译文与注释
译文
经过一个种满竹子的寺院，与一僧人攀谈许久，难得在这纷扰的世事中暂且得到片刻的清闲。
注释
赏析
这首诗是写于镇江鹤林寺的墙壁上。作者在听了老僧的教训后悟得了对待人生的观念，明白了只有淡化人生功利、平和情绪心态、面对惨淡现实视若罔闻、处变不惊，才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第一句是诗人对自己遭遇流放时的内在情绪与外在情态的真实描述。诗人从“抑”起笔，首先抒写其消极浑噩的内心情态。在“醉梦”前面修饰以“终日昏昏”，可见诗人面对流放遭遇所表现出来的极度消沉和一蹶不振。从写法上这是采取了先抑后扬的写法，为下文的“扬”做了一个很好的蓄势和铺垫。
第二句是写诗人在百无聊赖之际，浑浑噩噩之中，忽然发现明媚的春光已经快要离他而远去了，于是强打精神走出户外，登上南山，想借欣赏春色以排遣积郁已久的愁苦与不快。这里的“春尽”我们应该不仅仅理解为自然界的春天将要过去了，还应该想到人生青春岁月之有限。诗人不甘心就此消沉下去，不能就这样枉费青春，不甘心庸庸碌碌了此一生，因此才在“忽闻春尽”之后振作精神“强登山”。
第三句中“因”，当为介词，有“由于”之意；“竹院”，就是寺院，僧人参禅悟道修行之地。诗人来这里干什么？有意来的也好，无意路过也罢，总之，人还是进去了，并且与寺内的高僧谈禅悟道闲聊了很久。“逢僧话”之“逢”字告诉读者是无意之中碰到的；“话”，即与老和尚谈禅悟道，聊天，吐露心中的苦闷与不快，探讨人生之喜怒哀乐。作为佛家，对待人生的观念自古多为淡化人生功利，平和情绪心态，面对惨淡现实，视若罔闻，处变不惊。不论有多大的烦恼与不快，学会深藏于心底，这样才能忘记过去，笑对人生，憧憬未来。
第四句是点睛之笔。浮生半日闲，是因为过竹院逢僧话。此句深深禅意，揭示了无趣盲目的人生，半日闲最难得。
作者已经对人生有所觉悟，并找出自己的答案。这首诗就是他心境的写照，有人以为是“偷得浮生半日闲”，并对之解释，其实不然“偷得”也好，“又得”也好，并非对人生的消极应对，而是一种自然之道。
创作背景
泪裛回纹皱。好在章台柳。洞户隔，凭谁叩。寄声虽有雁，会面难同酒。无计偶。萧萧暮雨黄昏后。
日晴江暖南风吹，蒲帆饱风如鸟飞。晨征正背南浦去，夕宿已向吴城归。
平湖浸天波淼淼，湖上长亭跨林杪。此时天宇正苍茫，数点遥山望中小。
孤舟前发闻疏钟，云边笑指匡庐峰。白莲早晚应重发，欲叩东林谒远公。
踏月何销秉炬行，也防月落未天明。果然留下长庚去，更赚行人作晓星。
兄弟互相助，慈悲无过境。
勤读圣贤书，尊师如重亲；
礼义勿疏狂，逊让敦睦邻。
敬长与怀幼，怜恤孤寡贫；
谦恭尚廉洁，绝戒骄傲情。
字纸莫乱废，须报五谷恩；
作事循天理，博爱惜生灵。
处世行八德，修身率祖神；
儿孙坚心守，成家种善根。
玉芙蓉剪柳丝眉。花因解语头低。阑干约略小腰围。
不为春归。
睡重恼开鸾镜，灯昏揉碎乌丝。浅嗔深妒任娇痴。
毕竟怜伊。
天涯万里情难逗。眉峰岂为伤春皱。片愁未信花能绣。若说相思，只恐天应瘦。
三径积荒草，玉棺不上天。初疑青竹葬，有值吴门仙。
妻子同脱屣，衣冠如蜕蝉。何年独鹤归，悲歌城市迁。
功成唾手，侯王那比，倾城难再。千骑迎来，依旧十分华彩。
婵娟身系兴亡局，一霎笑颦双黛。恁悤悤、又见昆明劫火，剩妆楼在。
记当年，有春风图画，珠佩江皋初解。转眼黄紽，勘破华鬘色界。
分明高鸟，良弓志绝，胜冤禽填海。展生绡、还诵吴郎旧曲，泪珠同洒。
浣花溪上见卿卿，脸波秋水明。黛眉轻，绿云高绾， 金簇小蜻蜓。好是问他来得么？和笑道，莫多情。
窄罗衫子薄罗裙，小腰身，晚妆新。每到花时， 长是不宜春。早是自家无气力，更被你，恶怜人。
