江南一纸书,沉忧割中怀。嗟予足忧患,生世苦不谐。
匆匆子行色,适与远讣偕。破涕彊出祖,尊酒不及排。
还归坐讲肄,寒筱摇空斋。推门误相从,忽惊形影乖。
谁云阻一舍,目断真天涯。念子早自力,清明播朋侪。
触热赴夷路,跨马脚不鞋。自言取乡送,通显资其阶。
临别何以赠,手板裁香楷。
盘盘九折坂,妾行日苦远。妾归夫不归,不恨归时晚。
感兹君恩重,惜彼去日短。携家渡江水,骨肉不在眼。
不有文贞公,贤哉竟谁叹。
故乡南去路迢遥,红树凌霜叶半凋。桑梓人人望归客,沿流休驻木兰桡。
森森群像,妙归玄同。原始无滞,孰云质通。悟之斯朗,执焉则封。
器乖吹万,理贯一空。
昔在总角,有怀大方。虽乏超诣,性不比常。奇趣感心,虚飙流芳。
始自践迹,遂登慧场。
迹以化形,慧以通神。时欤运欤,遘兹渊人。澄源岭本,启此归津。
投契凯入,挥刃擢新。发悟虽迹,反观已陈。
暧暧末叶,运钟交丧。绵绵虚宗,千载靡畅。谁能慜中,仰谐冥匠。
并辔一方,明心绝向。
明向若易。潜行谅深。时惟同得。婉转嘿寻。望关启扉,披帷解衿。
情兴未足。祈我冲箴。
冲箴之往,岂伊璠玙。通无不畅,分靡不劬。何以融之,本际已无。
即心既尽,触族自虚。
金粟池头花皓皓,绿阴亭下树冥冥。一曲重闻箫史过,月明忆上凤凰翎。
枇杷夏中熟,金弹怜多摘。词邦仅有之,空存皮与核。
时自□□,以迄于今,六十馀春。尚朝朝掩泣,抢十厚地,年年抱恨。
哀吁苍旻。梳扇空存,音容莫睹,除是重泉会面真。
情悽恻,每秋霜春露,一倍沾巾。
微君此意酸辛。痛我亦、千秋负罪人。纵殁身可报,难酬恩重,偷生何益,祗愧儿贫。
潦倒如斯,显扬无计,辜负当时属望殷。披图久,正昏灯欲灭,此最伤神。
某启:久以疾病不为问,岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇,故语及之。连得书,疑某所谓经者,佛经也,而教之以佛经之乱俗!某但言读经,则何以别于中国圣人之经?子固读吾书每如此,亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣,读经而已,则不足以知经。故某自百家诸子之书,至《难经》《素问》《本草》诸小说,无所不读;农夫女工,无所不问;然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者,与先王之时异也。不如是,不足以尽圣人故也,扬雄虽为不好非圣人之书, 然而墨、晏、邹、庄、申、韩,亦何所不读?彼致其知而后读,以有所去取,故异学不能乱也。惟其不能乱,故能有所去取者,所以明吾道而已。子固视吾所知,为尚可以异学乱之者乎?非知我也。
方今乱俗不在于佛,乃在于学士大夫沉没利欲,以言相尚,不知自治而已。子固以为如何?苦寒,比日侍奉万福。自爱。
