心危虑，而后可以增智慧而长见识。为天下计，则必已饥已溺，一夫不获，引为余辜。大禹、墨子皆极俭以奉身而极勤以救民。勤则寿，逸则夭，勤则有材而见用，逸则无劳而见弃，勤则博济斯民而神祇钦仰，逸则无补于人而神鬼不歆。
此四条为余数十年人世之得，汝兄弟记之行之，并传之于子子孙孙，则余曾家可长盛不衰，代有人才。
楚虽三户必亡秦，王孙自是可怜人。牧羊始罢旋驱鹿，蜂起诸雄各附鳞。
楚后虽繇楚将立，范增奇计本从民。已教天下群趋楚，不比扶苏独诈陈。
入关有约终如约，刘项从兹分暴仁。四海三年尊一帝，重瞳十罪表千春。
兵皆缟素繇乡老，纪落丹青愧史臣。董公是日迟遮说，大义当年孰共伸。
劳歌一曲黯离情，乡梦中霄恋去程。北阙故交成久别，南官倦客已除名。
山城奏角人初寝，野岸维舟月乍生。良会几时如可卜，早凭归雁寄新声。
剧饮何须问酒帘，望来天角月纤纤。花朝暖入春容媚，柏叶浓分野兴添。
布被夜增池草梦，葛巾时羡酒杯淹。苔痕十日无人破，飞絮繁花宿雨沾。
封守在四夷，疆场有常处。江河苟推迁，难作太平语。
当其城破时，山川皆惨沮。平生忠义魂，此夕荡羁旅。
千秋万岁名，可以并张许。人生不百年，苟活亦何取。
