江南人家多橘树，吴姬舟上织白纻。
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
江村亥日常为市，落帆渡桥来浦里。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。
长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。
倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
土地卑湿饶虫蛇，连木为牌入江住。
江村亥日常为市，落帆渡桥来浦里。
青莎覆城竹为屋，无井家家饮潮水。
长干午日沽春酒，高高酒旗悬江口。
倡楼两岸悬水栅，夜唱竹枝留北客。
江南风土欢乐多，悠悠处处尽经过。
译文与注释
译文
江南的人家一般种橘树的比较多，吴地的女子经常在船上用白苎纺织。
江南的土地比较潮湿，所以生长了很多的虫蛇，人们把木头连在一起，做成竹筏，在江上漂浮。
江边村落多在亥日有集市，很多船只落下帆船，使过桥洞驶进浦里。
城镇到处长满莎草，用竹子做成房屋。家家没有水井，喝的都是江水。
长干里的人们一般在中午的时候去购买春酒，高高的酒旗悬挂在江口。
两岸的倡楼悬浮着水栏杆，每天晚上都唱着南方各地的民歌，吸引北方的客人。
江南的风土人情有许多有趣的地方，各个地方几乎都可以看到。
江南的土地比较潮湿，所以生长了很多的虫蛇，人们把木头连在一起，做成竹筏，在江上漂浮。
江边村落多在亥日有集市，很多船只落下帆船，使过桥洞驶进浦里。
城镇到处长满莎草，用竹子做成房屋。家家没有水井，喝的都是江水。
长干里的人们一般在中午的时候去购买春酒，高高的酒旗悬挂在江口。
两岸的倡楼悬浮着水栏杆，每天晚上都唱着南方各地的民歌，吸引北方的客人。
江南的风土人情有许多有趣的地方，各个地方几乎都可以看到。
注释
吴姬：吴地的美女。
白纻：白色的苎麻。乐府吴舞曲名。
卑湿：地势低下潮湿。
饶：富饶。多。
连木：异株而枝干相连之树。旧以为吉祥之物。
牌：路牌。牌位。
江村：江边村落。
亥日：亥，地支的最后一位。亥日属我国古代阴历的一部分，每隔12天出现一个亥日。
浦里：河边的里弄。
青莎：即莎草。多年生草本植物。地下块根名香附子，供药用。
长干：古建康里巷名。故址在今江苏省南京市南。刘逵注：“江东谓山冈闲为‘干’。建邺之南有山，其闲平地，吏民居之，故号为‘干’。中有大长干、小长干，皆相属。”
沽：买。
倡楼：倡女所居处。
水栅shān：设置于水中的栅栏。
竹枝：乐府《近代曲》之一。本为巴渝(今四川东部)一带民歌，唐诗人刘禹锡据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。
风土：本指一方的气候和土地。泛指风俗习惯和地理环境。
白纻：白色的苎麻。乐府吴舞曲名。
卑湿：地势低下潮湿。
饶：富饶。多。
连木：异株而枝干相连之树。旧以为吉祥之物。
牌：路牌。牌位。
江村：江边村落。
亥日：亥，地支的最后一位。亥日属我国古代阴历的一部分，每隔12天出现一个亥日。
浦里：河边的里弄。
青莎：即莎草。多年生草本植物。地下块根名香附子，供药用。
长干：古建康里巷名。故址在今江苏省南京市南。刘逵注：“江东谓山冈闲为‘干’。建邺之南有山，其闲平地，吏民居之，故号为‘干’。中有大长干、小长干，皆相属。”
沽：买。
倡楼：倡女所居处。
水栅shān：设置于水中的栅栏。
竹枝：乐府《近代曲》之一。本为巴渝(今四川东部)一带民歌，唐诗人刘禹锡据以改作新词，歌咏三峡风光和男女恋情，盛行于世。后人所作也多咏当地风土或儿女柔情。其形式为七言绝句，语言通俗，音调轻快。
风土：本指一方的气候和土地。泛指风俗习惯和地理环境。
张籍（约767～约830），唐代诗人。字文昌，汉族，和州乌江（今安徽和县）人，郡望苏州吴（今江苏苏州）。先世移居和州，遂为和州乌江（今安徽和县乌江镇）人。世称“张水部”、“张司业”。张籍的乐府诗与王建齐名，并称“张王乐府”。著名诗篇有《塞下曲》《征妇怨》《采莲曲》《江南曲》。《张籍籍贯考辨》认为，韩愈所说的“吴郡张籍”乃谓其郡望，并引《新唐书·张籍传》、《唐诗纪事》、《舆地纪胜》等史传材料，驳苏州之说而定张籍为乌江人。
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