这首酬答诗是专为秦嘉奉役赴京师而作的。这首赠别诗表达了病妇独守空闺,牵念丈夫的痛苦。前十句是化情于事,后十句是直抒其情。在表现形式上,诗人仿效楚辞的兮字句式,每句皆用一“兮”字,极表感叹之情。这与全诗悲伤咏叹的情调颇为相合,极大地增强了诗歌的表现力。全诗大致分二层意思。
第一层,作者陈述自己未与丈夫互诉衷肠的原委及内疚之情。写自己患病母家,身体不好,常常被病魔缠绕,所以回了娘家,至今卧床不起,不能出门已有数月,仍然没有痊愈,不得与夫话别。“不令”,不善;“婴疾”犹抱病;“差”,病愈。
“旷废兮侍觐,情敬兮有违’’二句转写自己因病未能拜见丈夫,亲自服侍稠陪伴他,有违敬夫之情。“觐”.朝见,拜见(君主)。作者用“觐”字以示对丈夫的尊敬和爱慕。当时,秦嘉派去接徐淑的车已经“空返“,作者深感内疚而作此句。由此能感受女诗人内心蕴藏的复杂情愫。作者首先交待不能送别的原因,虽是叙事,而又化情于事,于事见情。平静的水流是最深的水流,强忍不露的感情更为诚挚动人,这几句看似平平叙事的诗,亦复如此。
君即刻奉命去京师了,“一别音容两茫茫“,岁月多么漫长啊l所谓“一日不见如三秋兮”,何况此别并非几日。而我未能与你宽语相慰,对你倾叙思恋之情。下二旬“瞻望兮踊跃,伫立兮徘徊。“借《诗经·燕燕》中“瞻望弗及,伫立以泣’’的意思,自己不能长亭送别只好在想象中站在高处,极目远眺,希望能看到你远去的身影,在那里独自徘徊。接下来,作者写登高远望仍不见丈夫踪影的内心感伤和联想。旧时代的妇女往往把自己一生的希望都寄托于丈夫,即所谓“出嫁从夫”。故与久别归来的丈夫团聚乃是她们最为欣喜之事。何况秦嘉夫妇感情甚笃,故未见面之遗恨更深。
于是作者忧虑丈夫行路前的衣食是否备妥,心情是否忧郁,梦想其容晖。今日一别,何时相见呢?作者极想获悉下次相聚之时日,而事实上又不得而知,故言限无兮羽翼,高飞兮相追”作者任自己思绪联翩,想象驰骋,表达了自己恨不能象鸟一样展翅而飞,永远与丈夫形影不离的感情。别离之际的神伤魂泣,女诗人身染沉疴,竟连“消魂”的叙别亦不能得。丈夫远出,相去日远,诗人不禁幻想自己能插翅高飞,长追不弃。然而幻想终归还是幻想。
“长吟兮永叹,泪下兮沾衣“是对自己此刻心情和神态的真实写照。想象与现实的强烈对比使作者更伤感了,无奈只得长叹一声,让汩汩涌出的泪水打湿衣裙罢了,又能如何呢?缠绵俳恻之情溢于言表。这是从焦躁中冷静下来和从幻想中清醒过来之后的感伤。“长”字“永”字,同义重复,更见得此情的厚重压抑,深沉含蓄,至此一个赢弱、多情的少妇形象跃然纸上了全诗感情真挚,一片深情。“君今兮奉命,远适兮京师。悠悠兮离别,无因兮叙怀。”四句虽未明写渴望与夫相聚,但此情却渗透于字里行间。
徐淑的丈夫秦嘉入洛阳就职,当时徐淑正卧病母家,夫妇没能面别,秦嘉作《留郡赠妇诗》三首与妻话别。徐淑以此诗作答,表达不能与丈夫相随前行的悲痛伤心和对丈夫的挚爱深情。
庭院无人燕交舞,手订别风證淮雨。渊渊如闻金石语,皋比兀坐形容古。
君是羲皇以上人,胸中碑板蕴古春。侍儿亦作古妆束,翩翩玉立何长身?
练浦秋风始君遇,一春屡诵惊人句。手书直迫瘗鹤铭,上皇山樵饶道气。
执手各依依。记否湖楼话夕晖。他日南归重舣棹,依稀。
独凭危栏认翠微。
晚泊昝公溉,船头馀落晖。携家上岸行,爱此风满衣。
村巷何萧条,四顾烟火稀。问之曰去岁,此地遭凶饥。
斯民半逃亡,在者生计微。请看林木下,墙屋皆空围。
好田无人耕,惟有荆棘肥。至今深夜中,鬼火流清煇。
众稚闻此语,竞走来相依。错莫惊且哭,牵挽求速归。
落日放扁舟,潇湘生暮愁。故人疑不见,离思渺难收。
鼓瑟空遗恨,吹箫忆旧游。刘郎今老矣,霜鬓不禁秋。
庭际碧梧轻。霁月笼明。一枝一叶总秋声。但到秋声听不得,听也凋零。
琴绪断还生。故国霜清。絮虫莫更不平鸣。北斗渐阑书渐远,南雁无情。
驾与青龙不解骑,人人尽道阿师痴。烂泥中有伤人刺,三度曾施陷虎机。
随身一枝筇,筋骸谢拘束。天公于我厚,不吝山水福。
南来下浈阳,连峰如箭簇。江流清见底,倒映芙蓉绿。
石泉解娱客,此语闻已熟。坡翁岭表诗,挥毫落珠玉。
峡山擅奇胜,游志我久蓄。落帆凝碧湾,一径入禅谷。
佛桑花满瓶,榕树阴覆屋。阴崖飒风雨,白昼飘雾縠。
鹿就苍苔眠,鸽向澄潭浴。枯禅本色人,出世齐荣辱。
清修领徒众,俨若家有督。宝珠掠神鹰,莫惮钳锤酷。
茗饮长松林,松花落盈掬。一饭直指堂,蔬笋饱充腹。
流连正忘倦,那顾邮程促。自离十丈尘,逍遥卸蹄毂。
行同打包僧,云水迹不局。况兹林壑幽,尤为未经目。
人生苦缠缚,周妻及何肉。醯鸡真可怜,陟险都畏缩。
我亦年向衰,屈指五十六。探奇嗜成癖,山经随处录。
未寻归猿洞,于心仍不足。与僧订重游,山窗话剪烛。
