际海飞初旭，凌空叠远岑。岚端浮石笋，霞畔拥金林。
岛屿红涛上，藤萝翠壁阴。连帆乘浩渺，高阁倚嵚崟。
江路缘频转，云居望转深。依微庐阜下，彷佛越溪浔。
展玩销纷虑，经营见苦心。定应何处所，思与谢公寻。
节候经春日日阴，寒衿独拥闭门深。终朝炼液非仙气，几岁悬疣是雨淫。
焦火凝冰镌瘦骨，儿痴女长试灰心。总缘病里悲歌意，不为离乡也越吟。
故阡松柏有新烟，欲上江乡两桨船。老去登临知几度，时来醒醉且随缘。
扶筇得得身能健，插柳依依态可怜。两月又过真倏尔，一尊相对各陶然。
春城市肆犹争米，薄俗穷民不要钱。且喜今朝晴最好，登秋岂独庆丰年。
鱼不食，倚江矶。天头云树晚依微，五湖烟艇雨霏霏。
七月八月鲈鱼肥，六物不具知者谁。君不见玄真子，斜风江上一蓑衣，春来春去不知归。
遗荣涉林丘，扪萝弭朝节。回眺林薄外，瀑流撼玉轶。
天高山气清，野静夕霏彻。忽见双飞龙，下饮寒潭洌。
水雾腾紫虹，石鲸势怒抉。初疑河汉倾，又似浑沌泄。
灵源莽何穷，素练天所揭。仙翁碧玉笙，鹤驭振㵳泬。
我欲从之游，风烟坐羁屑。缅邈怀孤高，幽意不可掇。
东南胜事十苏州，最好从来是虎丘。
虎丘十里遥连郭，错落青山尽楼阁。
千年霸气剑池寒，一片清光水晶薄。
通国如狂歌舞来，木兰载酒笙镛作。
男女杂坐生夜光，香风舄履吹交错。
歌吹香风真可怜，三三五五各成筵。
千人坐满千人坐，千顷云浮千顷烟。
月华未冷罗衣湿，白露如珠白莲泣。
《白皦歌》终《子夜》兴，《乌栖曲》缓《乌啼》急。
姣童似玉紫英悲，艳女如花韩重思。
千秋死魄还生气，一夜香魂枯骨知。
香魂死魄知何处，明月在天人在地。
天上人间一种情，桂花合结相思树。
嫦娥亦是独眠人，牛女年年一问津。
谁家少妇今宵里，捣尽寒砧秋复春？
臣植言：臣闻士之生世，入则事父，出则事君；事父尚于荣亲，事君贵于兴国。故慈父不能爱无益之子，仁君不能畜无用之臣。夫论德而授官者，成功之君也；量能而受爵者，毕命之臣也。 故君无虚授，臣无虚受。虚授谓之谬举，虚受谓之尸禄，《诗》之素餐，所由作也。昔二虢不辞两国之任，其德厚也；旦、奭不让燕、鲁之封，其功大也。今臣蒙国重恩，三世于今矣。正值陛下升平之际，沐浴圣泽，潜润德教，可谓厚幸矣！而位窃东藩，爵在上列，身被轻暖，口厌百味，目极华靡，耳倦丝竹者，爵重禄厚之所致也。 退念古之受爵禄者，有异于此．皆以功勤济国，辅主惠民。今臣无德可述，无功可纪，若此终年，无益国朝，将挂风人“彼己”之讥。是以上惭玄冕，俯愧朱绂。
方今天下一统，九州晏如。顾西尚有违命之蜀，东有不臣之吴，使边境未得税甲、谋士未得高枕者，诚欲混同宇内，以致太和也。故启灭有扈而夏功昭，成克商、奄而周德著。今陛下以圣明统世，将欲卒文、武之功，继成、康之隆，简贤授能，以方叔、召虎之臣，镇卫四境，为国爪牙者，可谓当矣。然而高鸟未挂于轻缴，渊鱼未悬于钩饵者，恐钓射之术或未尽也。昔耿弇不俟光武，亟击张步，言不以贼遗于君父也。故车右伏剑于鸣毂，雍门刎首于齐境，若此二子，岂恶生而尚死哉？诚忿其慢主而陵君也。夫君之宠臣，欲以除患兴利；臣之事君，必以杀身静乱，以功报主也。昔贾谊弱冠，求试属国，请系单于之颈而制其命。终军以妙年使越，欲得长缨占其王，羁致北阙。此二臣者，岂好为夸主而曜世俗哉！志或郁结，欲逞其才力，输能于明君也。昔汉武为霍去病治第，辞曰：“匈奴未灭，臣无以家为。”固夫忧国忘家，捐躯济难，忠臣之志也。今臣居外，非不厚也，而寝不安席，食不遑味者，伏以二方未克为念。
伏见先武武臣宿兵，年耆即世者有闻矣。虽贤不乏世，宿将旧卒犹习战也。窃不自量，志在效命，庶立毛发之功，以报所受之恩。若使陛下出不世之诏，效臣锥刀之用，使得西属大将军，当一校之队；若东属大司马，统偏师之任，必乘危蹈险，骋舟奋骊，突刃触锋，为士卒先。虽未能擒权馘亮，庶将虏其雄率，歼其丑类。必效须臾之捷，以减终身之愧，使名挂史笔，事列朝荣。虽身分蜀境，首悬吴阙，犹生之年也。如微才弗试，没世无闻，徒荣其躯而丰其体，生无益于事，死无损于数，虚荷上位而忝重禄，禽息鸟视，终于白首，此徒圈牢之养物，非臣之所志也。流闻东军失备，师徒小衂，辍食忘餐，奋袂攘衽，抚剑东顾，而心已驰于吴会矣。
臣昔从先武皇帝南极赤岸，东临沧海，西望玉门，北出玄塞，伏见所以行军用兵之势，可谓神妙矣。故兵者不可预言，临难而制变者也。志欲自效于明时，立功于圣世。每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以殉国家之难，身虽屠裂，而功铭著于景钟，名称垂于竹帛，未尝不拊心而叹息也。臣闻明主使臣，不废有罪。故奔北败军之将用，秦、鲁以成其功；绝缨盗马之臣赦，楚、赵以济其难。臣窃感先帝早崩，威王弃世，臣独何人，以堪长久！常恐先朝露，填沟壑，坟土未干，而声名并灭。臣闻骐骥长鸣，伯乐昭其能；卢狗悲号，韩国知其才。是以效之齐、楚之路，以逞千里之任；试之狡免之捷，以验搏噬之用。今臣志狗马之微功，窃自惟度，终无伯乐韩国之举，是以于悒而窃自痛者也。
夫临博而企竦，闻乐而窃抃者，或有赏音而识道也。昔毛遂赵之陪隶，犹假锥囊之喻，以寤主立功，何况巍巍大魏多士之朝，而无慷慨死难之臣乎！夫自炫自媒者，士女之丑行也；干时求进者，道家之明忌也。而臣敢陈闻于陛下者，诚与国分形同气，忧患共之者也。冀以尘雾之微补益山海；荧烛末光增辉日月。是以敢冒其丑而献其忠，必知为朝士所笑。圣主不以人废言，伏惟陛下少垂神听，臣则幸矣。
