寿人洞

危崖夹晓日,绝磴盘虚空。岂意猿狖丛,郁此清閟宫。

天扃何日开,缀壁光珑?。想见古仙人,采玉鞭群龙。

笙簧叠众窍,拜跪罗千峰。山祇惧世网,竟绝人踪通。

荒余无名溪,蹇有不死松。吾党二三子,洗刷出翳蒙。

三碣扶茶铛,煎声和天风。作诗示来许,与尔相无终。

(1763—1841)贵州独山人,字犹人,一字杰夫。嘉庆四年进士,出知盐源县。有治行。以母老请终养。后改任遵义府学教授。有《贞定先生遗集》。
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试登秦岭望秦川,遥忆青门春可怜。
仲月送君从此去,瓜时须及邵平田。

昔年尝判武林丞,来伴西湖寺下僧。又作移家新活计,却携行脚旧枯藤。

稻田高下欲分畦,积潦瀰茫隔寸堤。
天意未收连夜雨,农功良苦半身泥。
一丸莫救风涛决,千顷空怜稼穑低。
朝满夕除应可信,望晴心绪忆昌黎。
桃花院落,烟重露寒,寂寞禁烟晴昼。风拂珠帘,
还记去年时候。惜春心,不喜闲窗绣。倚屏山,
和衣睡觉。醺醺暗消残酒¤
独倚危阑久。把玉笋偷弹,黛蛾轻斗。一点相思,
万般自家甘受。抽金钗, 欲买丹青手。
写别来,容颜寄与,使知人清瘦。
雨气随云却上天,山头已扫欲晴烟。
柳条不尽空围岸,荷叶犹新未碍船。
时序百年催乐事,乾坤一笑入诗篇。
主人著姓平原后,莫惜金樽醉绮筵。

释有宾头卢,长眉映头白。偶逢优填王,说法示生寂。

譬如野行者,为彼猘象迫。俯身入深井,下有龙蛇宅。

援藤上高树,上有二鼠齰。野火燔其根,根袅不自植。

事几出仓猝,生死寄顷刻。忽有群蜂来,芳馨不盈滴。

六根与四大,缠絷谁为释。欲问有生人,胡能隐身迹。

人生所遭异,一乐恒患百。吾儒实顺受,此辈方巧匿。

先生两道眼,夷险同一格。独念居安徒,思危乃良策。

聊为发奇难,使自图画得。我钝落锋机,欲语翻自默。

嗤彼画中人,何如点头石。

汉皋委佩碧琳琅,更着琼枝玉雪香。大似孤山贫处士,寒泉配食水仙王。

高歌饮酒须盛年,四座未醉翁醄然。请与吾翁论经济,少壮粗疏老微细。

始知识力相乘除,外边不足中有馀。颠毛豁尽齿牙脱,胸中饶有真诗书。

诗书不是空文字,风雨晦冥皆正气。万古端州一片云,逼塞孤臣方寸地。

五羊城边垂钓翁,曾识西方隆隼公。穆天去后无消息,惟留八骏长嘶风。

风高大野秋光早,散诞天閒随水草。产得龙驹腹有文,取次骞腾慰衰老。

老翁事事不如人,止有耳目闻见新。逢场笑倒笑还起,扑折一角林宗巾。

问翁笑笑胡尔为,欲语不语人知稀。女子不嫁嫁已毕,于陵窃鈇蹠采薇。

江河日下长如此,河水待清人寿几。分明记得少陵诗,眼中之人吾老矣。

赤肉团中老衲衣,朝来赐紫自光辉。止应博得佳人笑,尽日红尘逐马飞。

联辔而西三十程,风餐雨宿费经营。间关阅旧途经熟,老大逢新历日惊。

我正与时相枘凿,君方随诏赴弓旌。独班赐第明年事,回首云深谷口耕。

由来乐府曲,怕听君马黄。生角悲无日,看蹄惜践霜。

竟成三宿恋,空自九回肠。麦粟肥何益,寻思泪万行。

碧云红树万山秋,蹑蹬攀萝径转幽。斜日荒荒岩际下,细泉浅浅寺前流。

萧梁赐额名犹在,石塔藏碑字尚留。千载废兴真梦幻,青灯夜雨思悠悠。

春晏百草秀,野花无复名。悲哉桃李阑,念此聊掇英。

翩翩双飞蝶,天静午日晴。悲忧浪自苦,有酒但知倾。

夕阳一阵盘鸦,西风落叶吹如纸。明霞断处,角声寒堞,钟声古寺。

十里河桥,万家檐瓦,月街灯市。渐南园霜满,黄花过了,闲经过,魂销起。

一样湖山位置。尽繁华水流云逝。玉牌诗没,珠襦匣冷,吊残宫址。

瓦子勾栏,板儿门巷,酒楼银宁。但歌沈舞榭,更无人忆,话当年事。

当年倾盖识君初,烂饮天山驻使车。秋去安仁空有赋,雁来公瑾又无书。

林峦红叶知人老,篱落黄花亦我疏。为向天涯道岑寂,强吟新句附双鱼。

才过合涧桥,便到云林寺。泉石奇以秀,疑非人间地。

不知万木中,亭榭更幽邃。溪声隔竹喧,松色当楼翠。

鹤识岭云归,僧乘萝月至。嗒然吾丧吾,安问形与器。

遣使频年赴帝京,名为计事岂真情。鄂垣仅有湘南地,朝野犹夸纸上兵。

诸镇一如唐末岁,孤忠谁是李长城?山河依旧天如水,愁听寒鸦日暮声。

头角峥嵘已长成,之无未识漫咿嘤。烝尝学拜随人后,枣栗分甘慰我情。

欲勖箕裘愧弓冶,愿无灾难莫公卿。城南数亩堪勤力,尔牧黄牛尔父耕。

崇朝署字罢,退食坐园庐。
春草阶下歇,夏花树底疏。
推窗玩幽鸟,汲水灌嘉蔬。
即此为邦处,亦似北山居。

  世人之所共嗜者,美饮食,华衣服,好声色而已。有人焉,自以为高而笑之,弹琴奕棋,蓄古法书图画。客至,出而夸观之,自以为至矣。则又有笑之者曰:“古之人所以自表见于后世者,以有言语文章也,是恶足好?”而豪杰之士,又相与笑之,以为士当以功名闻于世,若乃施之空言,而不见于行事,此不得已者之所为也。而其所谓功名者,自知效一官,等而上之,至于伊、吕、稷、契之所营,刘、项、汤、武之所争,极矣。而或者犹未免乎笑,曰:“是区区者曾何足言,而许由辞之以为难,孔丘知之以为博。”由此言之,世之相笑,岂有既乎?

  士方志于其所欲得,虽小物,有弃躯忘亲而驰之者。故有好书而不得其法,则椎心呕血几死而仅存,至于剖冢斫棺而求之。是岂声、色、臭、味足以移人哉。方其乐之也,虽其口,不能自言,而况他人乎?人特以己之不好,笑人之好,则过矣。

  毗陵人张君希元,家世好书,所蓄古今人遗迹至多,尽刻诸石,筑室而藏之,属余为记。余,蜀人也。蜀之谚曰:“学书者纸费,学医者人费。”此言虽小,可以喻大。世有好功名者,以其未试之学,而骤出之于政,其费人岂特医者之比乎?今张君以兼人之能,而位不称其才,优游终岁,无所役其心智,则以书自娱。然以余观之,君岂久闲者,蓄极而通,必将大发之于政。君知政之费人也甚于医,则愿以余之所言者为鉴。

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