嵩山二十四咏 其二十 玉人峰

汉武求仙未得仙,玉人何事落峰前。故知帝子乘云下,神盖峰头启洞天。

(?—1123)明州奉化人,徙居鄞县,字试可。楼郁孙。神宗元丰八年进士。调汾州司理参军。迁大宗正丞,度支员外郎。以养亲求知泗州,复为左司郎中、鸿胪卿。徽宗政和末,知随州、明州,屡治湖为田,以增岁粮,但湖水尽泄,自是苦旱,乡人怨之。方腊起事时,以善理城戍,进徽猷阁直学士,知平江府。
  猜你喜欢
西园啼鸟。留得春多少。客里情怀无日好。愁损连天芳草。博山灰冷香残。微风吹满银笺。卓午花阴不动,一双蝴蝶团圞。
高岚指天近,远溜出山迟。
万事不到处,白云无尽时。
异花啼鸟乐,灵草隐人知。
信是栖真地,林僧半雪眉。
西江水清江石老,石上生茶如凤爪。
穷腊不寒春气早,双井芽生先百草。
白毛囊以红碧纱,十斤茶养一两芽。
长安富贵五侯家,一啜犹须三月夸。
宝云日注非不精,争新弃旧世人情。
岂知君子有常德,至宝不随时变易。
君不见建溪龙凤团,不改旧时香味色。

湛湛尊中酒,有功不自伐。不伐人不知,我今代其说。

良将临大敌,前驱千万卒。一箪投河饮,赴死心如一。

壮士磨匕首,勇愤气咆?。一酣忘报雠,四体如无骨。

东海杀孝妇,天旱踰年月。一酌酹其魂,通宵雨不歇。

咸阳秦狱气,冤痛结为物。千岁不肯散,一沃亦销失。

况兹儿女恨,及彼幽忧疾。快饮无不消,如霜得春日。

方知曲糵灵,万物无与匹。

初八月,半镜上青霄。斜倚画阑娇不语,暗移梅影过红桥,裙带北风飘。

忠端多名迹,可敬亦可爱。略观近入藏,此卷宜为最。

东洲与石洲,两跋已云备。乙盦为六诗,逸韵转奇肆。

我观书品论,迂谨有殊致。茂弘安石间,逸少乃其次。

正坐书掩名,钓戈等能事。学中七八乘,作书特未艺。

岂堪溷长者,曾不辨法意。作书莫作草,怀素尤为厉。

君实与明道,不草究何碍。时人解章草,黄谢若小异。

云间周思兼,独往擅妙诣。行草推觉斯,未老锋犹锐。

未若倪鸿宝,掩苏当抹蔡。缙绅惮小楷,率尔趁笔势。

一札才四行,大书那足贵。又与鸿宝书,持论主遒媚。

以此考所见,言行实不背。昔尝睹榕颂,隽拔有古味。

樟谳与千文,天壤或犹在。善书轻其书,小技故可愧。

荆公赋颜碑,语意绝相类。吾生无死所,偷活识前辈。

犹期树名节,何用托文字。

笑把梅花醉一歌,九方皋奈简斋何。溪云老子糊涂甚,尽说庖羲一画多。

十年走南北,黄尘污人衣。翩翩夜啼乌,一枝无可依。

问君何所如,凫舄东南飞。恨我不得往,失脚阱与机。

从君知不能,一笑人间非。何水无蒲鱼,何山无蕨薇。

终当拂衣去,往叩云山扉。

郁水四涵金翡翠,灵洲高插玉芙蓉。霜烟客路悲秋籁,风雨禅林急暮钟。

高阁佛灯冥岭树,前村渔火乱江枫。凭轩我欲乘仙鹤,飞上金鳌第一峰。

伯也未入玉堂日,我亦忝荐金闺名。三千里外嗟沦落,二十年馀异死生。

犹子初从雁门见,故乡能作龙泉行。肠断东门别小阮,索诗相送若为情。

郎家大堤上,妾住横塘曲。年少结新欢,离别岂所欲。

日日望郎归,门前春草绿。嫁时双明珠,系妾红罗襦。

纂制远游履,愿谐比目鱼。路长不可致,搔首空踟蹰。

苍茫日初宴,遥野云初收。残雨北山里,夕阳东渡头。
舟依渔溓合,水入田家流。何意君迷驾,山林应有秋。

茑萝千尺翠,托根傍孤松。珍重岁寒侣,缠绵意几重。

剩有临池兴,人称协律郎。至今蝌蚪迹,犹带墨痕香。

牛山多白云,龟山多月色。更深月渐移,远向云中匿。

佛住三朝恐爱生,人归一岁岂无情。
乡亲乡友销魂地,岷水分为陇水声。

桃花浪打散花楼,南浦西山送客愁。为理伊州十二叠,缓歌声里看洪州。

十年京国洗铅华,千里关山未见家。官閤牵衣成死别,镜台留照剩空花。

杜鹃屡滴思亲泪,精卫难回汎海槎。一种天涯匏系感,层峰何处哭韩拿。

广乐既备,嘉荐既新。述先惟德,孝飨惟亲。
七献具举,五齐毕陈。锡兹祚福,于万斯春。

  汉兴七十有八载,德茂存乎六世,威武纷纭,湛恩汪濊,群生澍濡,洋溢乎方外。于是乃命使西征,随流而攘,风之所被,罔不披靡。因朝冉从駹,定筰存邛,略斯榆,举苞满,结轨还辕,东乡将报,至于成都。

  耆老大夫荐绅先生之徒二十有七人,俨然造焉。辞毕,因进曰:“盖闻天子之于夷狄也,其义羁縻勿绝而已。今罢三郡之士,通夜郎之途,三年于兹而功不竟,士卒劳倦,万民不赡;今又接以西夷,百姓力屈,恐不能卒业,此亦使者之累也,窃为左右患之。且夫邛、筰、西僰之与中国并也,历年兹多不可记已。仁者不以德来,强者不以力并,意者其殆不可乎!今割齐民以附夷狄,弊所恃以事无用。鄙人固陋,不识所谓。”

  使者曰:“乌谓此邪”!必若所云,则是蜀不变服而巴不化俗也。余尚恶闻若说。然斯事体大,固非观者之所觏也。余之行急,其详不可闻已。请为大夫粗陈其略:

  盖世必有非常之人,然后有非常之事;有非常之事,然后有非常之功。非常者,固常人之所异也。故曰非常之原,黎民惧焉;及臻厥成,天下晏如也。昔者洪水沸出,泛滥衍溢,人民登降移徙,崎岖而不安。夏后氏戚之,及堙洪水,决江疏河,洒沉赡菑,东归之于海,而天下永宁。当斯之勤,岂唯民哉?心烦于虑而身亲其劳,躬胝无胈,肤不生毛,故休烈显乎无穷,声称浃乎于兹。

  且夫贤君之践位也,岂特委琐握龊,拘文牵俗,循诵习传,当世取说云尔哉!必将崇论闳议,创业垂统,为万世规。故驰鹜乎兼容并包,而勤思乎参天贰地。且《诗》不云乎,‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’是以六合之内,八方之外,浸浔衍溢,怀生之物有不浸润于泽者,贤君耻之。今封疆之内,冠带之伦,咸获嘉祉,靡有阙遗矣。而夷狄殊俗之国,辽接异党之地,舟舆不通,人迹罕至,政教未加,流风犹微。内之则犯义侵礼于边境,外之则邪行横作,放弑其上,君臣易位,尊卑失序,父兄不辜,幼孤为奴,系累号泣,内向而怨,曰:‘盖闻中国有至仁焉,德洋而恩普,物靡不得其所,今独曷为遗己!’举踵恩慕,若枯旱之望雨。盭夫为之垂涕,况乎上圣,又恶能已?故北出师以讨强胡,南驰使以诮劲越。四面风德,二方之君鳞集仰流,愿得受号者以亿计。故乃关沫若,徼牂牁,镂灵山,梁孙原。创道德之途,垂仁义之统。将博恩广施,远抚长驾,使疏逖不闭,阻深暗昧,得耀乎光明,以偃甲兵于此,而息诛伐于彼。遐迩一体,中外褆福,不亦康乎?夫拯民于沉溺,奉至尊之休德,反衰世之陵迟,继周氏之绝业,斯乃天子之急务也。百姓虽劳,又恶可以已哉?

  “且夫王事固未有不始于忧勤,而终于佚乐者也。然则受命之符合在于此矣。方将增泰山之封,加梁父之事,鸣和鸾,扬乐颂,上咸五,下登三。观者未睹指,闻者未闻音,犹鹪明已翔乎寥廓,而罗者犹视乎薮泽。悲夫!”

  于是诸大夫芒然其所怀来,而失阙所以进,喟然并称曰:“允哉汉德,此鄙人之所愿闻也。百姓虽怠,请以身先之。”敞罔靡徙,因迁延而辞避。

  微信小程序
© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包