迸泉疏石窦，残雨发椒香。山缺通巴峡，江流带楚樯。
忧农生野思，祷庙结云装。覆局松移影，听琴月堕光。
鸟鸣开郡印，僧去置禅床。罢贡金休凿，凌寒笋更长。
退公披鹤氅，高步隔鹓行。相见朱门内，麾幢拂曙霜。
化感儿嬉七十翁，波馀犹足活瘖聋。肯安恬退淡中味，大觉催科拙处工。
及物坐看驯乳雉，苏民更欲骂尸虫。恢恢游刃浑馀地，赢得赓酬伴赞公。
绕檐点滴如琴筑，支枕幽斋听始奇。忆在锦城歌吹海，七年夜雨不曾知。
黄卷青灯，二十载、纸窗消受。分给到，九枝银蜡，冰湖明透。
照我量才分玉尺，让他修史围红袖。记风檐、默坐尽三条，听寒漏。
耀赤字，珠辉秀、映彩笔，银花茂。晃朗到，斗光神眼，虚堂左右。
泪尽不知歌舞席，心灰直到文昌宿。炳元灯、炯炯日中天，长如书。
楚山积阴霖，百谷盛号怒。虎豹亡其曹，蛟龙失所据。
势排苍崖列，力与巨石注。顷刻浮青天，微茫浸高树。
兹城依平原，自古北悬瓠。垫溢安敢辞，漂浮实所惧。
禹功不可及，河伯欲谁恶。宁以蛙龟欢，姑为下民蠹。
筑防力不足，疏泻志犹慕。安得鞭冯蠵，从兹万里骛。
室静客稀赏，地偏花更清。自开还自落，宛似野人情。
长养方盆内，蛇跤小结盘。谁于妍暖日，长作岁寒看。
天下学问，惟夜航船中最难对付。盖村夫俗子，其学问皆预先备办。如瀛洲十八学士，云台二十八将之类，稍差其姓名，辄掩口笑之。彼盖不知十八学士、二十八将，虽失记其姓名，实无害于学问文理，而反谓错落一人，则可耻孰甚。故道听途说，只办口头数十个名氏，便为博学才子矣。
余因想吾八越，惟馀姚风俗，后生小子，无不读书，及至二十无成，然后习为手艺。故凡百工贱业，其《性理》《纲鉴》，皆全部烂熟，偶问及一事，则人名、官爵、年号、地方枚举之，未尝少错。学问之富，真是两脚书厨，而其无益于文理考校，与彼目不识丁之人无以异也。或曰：“信如此言，则古人姓名总不必记忆矣。”余曰：“不然，姓名有不关于文理，不记不妨，如八元、八恺，厨、俊、顾、及之类是也。有关于文理者，不可不记，如四岳、三老、臧榖、徐夫人之类是也。”
昔有一僧人，与一士子同宿夜航船。士子高谈阔论，僧畏慑，拳足而寝。僧人听其语有破绽，乃曰：“请问相公，澹台灭明是一个人，两个人？”士子曰：“是两个人。”僧曰：“这等尧舜是一个人，两个人？”士子曰：“自然是一个人！”僧乃笑曰：“这等说起来，且待小僧伸伸脚。”余所记载，皆眼前极肤浅之事，吾辈聊且记取，但勿使僧人伸脚则亦已矣。故即命其名曰《夜航船》。
古剑陶庵老人张岱书。
