槿篱月三间，荒寒天不管。
燕亦何所闻，乃於我乎馆。
岂以菊未莎，而有竹可款。
不叩富儿门，宁为老夫伴。
此意殊可人，然亦似吾懒。
所须半丸泥，不费一秉稈。
云胡及风薰，相宅无乃缓。
勉哉尔翁姥，坐席宁暇暖。
主人当贺成，落以晴云碗。
虑天下者，常图其所难而忽其所易，备其所可畏而遗其所不疑。然而，祸常发于所忽之中，而乱常起于不足疑之事。岂其虑之未周欤？盖虑之所能及者，人事之宜然，而出于智力之所不及者，天道也。
当秦之世，而灭诸侯，一天下。而其心以为周之亡在乎诸侯之强耳，变封建而为郡县。方以为兵革不可复用，天子之位可以世守，而不知汉帝起陇亩之中，而卒亡秦之社稷。汉惩秦之孤立，于是大建庶孽而为诸侯，以为同姓之亲，可以相继而无变，而七国萌篡弑之谋。武、宣以后，稍削析之而分其势，以为无事矣，而王莽卒移汉祚。光武之惩哀、平，魏之惩汉，晋之惩魏，各惩其所由亡而为之备。而其亡也，盖出于所备之外。唐太宗闻武氏之杀其子孙，求人于疑似之际而除之，而武氏日侍其左右而不悟。宋太祖见五代方镇之足以制其君，尽释其兵权，使力弱而易制，而不知子孙卒困于敌国。此其人皆有出人之智、盖世之才，其于治乱存亡之几，思之详而备之审矣。虑切于此而祸兴于彼，终至乱亡者，何哉？盖智可以谋人，而不可以谋天。
良医之子，多死于病；良巫之子，多死于鬼。岂工于活人，而拙于谋子也哉？乃工于谋人，而拙于谋天也。古之圣人，知天下后世之变，非智虑之所能周，非法术之所能制，不敢肆其私谋诡计，而唯积至诚，用大德以结乎天心，使天眷其德，若慈母之保赤子而不忍释。故其子孙，虽有至愚不肖者足以亡国，而天卒不忍遽亡之。此虑之远者也。夫苟不能自结于天，而欲以区区之智笼络当世之务，而必后世之无危亡，此理之所必无者，而岂天道哉！
关外多峻岭，岭上矗重关。往返经嵚崟，龙门复长安。
土木渐平衍，怀来颇宽闲。山势若却避，逡巡青冥间。
西南接太行，其东亘西山。层层护神京，隐隐若龙蟠。
居庸最雄长，两壁高巑岏。峡束四十里，危堞欹云端。
咽喉扼要区，儿孙俯群峦。忆我初来时，乱石撞奔湍。
石瘦伤马足，湍清惊旅颜。十步九倾仄，百里千萦盘。
夜宿魂尚悸，晨征气犹啴。今过成坦途，顿忘登陟艰。
但觉山色佳，松石增苍寒。涧水循轨流，徐响鸣潺湲。
野屋插山嘴，屋角山花殷。丛祠结构牢，缘崖峻阑干。
欣览未及毕，南口憩晨餐。问此何时修，两月倏改观。
皇仁轸商旅，职贡通戎蛮。况兹来庭者，昆邪暨呼韩。
岂忍令远人，兴嗟行路难。除道与成梁，令典载《周官》。
帝曰其恤哉，勿惜公帑颁。至治洽唐虞，德泽岂易殚。
小臣林泉侣，滥窃膺簪冠。斯游实快意，藤杖穷跻攀。
宇宙富名岳，石室藏金丹。百未探一二，所惭双鬓斑。
人生几緉屐，浩然发长叹。
昔同下榻轩中眠，此夕复来惊五年。世故恍然如梦寐，物华端可喻云烟。
两公何忧发俱白，唯我自笑心无缘。但看梅花颜色好，岁寒仍与月娟娟。
白须红带路人扶，鹤骨家家有画图。我作柳州先友记，江湖佚老近来无。
