译文与注释
译文
傍晚拿着筇竹手杖，在虎溪头等人。
催促游客快点走，听到了山的回响，借住的山房傍着水流。
野花一丛丛地开得灿烂，谷鸟偶尔在一片幽寂中鸣叫一声。
夜晚在空旷寂寥的林子里坐着，吹着那寒凉似秋风的松风。
注释
筇：筇竹，实心，节高，宜于作拐杖。
虎溪头：相传晋慧远法师居庐山东林寺，送客不过溪，过此，虎辄号鸣，故名虎溪。
山响：山谷的回声。
赏析
此诗题中“感化寺”之名尚存争议，宋蜀本作“感配寺”，清赵殿成《王右丞诗集笺注》作“感化寺”，《文苑英华》作“化感寺”。在唐代其他人的著作中记载，终南山有感化寺：“邀至京师，游于终南化感寺”（严挺之），《旧唐书》也记载有“蓝田化感寺”之名。 王维与裴迪一起到感化寺游玩并且拜访昙兴上人。
此诗前四句描写爬山的行迹：拿什么登山装备、在哪里会合、山中行进、住宿地点，诗歌前四句大体内容如此，但若如此翻译，则恰恰把诗句的精妙处完全错过了。前四句平平敷写中传达出一种游兴。诗人兴致浓厚，“相待”表现出诗人游兴大发，远远将同伴甩在后面。“催客闻山响”一句，仿佛让读者看到一个兴奋的游人，对着山峰玩着回声游戏，顺带嘲弄一下朋友。住宿的山房伴着清幽的小溪，虽然第四句仍然描写动态的流水，但已经为下文对幽静山景的描写作了铺垫。
诗歌第六句“谷鸟一声幽”，以一声鸟鸣突出山谷幽静，笔法巧妙。南北朝时期的诗人已经巧用“一声”，以此为诗歌增加诗趣。“望枝疑数处，寻空定一声”（沈君攸《同陆廷尉惊早蝉诗》）、“雷叹一声响，雨泪忽成行”（萧统《有所思》）都写得颇有趣味。王维长于以动衬静，“谷鸟一声幽”“月出惊山鸟，时鸣深涧中”的手法颇为相近，而各自贴合各自诗境。中晚唐的诗人常常学习前人这种写法，如卢仝《掩关铭》“不如掩关坐，幽鸟时一声”。可见王维作诗既善于学习前人，又启发了后人的诗思。
创作背景
感化寺在陕西西安市辖县蓝田，此诗是王维隐居蓝田辋川时所作。此时，王维与好友裴迪同游同咏感化寺。
瑞融云露飞宸翰，荣下烟霄饰禁林。
凤藻环奇清击石，龙文模琢丽雕金。
辞臣喜适逢时愿，睿眷殊敦好士心。
华照北门张级绣，秘逾东序敌球琳。
玉堂宴罢尤知幸，御牓天章岂易寻。
鸡毬饧粥屡开筵，谈笑讴吟间管弦。一月三回寒食会，春光应不负今年。
春到愁魔待压禳。试东风第一，道家妆。蜡丸偷寄紫琼霜。
檀心展，凭付与檀郎。
金盘敛花房。相逢应只在，水仙旁。色香空尽转难忘。
人何处，沉痛觅姚黄。
汉庭谋帅用诗书，丞相今来握虎符。帐下偏裨皆缓带，军中谈笑亦投壶。
故开广榭宜高会，自有清泉入座隅。三辅衣冠献谣俗，五陵豪侠壮规模。
椎牛酾酒捐长日，急管哀弦舞艳姝。射取天狼作乾豆，莫推卫霍擅西都。
由汉魏，到隋唐，谁教若辈管兴亡。百年总是逢场戏，拍板门锤未易当。
系马松门深，风清乱蝉噪。
开基今几时，庭树皆连抱。
有池号遗履，无地寻丹灶。
金像独俨然，讵识何人造。
学仙匪吾事，访古乃其好。
物色聊默存，他年忆曾到。
池馆春深看牡丹，五陵车马隘长安。谁知凛凛冰霜际，却是梅花守岁寒。
有客重相访，共乘湖上舟。桥阴好风集，恍惚如清秋。
赋诗消永日，忘机对白鸥。聊为避暑计，讵知成胜游。
客堪潘岳并，主愧谪仙俦。多少湖山景，樽前一览收。
我曾天台游，于今四十载。一朝忽复来，时节如有待。
形骸觉老景，景色殊不改。雨中寻旧迹，触目云叆叇。
岩瀑落千寻，涧花纷五彩。崖深藓苍苍，溪浅石磊磊。
昔时所未到，足力胡可殆。要当至绝顶，直下小沧海。
兹山八万丈，端的不吾绐。伟哉造化功，疑若有真宰。
黄精煮甚食，茯苓良可采。何当诛茆居，此志终有在。
