（1221—1291）宋严州淳安人，初名梦魁，字君锡，一作圣锡。方镕子。理宗淳祐十年进士第一。累官兵部侍郎，国史修撰。时宰相郑清之、贾似道擅权，逢辰力诋其非，称疾归。除吏、礼二部尚书，俱不拜。宋亡后，隐居蛟峰，授徒讲学，学者称“蛟峰先生”。元朝召之，坚辞不赴。尊崇朱熹，阐释孟子和程朱学派道德论。有《孝经解》、《易外传》、《尚书释传》、《学庸注释》、《蛟峰文集》。
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玉洞倚霞壁，天窗露微明。骖鸾去不返，啼鸟空相惊。
万木自亏蔽，扪萝复谁情。
赵郡苏轼，余之同年友也。自蜀以书至京师遗余，称蜀之士，曰黎生、安生者。既而黎生携其文数十万言，安生携其文亦数千言，辱以顾余。读其文，诚闳壮隽伟，善反复驰骋，穷尽事理；而其材力之放纵，若不可极者也。二生固可谓魁奇特起之士，而苏君固可谓善知人者也。
顷之，黎生补江陵府司法参军。将行，请予言以为赠。余曰：「余之知生，既得之于心矣，乃将以言相求于外邪？」黎生曰：「生与安生之学于斯文，里之人皆笑以为迂阔。今求子之言，盖将解惑于里人。」余闻之，自顾而笑。
夫世之迂阔，孰有甚于予乎？知信乎古，而不知合乎世；知志乎道，而不知同乎俗。此余所以困于今而不自知也。世之迂阔，孰有甚于予乎？今生之迂，特以文不近俗，迂之小者耳，患为笑于里之人。若余之迂大矣，使生持吾言而归，且重得罪，庸讵止于笑乎？
然则若余之于生，将何言哉？谓余之迂为善，则其患若此；谓为不善，则有以合乎世，必违乎古，有以同乎俗，必离乎道矣。生其无急于解里人之惑，则于是焉，必能择而取之。
遂书以赠二生，并示苏君，以为何如也？
京口瓜洲一水间，秋风重约到金山。
江山自为离人好，不为离人数往还。
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正忧衰老辱金台，敢望昭王顾问来。门外旌旗屯虎豹，
壁闲章句动风雷。三都节已联翩降，两地花应次第开。
若比紫髯分鼎足，未闻馀力有琼瑰。
征东幕府十三州，敢望非才忝上游。官秩已叨吴品职，
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重，火井窥来焰始浮。
一句黄河千载事，麦城王粲谩登楼。
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狂豪击车代无人，神石一砭志乃信。吹嘘风云遮楚秦，炎精炽然四百春。
一编尚吝续后尘，江山有待终此身。望望久愁横目民，朝阳凄凄霜未休。
江燕竟来江北游，山回鼎移海横流。天风何时清九州，草泥自古跧王侯。
神弃不恤谁当羞，割牲酾酒空千秋。
侃侃雩都令，情深入梦思。大儿同死节，慈母痛生离。
犹想之官日，空怜骂贼时。欲持一杯酒，遥酹郁孤祠。
远岫岚凝近似无，晚霞映日绣纹铺。学吟拥鼻惭离索，酬唱多君喜不孤。
爱月开樽应自倒，看花缓步杖儿扶。何时兴发来双骥，蹀躞轻鞭骋远途。
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