“晓云舒瑞,寒影初回长日至”两句,描写早晨云雾散去,寒冷的阳光照耀下,周围事物长长的影子又映照在地上,这一天是一年当中影子最长,白天最短的一天。冬至,为二十四节气之一。我国传统的阴阳观以阴阳来解释冬至,冬至又称“长至节”,冬至日白天最短,夜晚最长,此后开始逐渐变为昼长夜短的物候变化特征。“罗袜新成,更有何人继后尘”两句主要描写冬至的习俗。“罗袜新成”,三国魏曹植有《冬至献袜履表》开头便是“伏见旧仪,国家冬至献履贡袜。” 南朝宋沈约《宋书》亦记:“冬至朝贺,皆如元旦之仪,又进履袜。”后魏崔浩《女仪》载:“近古妇人,常以冬至进履于舅姑。”冬至日,从日照角度看,自是从此以后,白天渐长,光照渐多。然从实际感受言,则冬至之后进入数九寒天,这是因为大地万物皆已冷透,虽日照渐长,此时依然最冷,正如夜间凉在半夜后,午间热在正午后的道理一样。冬至对长辈进履袜,保暖祈福,是节日祝福又有实际用处。
下片进一步写冬至日前后的天气变化。“绮意寒浅”,冬至以后,天气渐渐转暖,寒意渐渐减少。“尽道朝来添一线”,据《岁时记》载:“魏晋宫中,以红线量日影,冬至后日添长一线”,按气候变化规律,冬至后影长渐短,量日影的红线也应该慢慢变短才恰当。“秉烛须游,已减铜壶昨夜筹”,从今天开始,黑夜变短,夜间秉烛赏游时所携带的记时铜漏壶也将减少筹码,表现出作者对白日渐长的欣喜,对冬日寒意渐去的雀跃。
这首词虽然是变现节气时令规律变化的作品,语言平实而不平淡。“晓”、“瑞”、“绮”等形容词以及“回”、“浅”、“添”、“减”等字眼有效消减了寒日的凛冽之气,给人以温暖的感觉。此外,全词语言典雅得体,表现手法娴熟老道,善于借用文章典故,充分表现了作者的语言技巧。
阮阅(约公元1126年前后在世)字闳休,自号散翁亦称松菊道人,舒城(今属安徽)人。生卒年均不详,约北宋末前后在世。宋神宗元丰八年(1085)进士(榜名美成),做过钱塘幕官,自户部郎官责知巢县,宋徽宗宣和中任郴州知州。南宋建炎初,(公元1127年)以中奉大夫知袁州。致仕后定居宜春。初至,讼牒颇繁,乃大书“依本分”三字,印榜四城墙壁。郡民化之,谤四厅为无讼堂 。
倦理红裯。有如尘似梦,万斛閒愁。濛濛沾绣幌,浼浼涨铜沟。
帽檐小侧撚花枝,倩莺语、替檐前雨鸠。春山影,恰几日、都如中酒。
低首。东风后。记得君家,一树偏娇秀。每趁年光,惯将香雪,乱惹倚楼人手。
开处斜怜绿波明,折来雅称琼肌瘦。雨窗问讯,只今曾否依旧。
天吴作剧,鼓洪涛澒洞,雷轰雪沸。怒鬣淫漦掀宇宙,顷刻半湖纯晦。
白浪悬崖,黑云压橹,人命同于蚁。太湖倒拔,喧豗那许龙睡。
我见天水奔腾,帆樯飞动,骑上霜篷背。醉作擘窠书断岸,字迹淋漓怪伟。
乱石将崩,孤城欲没,老树森奇鬼。一群野鸭,带啼触响丛苇。
一堂坐对两忠武,两表纵横一指麾。故国惜无诸葛相,大书留刻卧龙祠。
英雄涕泪偏安局,金石文章异代师。万古云霄开卷见,外家吾愧是孙枝。
穹苍万事岂难知,閒与溪云一笑之。圣世我惭非稷契,华山天卖与希夷。
尊尧有颂真容拜,注易无言每过颐。活水绕家都是酒,客来閒共两三卮。
冲破云间路,孤城入望中。岚光盈聚落,烟火半堤封。
远近畸零野,高低大小峰。铁潭何处月,清浸广寒宫。
烟中孤屿小,柳外数星稀。人向六桥过,僧从三竺归。
湖波月照席,竹杏风吹衣。深夜暑还在,不嫌山雨霏。
群山断江岸,一塔凌青冥。登临不知疲,写我万古情。
盘纡遍凭阑,周览越国形。山川势相逼,三折江流清。
隔江望会稽,南镇趋百灵。大哉神禹力,胼胝安苍生。
回头富春山,垂钓留客星。高台俯江泛,旷代传清名。
男儿审出处,身重五岳轻。浩歌心悲凉,云气忽纵横。
海色含古愁,何能见蓬瀛。但闻丘墓间,白杨多悲声。