为将之道，当先治心。泰山崩于前而色不变，麋鹿兴于左而目不瞬，然后可以制利害，可以待敌。
凡兵上义；不义，虽利勿动。非一动之为利害，而他日将有所不可措手足也。夫惟义可以怒士，士以义怒，可与百战。
凡战之道，未战养其财，将战养其力，既战养其气，既胜养其心。谨烽燧，严斥堠，使耕者无所顾忌，所以养其财；丰犒而优游之，所以养其力；小胜益急，小挫益厉，所以养其气；用人不尽其所欲为，所以养其心。故士常蓄其怒、怀其欲而不尽。怒不尽则有馀勇，欲不尽则有馀贪。故虽并天下，而士不厌兵，此黄帝之所以七十战而兵不殆也。不养其心，一战而胜，不可用矣。
凡将欲智而严，凡士欲愚。智则不可测，严则不可犯，故士皆委己而听命，夫安得不愚？夫惟士愚，而后可与之皆死。
凡兵之动，知敌之主，知敌之将，而后可以动于险。邓艾缒兵于蜀中，非刘禅之庸，则百万之师可以坐缚，彼固有所侮而动也。故古之贤将，能以兵尝敌，而又以敌自尝，故去就可以决。
凡主将之道，知理而后可以举兵，知势而后可以加兵，知节而后可以用兵。知理则不屈，知势则不沮，知节则不穷。见小利不动，见小患不避，小利小患，不足以辱吾技也，夫然后有以支大利大患。夫惟养技而自爱者，无敌于天下。故一忍可以支百勇，一静可以制百动。
兵有长短，敌我一也。敢问：“吾之所长，吾出而用之，彼将不与吾校；吾之所短，吾蔽而置之，彼将强与吾角，奈何？”曰：“吾之所短，吾抗而暴之，使之疑而却；吾之所长，吾阴而养之，使之狎而堕其中。此用长短之术也。”
善用兵者，使之无所顾，有所恃。无所顾，则知死之不足惜；有所恃，则知不至于必败。尺箠当猛虎，奋呼而操击；徒手遇蜥蜴，变色而却步，人之情也。知此者，可以将矣。袒裼而案剑，则乌获不敢逼；冠胄衣甲，据兵而寝，则童子弯弓杀之矣。故善用兵者以形固。夫能以形固，则力有馀矣。
孤臣生死总堪悲，文一时兮谢一时。未得黄冠方外去，先题处士墓前碑。
凄馨哀艳比江迟，惨绿年华黄绢词。学道耆颜哀乐淡，依然泪湿落花诗。
弱水蓬莱远，群山岱岳高。尘埃千障隔，景行寸心劳。
摸索知何自，抠趋苦未遭。铜章披宿雾，藻鉴炳秋毫。
穹壤悬鹏鴳，篇章抵雁羔。斯文标正脉，舆论凛时髦。
勇退关吾道，留行切帝褒。风云开壮观，舟楫际洪涛。
剑履昭魁象，词澜卷巨鳌。合宫陈缛典，华盖粲星旄。
霁日明黄道，祥风动赭袍。恩波荣赦草，颜咫醉仙桃。
麻册追盘诰，诗歌逼颂骚。人方期补衮，功岂在挥毫。
地禁承中旨，天官冠列曹。仪型喜颇牧，步武接夔皋。
蚤晚登三事，乾坤倚一陶。途长须骥足，用拙匪牛刀。
造请神先索，推敲痒莫搔。未嗟闻道晚，终待郢斤操。
自是屋梁留夜月，可怜飘泊係留身。
俗登仁寿，化阐蟺涓。五千贻范，亿万斯年。
