偈颂五十一首

行不到处行一步,甜瓜彻蒂甜。
说不到处说一句,苦瓠连根苦。
扫尽从前闲佛祖,发机须是千钧穹。
释大观,字物初,号慈云,俗姓陆,鄞县横溪(今浙江宁波)人。参北涧居简于净慈寺,悟旨,典文翰,声称籍甚。理宗淳祐元年(一二四一)住临安府法相禅院,历住安吉州显慈禅寺、绍兴府象田兴教禅院、庆元府智门禅寺、大慈名山教忠报国禅寺。景定四年(一二六三)入住庆元府阿育王山广利禅寺,卒葬寺西庵。有元德溥等编《物初大观禅师语录》一卷,收入《续藏经》。事见《语录》及《净慈寺志》卷一○《法嗣》。 释大观诗,以辑自《语录》的偈颂及其中单编的诗编为一卷。辑自他书者附于卷末。
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阳和生发验葭灰,但见江梅欠蜡梅。
风味向人忘冷落,岁寒乘月重徘徊。
从来对酒遭花恼,何独题诗被雨催。
公子唾珠无限思,更看铁画写离堆。
三径蒋生里第,再见虞君客卿。
多病增予归思,少年许子高名。

椎结争迎互笔谈,南交风土已深谙。回看渤澥来时路,曾历征程八十三。

驱车事行游,岩畔见芳草。芳草绿以萋,采之遗所好。

徘徊岁云晏,悠然伤我抱。不畏芳草歇,畏此关山道。

关山阻且长,客子行将老。

明日杏初红,新来黄白瘦。栀子几时回,验取丁香扣。

兔丝蔓已长,枳壳花开又。结哽画双蛾,青黛眉儿皱。

越艳吴姿总一般,娇莺之外孰相干。虽同交甫江边见,不似刘郎洞里看。

未必解争春帝宠,却应同笑月娥寒。阿谁能伴诗人醉,不惜红绡与万端。

问山屹立几何年,阅历应从太古前。岩穴晦明迟旦暮,松萝浓淡任云烟。

昨看猿鸟迎新客,今见狐狸卧旧阡。自信命非金石固,不劳重费戴符钱。

夜雾沈花树,春江溢月轮。欢来意不持,乐极词难陈。

独上浮屠第七层,乾坤万象见觚棱。东山吹老庐山雪,却捲江声入建瓴。

日月随人事,溪山共客情。
水清鱼避影,松静鹤留声。
枌梓怡前辈,文章达后生。
时闻扣牛角,犹愧似要名。

白石何累累,流水亦复急。茅茨对夕晖,敝笋待鲜食。

晒翅满渔梁,鸬鹚与鸂鶒。

参横斗转玉绳低,月落曙出金鸡啼。铜虬咽水漏初歇,宝马趋朝客未归。

何人独向碧窗里,灯火荧荧照文字。百年踪迹混沙鸥,万古功名看骥子。

骥子权奇丰骨清,玉壶炯炯凝寒冰。电足会应逢乐伯,霜毫犹未识秦青。

云霄万里期高步,肯把年华镜中度。缃编芸阁细探论,岁月不妨长闭户。

夜凉秋露透窗纱,棂外疏星映晓霞。绣帐文衾堆翡翠,谯楼画角落梅花。

此时夜气神初定,此时稽古心犹劲。辘轳金井寂无声,俯仰乾坤同一静。

砌草萤飞暗复明,神机不动道心凝。渊源直接千年秘,功业宁亏九仞成。

君不见古周公施四事,心思直与帝王通,辗转不忘终夜起。

又不见昔卫武志励精,九十年馀鬓已星,庭除洒扫犹夙兴。

圣贤相传贵无逸,天道流行均宥密。谁云行过八砖花,谁云睡足三竿日。

希贤希圣属吾儒,立志还须与俗殊。用之结绶登玉除,夙夜匪懈熙唐虞。

不用濯缨沧浪隅,孜孜为善功益劬。安能北窗日高卧,疏散无成愧丈夫。

水纹藤簟竹方床,山阁重阴雨后凉。新月梧桐秋已老,碧梧机杼夜初长。

白鱼入馔松醪熟,红稻供炊笋脯香。云树芝泉随处好,一时清赏肯相忘。

昔在禹余天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
暂下宛利城,渺然思金华。自此非久住,云上登香车。
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
但念清微乐,谁忻下界荣。门人好住此,翛然云上征。
退仙时此地,去俗久为荣。今日登云天,归真游上清。
泥丸空示世,腾举不为名。为报学仙者,知余朝玉京。
洛阳自古多才子,唯爱春风烂漫游。
今到白家诗句出,无人不咏洛阳秋。
皂盖蚕丛去,青祗凤历颁。
雪林猿叫峡,春院鸟啼山。
文字传三楚,恩威化八蛮。
政成明主召,九虎启天关。
地雷设象圣言诏,上应星辰转玉杓。
阳管气升君道正,忠贤类进小人消。

梧桐叶底雨铃铃,五石苔痕惭上青。最好登楼携客咏,偏宜把酒与君听。

斜侵草阁飘花入,乱点山门带竹扃。闻说溪头春水满,潮来重订种鱼经。

我祖别行最上机,纵横生杀绝猜疑。
虽然塞断群狐路,返掷须不师子儿。

兀兀者木,胡然再华。彼木则华,岂伊瑞邦家。邦家孕贤,节脩且姱。

忠贤脩姱,明运亨嘉。

忠贤降灵,有占斯石。忠贤之心,匪也斯席。忠贤之心,遑遑皇国。

朝昏翼翼,衷冲翼翼。

忠贤之心,如柏斯茜。彼柏之茜,固趾石贞。匪霜雨变,忠贤之心。

如柏之贞,匪霜雨变。

粤昔婺源,有石其翳。石如镜如,霞霾其蔽。粤闻自昔,隋唐之际。

有汪先公,保邦之勚。世德绳艺,汪德绳艺,是石之异。

忠贤之衷,与天地通。木枯而华,气天地通。石翳而晶,气天地通。

天地感通,贤之衷忠。

忠衷之积,应运而亨。运也匪值,蕴也山灵。应运时乘,风声楞楞。

风声楞楞,天下和平。

楞楞风声,九天其迈。如彼鸿毛,翳天之外。如彼先公,曾唐之赉。

唐室之赉,天地交泰。忠贤之心,绳绳匪懈,绳德匪懈。

受福是介,受福之介,孙子是赖。岂曰誉沽,旁訾以韰。

亦有流言,式予德戒。

予德衷式,徵之于情。于情之忒,于德之徵。如石衷润,其光斯澄。

如木衷和,其华斯嵘。显允君子,忠贤是绳。汪之先公,唐室令名。

显允君子,令名是绳,孙子是贞。忠衷,同治本作“衷忠”。

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