卿云歌

卿云烂兮，糺缦缦兮。
日月光华，旦复旦兮。
明明上天，烂然星陈。
日月光华，弘于一人。
日月有常，星辰有行。
四时从经，万姓允诚。
于予论乐，配天之灵。
迁于圣贤，莫不咸听。
鼚乎鼓之，轩乎舞之。
菁华已竭，褰裳去之。

译文

注释

　　《卿云歌》，相传是舜禅位于禹时，同群臣互贺的唱和之作。始见旧题西汉伏生的《尚书大传》。据《大传》记载：舜在位第十四年，行祭礼，钟石笙筦变声。乐未罢，疾风发屋，天大雷雨。帝沉首而笑曰：“明哉，非一人天下也，乃见于钟石！”即荐禹使行天子事，并与俊乂百工相和而歌《卿云》，云云。钟石变声，暗示虞舜逊让；卿云呈祥，明兆夏禹受禅。这一传说故事，充满了奇异神话色彩，《卿云歌》的主题，则反映了先民向往的政治理想。 全诗三章，由舜帝首唱、八伯相和、舜帝续歌三部分构成。君臣互唱，情绪热烈，气象高浑，文采风流，辉映千古。

　　首章是舜帝对“卿云”直接的赞美歌唱。关于“卿云”之名，《史记·天官书》曰：“若烟非烟，若云非云，郁郁纷纷，萧索轮囷，是谓卿云。卿云见，喜气也。”在古人看来，卿云即是祥瑞之喜的象征。“卿云烂兮，糺缦缦兮”，若云若烟，卿云灿烂，萦回缭绕，瑞气呈祥；这祥瑞之兆，预示着又一位圣贤将顺天承运受禅即位。“日月光华，旦复旦兮”，这更明显寓有明明相代的禅代之旨。圣人的光辉如同日月。他的受禅即位，大地仍会像过去一样阳光普照、万里光明。这与其说是舜帝的歌唱，毋宁说是万民的心声和愿望。

　　次章是“八伯”的和歌。八伯者，畿外八州的首领。这里当指舜帝周围的群臣百官。舜帝首唱“卿云”，八伯稽首相和：“明明上天，烂然星陈。日月光华，弘于一人！”他们进而赞美上天的英明洞察，把执掌万民的大任，再次赋予一位至圣贤人。这里对“明明上天”的赞美，也是对尧舜美德的歌颂。《尚书·尧典》有云:“昔在帝尧，聪明文思，光宅天下。将逊于位，让于虞舜”；而今者虞舜，效法先圣，荐禹于天，以为后嗣。没有尧舜的美德，就没有禅让的美谈。尧舜之举比起明明上天，更值得称颂。

　　舜帝的赓歌，则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常，星辰有行”作比，说明人间的让贤同宇宙的运行一样，是一种必然的规律。只有遵循这种规律，才能使国家昌盛，万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动，既顺从天意也符合民心。可谓普天之下，莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之，轩乎舞之。精华已竭，褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞，欢呼庆贺夏禹即位之时，自感“精华已竭”的虞舜，却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句，一位崇高伟大的圣贤形象，便跃然纸上。

　　尧、舜禅让，载于《尚书》，《卿云》之歌，流传秦季。而尧、舜均属传说人物，舜歌《卿云》，颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世，目睹争夺劫杀，而向往礼让治世者的代拟之作。不过，自战国、秦汉以来，禅让传说和《卿云》之歌，代代相传，深入人心，对形成以礼让为美德的民族精神，产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道：“吾民初非不知竞争，第开化既早，经验较多，积千万年之竞争，熟睹惨杀纷乱之祸亡无已，则憬然觉悟，知人类非相让不能相安，而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年，虽曰争夺劫杀之事不绝于史策，然以逊让为美德之意，深中于人心，时时可以杀忿争之毒，而为和亲之媒。故国家与民族，遂历久而不敝”（《中国文化史》）。这对认识《卿云歌》的历史背景和文化意义，颇有启发。

　　在艺术上，《卿云歌》辞藻华美，意境超迈，孕育骚赋句法，足可与《诗》之《雅》、《颂》媲美。

竹映丹枫转短篱，有花开处尽空枝。春风想见如铺锦，惆怅来游不是时。

娇騃人家小女儿，半啼半语隔花枝。黄昏雨密东风急，向此漂零欲泥谁。

世阀高临汝，衣冠起岳州。精灵华盖晓，气脉洞庭秋。

江汉称才子，潇湘托好逑。儒林苍玉满，郎署白云悠。

是日江陵相，长星寓县愁。礼嫌金革变，权误墨缞留。

奋笔含香勇，冲冠执法羞。燕臣随伏阙，楚客竟为囚。

御挺惊魂落，丹墀溅血流。动传天诏狱，分作鬼投幽。

远窜逢群魅，销冤失爽鸠。秦城将急杵，汉党欲穷钩。

泪湿条支尽，身拚井鬼休。扶颜依枸杞，作语向氂牛。

洗雪人难待，迷阳运忽周。机权还太乙，气色陨蚩尤。

诏旨须人望，恩波许自由。玉关归鸟道，青海发龙湫。

遂作云雷起，还令湘汉浮。法星低照蜀，明月远通倍。

复有东门恨，难为西塞忧。猿鸣初黯淡，鹤怨转夷犹。

龙影回江郭，巴云护岳楼。文章沾入雾，富贵起随沤。

天在山难畜，王明井必收。九河原曲直，百炼肯刚柔。

光禄征能就，陪台出似游。苍梧蟠帝寝，芳树绕潮沟。

典客高情映，祠郎清燕酬。如云瞻閟灊，似雪耻蜉蝣。

好以清琴弄，时将白简抽。似缘参世业，不惜偶人俦。

下秩依园庙，斋心隔冕旒。时时分羽籥，一一听鸣球。

署色朝霞起，祠阴宿鸟啾。才情空荏苒，耆旧得优游。

翰墨飞长纸，壶觞引薄脩。忘年过洒落，浃岁语绸缪。

受命同嘉橘，孤株感若榴。看松高盖偃，援桂晚枝樛。

世事留黄阁，公才尚黑头。乞归丹疏入，言佩尺书投。

岩望宜专坐，朝铨且七驺。离心眷兰菊，别韵起梧楸。

冠盖鸿胪道，干旌白鹭洲。月卿争祖席，云从识仙舟。

岸草摇清箧，江花点敝裘。行藏燕市古，出入楚门修。

去欲蒐戎乘，行将咏德愬。凤洮鸣镝满，云朔羽书稠。

汧渭秦非子，河源汉列侯。羌胡形欲诡，将相语犹偷。

马谷经年减，燕金几处求。和戎虚汉物，赠策岂吾谋。

太白朝芒角，崆峒宿践蹂。英雄怀玉剑，形势惜金瓯。

老亦趋千里，今何问一丘。骏图周冂得，戎议傅咸优。

并事今吴赵，长流旧沈邹。群公心赤苦，高爵岁华遒。

未必参帷幕，看君展一筹。

听雨过青羊涧，披云出紫盖峰。曲曲蜿蜒复道，层层历落怪松。

嵌岩几点靺鞨，拥殿千朵芙蓉。倦时但引三爵，睡法不输五龙。

荦确复荦确，秋山殊未晴。流年半羁旅，此地几经行。

雪岭今慵照，茅檐欲谩营。大钧浑莫问，流坎任馀生。

旧田不粒犹征逋。新田为渊租未除。农来为兵强执殳。

强执殳，绝钱镈。国无农，其何国。

樱桃风熟青梅老，雪打蘋香。春去横塘。不忆当也断肠。

六朝环佩芳烟散，瘦了鸳鸯。人代凄凉。红粉英雄哭一场。

晋鼎臲卼奸人窥，孰谋国者如儿嬉。陷阱弗设延虎貔，虓阚搏噬婴者摧。

群公奔溃不敢谁，卞公力疾起督师。谓事迫矣奚生为，以肉喂虎吁可悲。

公则死矣二子随，伟哉忠孝萃一时。维公忠义天所资，向来谋国如蓍龟。

不用吾言至于斯，为社稷死则死之。冶城之麓江之湄，荒冢突兀馀丰碑。

半生读史长歔欷，拜公之坟涕沾颐。死者可作吾谁归，嗟哉江左固多士。

往往所欠惟一死，元规儿辈何足罪。王公偪仄石头里，气息奄奄有如泉下鬼。

苏武之节不如是，视公胡不颡有泚。男子之死一言耳，死而不亡公父子。

皓魄盈盈出绛霄，金茎孤倚夜迢迢。尊前风露清砧起，笛里关山一雁飘。

楚客狂歌飞白雪，燕台秋色晃银桥。合欢况更逢知己，蒋径梁园漫寂寥。

区区心事何劳患，尺素殷勤慰别颜。况似同情皆客里，拟将分袂早春闲。

累渐知己动惆怅，辛苦奚童费往还。此后泖峰谁共赏，他时相约返家山。

湘流碧玉。正浦云平处，翠松团屋。世外仙源，归去来兮，三径丛兰更绿。

板舆惟道闲居好，浑不忆、禁钟边角。只夜窗、听得书声，又似纺镫宵读。

万事如今莫问，且料理墙外，几株梅竹。清绝湖南，枫树青青，分付楚累骚曲。

牧童钓客如相访，更休说、沧浪水浊。尽流连，一片汀洲，稳放采菱舟宿。

罗袜锦茵重。叶叶铢衣不耐风。去似彩云来似梦，匆匆。

肠断回廊细语中。

愁倚画楼东。六曲屏山灯影红。月自徘徊花自笑，朦胧。

孤负炉香彻夜浓。

不见吾甥久，相思欲断肠。龙龛曾听雨，雁塔忆传觞。

白水心常在，青毡业岂荒。他年看宅相，不独魏元阳。