岁令云徂，卢或可呼。千金一掷，百万十都。樽俎具陈，已行揖让之礼；主宾既醉，不有博奕者乎！打马爰兴，樗蒱遂废。实博奕之上流，乃闺房之雅戏。齐驱骥騄，疑穆王万里之行；间列玄黄，类杨氏五家之队。珊珊佩响，方惊玉蹬之敲；落落星罗，急见连钱之碎。若乃吴江枫冷，胡山叶飞，玉门关闭，沙苑草肥。临波不渡，似惜障泥。或出入用奇，有类昆阳之战；或优游仗义，正如涿鹿之师。或闻望久高，脱复庾郎之失；或声名素昧，便同痴叔之奇。亦有缓缓而归，昂昂而出。鸟道惊驰，蚁封安步。崎岖峻坂，未遇王良；跼促盐车，难逢造父。且夫丘陵云远，白云在天，心存恋豆，志在著鞭。止蹄黄叶，何异金钱。用五十六采之间，行九十一路之内。明以赏罚，覈其殿最。运指麾于方寸之中，决胜负于几微之外。且好胜者，人之常情；小艺者，士之末技。说梅止渴，稍苏奔竟之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。将图实效，故临难而不四；欲报厚恩，故知机而先退。或衔枚缓进，已逾关塞之艰；或贾勇争先，莫悟阱堑之坠。皆因不知止足，自贻尤悔。况为之不已，事实见于正经；用之以诚，义必合于天德。故绕床大叫，五木皆卢；沥酒一呼，六子尽赤。平生不负，遂成剑阁之师；别墅未输，已破淮淝之贼。今日岂无元子，明时不乏安石。又何必陶长沙博局之投，正当师袁彦道布帽之掷也。
辞曰：佛狸定见卯年死，贵贱纷纷尚流徙，满眼骅骝杂騄駬，时危安得真致此？木兰横戈好女子，老矣谁能志千里，但愿相将过淮水。
译文与注释
译文
注释
卢或可呼：古代掷骰子，五子皆黑为卢，为头彩，掷时大声呼喊，称“呼卢”
千金一掷：即一掷千金。
百万十都：极言钱数之多。
樽俎具陈：指准备了丰富的酒水。樽俎（zūnzǔ）:盛酒肉的器皿。
爰（yuán）：读音元，及，至。樗蒱（chūpú）：樗蒲，一种投色子游戏。遂废：癸巳类稿、图谱原赋作“者退”。 小道：末枝。
骥騄（jì）（lù）：音继路，是两种名马。
疑穆王句：据《逸周书周穆王》记载：周穆王乘八骏往西王母处做客。
间列：夹杂排列。
类杨氏句：《旧唐书杨贵妃传》玄宗每年十月幸华清宫，国忠姊妹五家扈从，每家为一队，著一色衣。
珊珊佩响：佩环相击。
玉蹬之敲：指上马。
落落：稀疏的样子。
连钱：古有良马称连钱骢。
吴江句：有些版本冷字作“乐”或“落”字。胡字在粤本、历代赋汇、癸巳类稿、图谱原赋作“燕”。用木叶飘零形容行马受挫。
玉门句：知雄关难入则养精蓄锐以待战机。玉门，古关隘名。沙苑，又名沙阜，古养马场。
临波二句：《世说新语术解》王武子善解马性。尝乘一成，著连钱障泥。前有水，终日不肯渡。
昆阳之战：历史上著名以少胜多战例。王莽地皇四年，刘秀以精兵三千大败王莽主力。昆阳，地名，在今河南叶县北部。
优游：从容不迫。
涿鹿之师：黄帝伐蚩尤的军队。
庾（yǔ）郎之失：《世说新语雅量》庾翼向来以骑术精湛闻名，却在为岳母表演时掉下马来。
痴叔之奇：《世说新语赏誉》王湛向来被人视为痴人。一次其侄王济去看他，见他骑术不凡，见解颇精，为之大为称奇。
鸟道：险峻的山道。
蚁封：形同蚂蚁窝高低起伏的土堆。
峻坂（jùn）（bǎn）：险峻的山坡。
王良：春秋时晋国著名的骑手。
跼（jú）促盐车：《战国策楚策四》有千里马拉盐车的故事。
造父：为周穆王驾车的人。
恋豆：贪恋槽中的草料，胸无大志。
著鞭：比喻走在前面，抢占先机。典出自《晋书·刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾著鞭耳。”
止蹄黄叶：将对方的马打下去即可获赏帖。黄叶，金钱。
异：癸巳类稿、图谱原赋作“画道”。五十六采：打马博戏共五十六采。
九十一路：指棋子的九十一条行动路线。
覈（hé）其殿最：竞出优胜。覈同“核”，考校之意。殿最：优胜。
指麾：同指挥。
几微：细微征兆。
末技：末流技艺。
说梅：即望梅止渴。
苏：苏醒。
画饼充饥：《三国志卢毓传》载曹明帝语：选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
谢：凋谢。引申为消解。
衔枚：古时行军为隐蔽性令兵士口含小竹棍以免发声。
阱堑：陷阱。
尤悔：悔恨。
正经：正宗经典。
绕床二句：《晋书刘毅传》刘毅、刘裕诸人聚财，刘毅掷得雉，激动得绕床大叫。
沥酒二句：《南唐近事》刘信为人所猜忌，心不自安。一次醉后说：不负公，当一掷遍赤。
平生二句：《世说新语识鉴》桓温伐蜀，众以为不成功，只有刘一人说桓一定能成功。
别墅二句：《晋书谢安传》前秦苻坚率大压境，众将皆有惊惶之色。
元子：桓温字元子。
安石：谢安字安石。
陶长沙句：《晋书陶侃传》诸参佐或以谈戏废事者，乃命取其酒器薄博之具，投之于江。陶侃，封长沙郡公，故称陶长沙。
袁彦道句：《世说新语任诞》桓温博戏大输，求救于袁耽，时耽正在居丧。“十万一掷，直上百万数，投马绝叫，傍若无人，探布帽掷对人曰：‘汝竟识袁彦道不？’”
辞曰：本为乐曲之末章，此指结语。
佛狸：《宋书臧质传》刘宋时童谣“虏马饮江水，佛狸卯年死。”佛狸，北魏太武帝跋焘的小名，此处指金主。卯年，作者此赋作于绍兴四年甲寅，次年即为乙卯年。
骅骝（huáliú）騄駬（lùěr）：皆周穆王的骏马名。
时危句：杜甫《题壁上韦偃画马歌》“时危安得真致此，与人同生变同死。”正化用此意。
木兰：即花兰，古代女扮男装、代父从军的女英雄。
老矣句：曹操《步出夏门行神龟虽寿》：“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。”此反用其意。
相将：相随。过淮水：渡过淮河，返归故里。
赏析
《打马赎》不见于《宋书·艺文志》，却著入于陈振孙《直斋书录解题》中。《直斋书录解题》载有《打马赋》一卷，并云：用二十马，今世打马。大约与樗蒱相类，元陶宗仪则把它刻入《说郛》中，到清代其传本有咸丰年间南海伍崇曜《粤雅堂丛书》本，光绪年间长沙叶德辉《丽廔丛书》本，俱题为《打马图经》。名称与《直斋书录解题》相异，其原因大概《图经》中有赋，而且赋在《图经》中占有相当重要的地位所致。但不管怎样，它们指的应该是同一本书。伍氏刻本与叶氏本相较，用以叶氏本为胜，而叶氏本则来自于明沈津的《欣赏编》，在其流传过程中据传有格一卷不著作者姓氏，又掺入图式一卷而陶宗仪的《说郛》中却役有，显然后人对其做了增改，在次序上《打马图经》一卷，前为序，序后为《打马赋》。
从结构上看，序文不仅是《打马图经》之序也是《打马赋》的序。在内容上，序文不仅介绍了《打马赋》的创作背，而且总结了打马的体例、经验和方法。《打马赋》则对打马游戏的整个过程作了描述。它们二者相辅相成、密不可分，正如龚克昌先生所言：《打马图经序》是打马游戏的经验总结，而《打马赎》则是打马游戏经验的具体实践，两者讲的实际上是同一问题。因此，只有结合《打马图经·序》和命辞，才能全面正确的理解《打马赋》的内容。
打马是一种博戏，由来已久而南宋尤盛，与其他游戏相比，有自己独特的特点：且长行、叶子、博塞、弹棋、世无传者。打褐、大小猪窝、族鬼、胡画、数仓、赌快之类，皆鄙理不经见；藏酒、樗蒱、双蹙融近渐废绝，选仙、加减、抽关头、质鲁任命，无所施人智巧；大小象戏弈棋，又惟可容二人。独采选、打马，特为闺房雅戏。尝恨采选丛繁，劳于检阅，彼能通者少。打马游戏可多人参与，雅而不俗，又能增其智慧，故为李清照所独喜并以打马之戏为赋。作为棋类赋的创作者，她不是第一人，但把打马游戏写入赋中却是第一个，正如她在序中所言：“使千万世后，知命辞打马始自易安居士也”。《打马赋》写打马游戏但却不是作者轻松、自由的游戏之笔。而是寓有深意，这可以从其创作的背景，及题材本身的特性中看出。
创作背景
《打马赋》写于宋高宗(赵构)绍兴四年（公元1134）年底。据《李清照年表》，这一年她已五十一岁。在金华，李清照住进窗明几净的陈氏家里，教亲朋家的“儿辈”做一种“打马”游戏。本篇文章即是此事之后所做。
清远吴兴古山水，毗山去郡不十里。一塔飞英到峰堕，万井炊烟并云起。
梁国才人柳侍中，构亭争胜白蘋风。棠阴欲尽兔葵出，千载风流指顾空。
彷佛山灵诉天帝，遣作中丞读书地。洗砚池含星斗文，题诗壁吐云霞气。
修廊复阁冠坡陀，美筱苍藤衣涧阿。花如怀县斋前密，果比闲居赋里多。
我歌一赠毗山长，为是浮家易来往。糟丘好酿三百斛，莫遣王猷信仍爽。
去天尺五城南杜，趣对柘袍红。若问安边长策，莫须浪说和戎。
繄予之生，乃后古人。岂不尚友，远而莫因。譬彼方夜，思见出日。
狂走大呼，秪益其疾。及求吾心，夫岂远而。昼读其书，夜梦见之。
我疑其生，世谓其死。不曰斯今，亦有君子。有鸟有鸟，鸣于高林。
彼君子兮，怀之好音。视彼日月，滔滔其迈。人而离居，曷云不戒。
闻子今日，涉江远来。何以来思，赠之琼瑰。穆穆其风，菀菀者柳。
何以永日，且以酌酒。汎汎中流，招之以舟。一日不见，余心则忧。
居则同襺，出则更屧。云胡拒之，彼则有挟。我友旷逵，友道则隆。
维彼所尚，实获我同。蓬依于麻，禾乱于莠。嗟尔君子，式尚尔友。
逢君不负远游槎，如水交情屏市哗。仪范出尘依玉树，文章超世赋皇华。
中朝雅望方簪笔，半日清谈共品茶。诗道须知源有自，古来靖节最名家。
晓妆曾整傅铅华，玉匣新开斗雪花。今日可怜俱委落，馀香犹自锁窗纱。
仙崖老桂凛风霜，嫩柳夭桃敢放狂。十载长怀人似玉，几时再与子同裳。
青山遁迹心常泰，黄阁忧时鬓易苍。日迈月征随所遇，肯教大道草茫茫。
豪家游赏占头船，趁得风轻放纸鸢。手拍丝轮争上下，一时回首看青天。
旭日扬旗到国门，三韩风物未堪论。哀涛咽石知鸣恨，大字摩崖愧纪恩。
梦里山河馀想断，画中城郭旧痕存。烟波浩渺秋风冷，何处重招故国魂。
