理明心自裕，神定气还清。
欲了男儿事，几无妻子情。
出门天宇阔，一笑暮云横。
鸡豚田祖庙，鹰犬猎神祠。
玉糁菰为粉，琼酥豆作糜。
儿童采芦叶，争学短箫吹。¤
贪天已罪况居奇，辛苦弥缝敢息机。肝胆何缘分楚越，云龙从古赖凭依。
食笾卧席从捐弃，奇计常谈谁是非。傅德保身廿年事，临歧郑重更沾衣。
神鲤乘波化，翔鶤待风游。丈夫志四海，岂能甘一丘。
骊驹驾在门，我友适燕州。殷勤挈尊酒，饮饯城南楼。
顾瞻两鸳鸯，将离难久留。匪无新相知，孰如故绸缪。
行役不可辞，道路非所忧。赠子古别离，佩子双吴钩。
勖哉树芳绩，佳期岂无由。
瓮面浮醅玉雪光，陶巾犹带漉时香。何当分我腊馀味，试发樽前旧态狂。
老天何苦，把佳人才子，艰难尝试。离合悲欢空簸弄，抛了盈盈清泪。
宝镜重圆，绿珠竟殉，幻出离奇事。茧情词客，谱成双绝文字。
堪叹逝水流光，繁华一瞬，回头无滋味。剩有茫茫身世在，不许闲愁搁起。
故国沧桑，海疆风鹤，一例伤心意。卌首新诗，暂当仙佛游戏。
弋阳溪上诸檀越，勇猛精进难比况。年年岁岁入山来，总是如来亲眷属。
如来法身等虚空，随彼愿心而显发。譬如月轮出霄汉，照耀一切众生前。
众生性水无有边，我此一月能普现。水静而清现全体，月非取水而遽来。
水动而浊无定光，月非舍水而遽去。水有清浊有动静，月无取舍无去来。
于无取舍去来中，不见清浊动静相。既无清浊动静相，一一含摄无有馀。
我心佛心众生心，心佛众生本平等。佛子当作如是观，即获世间诸利益。
云昏雨暗，问天公那得，许多愁绪。应是琐窗无限泪，化作千丝万缕。
病骨虽存，柔肠难续，身世真无味。先离烦恼，被人又早占去。
犹记药碗茶烟，去年今日，相对伤羁旅。回首妆台秋色里，忆著故园花媚。
白发衰翁，红颜少妇，一别十年矣。问古今来，更谁遭际如此。
予友苏子美之亡后四年，始得其平生文章遗稿于太子太傅杜公之家，而集录之，以为十卷。子美，杜氏婿也。遂以其集归之，而告于公曰：“斯文，金玉也。弃掷埋没粪土，不能销蚀。其见遗于一日产，必有收而宝之于后世者。虽其埋没而未出，其精气光怪已能常自发见，而物亦不能掩也。故方其摈斥摧挫、流离穷厄之时直，文章已自行于天下。虽其怨家仇人，及尝能出力而挤之死者，至其文章，则不能少毁而掩蔽之也。凡人之情，忽近而贵远。子美屈于今世犹若此，其伸于后世宜如何也？公其可无恨。”
予尝考前世文章、政理之盛衰，而怪唐太宗致治几乎三王之盛，而文章不能革五代之余习。后百有余年，韩、李之徒出，然后元和之文始复于古。唐衰兵乱，又百余年，而圣宋兴，天下一定，晏然无事。又几百年阳，而古文始盛于今。自古治时少而乱时多。幸时治矣，文章或不能纯粹，或迟久而不相及妇。何其难之若是欤？岂非难得其人欤！苟一有其人，又幸而及出于治世，世其可不为之贵重而爱惜之欤！嗟吾子美，以一酒食之过，至废为民而流落以死。此其可以叹息流涕，而为当世仁人君子之职位宜与国家乐育贤材者惜也。
子美之齿少于余。而予学古文，反在其后。天圣之间，予举进士于有司，见时学者务以言语声偶擿裂，号为时文，以相夸尚气而子美独与其兄才翁及穆参军伯长，作为古歌诗、杂文旭。时人颇共非笑之，而子美不顾也。其后，天子患时文之弊，下诏书，讽勉学者以趋于古焉。由是其风渐息，而学者稍趋于古焉。独子美为于举世不为之时，其始终自守，不牵世俗趋舍，可谓特立之士也。
子美官至大理评事、集贤校理而废，后为湖州长史以卒，享年四十有一。其状貌奇伟，望之昂然，而即之温温，久而愈可爱慕。其才虽高，而人亦不甚嫉忌。其击而去之者，意不在子美也。赖天子聪明仁圣，凡当时所指名而排斥，二三大臣而下，欲以子美为根而累之者，皆蒙保全，今并列于荣宠。虽与子美同时饮酒得罪之人，多一时之豪俊，亦被收采，进显于朝廷。而子美不幸死矣。岂非其命也！悲夫！
