得杨八书，知足下遇火灾，家无余储。仆始闻而骇，中而疑，终乃大喜。盖将吊而更以贺也。道远言略，犹未能究知其状，若果荡焉泯焉而悉无有，乃吾所以尤贺者也。
足下勤奉养，乐朝夕，惟恬安无事是望也。今乃有焚炀赫烈之虞，以震骇左右，而脂膏滫瀡之具，或以不给，吾是以始而骇也。凡人之言皆曰，盈虚倚伏，去来之不可常。或将大有为也，乃始厄困震悸，于是有水火之孽，有群小之愠。劳苦变动，而后能光明，古之人皆然。斯道辽阔诞漫，虽圣人不能以是必信，是故中而疑也。
以足下读古人书，为文章，善小学，其为多能若是，而进不能出群士之上，以取显贵者，盖无他焉。京城人多言足下家有积货，士之好廉名者，皆畏忌，不敢道足下之善，独自得之心，蓄之衔忍，而不能出诸口。以公道之难明，而世之多嫌也。一出口，则嗤嗤者以为得重赂。仆自贞元十五年，见足下之文章，蓄之者盖六七年未尝言。是仆私一身而负公道久矣，非特负足下也。及为御史尚书郎，自以幸为天子近臣，得奋其舌，思以发明足下之郁塞。然时称道于行列，犹有顾视而窃笑者。仆良恨修己之不亮，素誉之不立，而为世嫌之所加，常与孟几道言而痛之。乃今幸为天火之所涤荡，凡众之疑虑，举为灰埃。黔其庐，赭其垣，以示其无有。而足下之才能，乃可以显白而不污，其实出矣。是祝融、回禄之相吾子也。则仆与几道十年之相知，不若兹火一夕之为足下誉也。宥而彰之，使夫蓄于心者，咸得开其喙；发策决科者，授子而不栗。虽欲如向之蓄缩受侮，其可得乎？于兹吾有望于子，是以终乃大喜也。
古者列国有灾，同位者皆相吊。许不吊灾，君子恶之。今吾之所陈若是，有以异乎古，故将吊而更以贺也。颜、曾之养，其为乐也大矣，又何阙焉？
足下前章要仆文章古书，极不忘，候得数十篇乃并往耳。吴二十一武陵来，言足下为《醉赋》及《对问》，大善，可寄一本。仆近亦好作文，与在京城时颇异，思与足下辈言之，桎梏甚固，未可得也。因人南来，致书访死生。不悉。宗元白。
越桑虽云盛，不及吴中繁。越女卖钗钏，仅可完蚕山。
如斯苦拯救，良亦可悯怜。如何野蚕种，孳息多今年。
曳丝满郊郭，食叶留其觔。叶叶如虫网，枝枝垂钓缗。
涎缕无所用，胶衣黏头巾。过者苦拂拭，桑女交攒颦。
提筐往西园，空手归东邻。即欲贸钗珥，有钱无桑村。
嗟彼机上杼，秋来鲜闻声。匪来犹可说，国输良有程。
衣食无二理，蠹衣与食均。尝闻捕蝗法，及此同瘗焚。
选佳辰，携俊侣，重问草堂路。红萼无言，春色已如许。
相看萝幌低垂，蕙烟轻飏，忽省忆、皇华人语。
浣花句。同是沦落天涯，应教侍尊俎。团扇家家，不少瓣香处。
须令翠羽声中，寒泉一盏，但遥指、城南韦杜。
我惊唤作菩提树，为是如来幻化身。
雨过山色增，有如濯青泚。仙心足比洁，俗尘为我洗。
嗟公起炎徼，天荒破完璞。百驽骇骐麟，万鸟睹鸑鷟。
持衡遍东南，蒐材尽棫朴。群讶藻缤纷，无奈气雄独。
时峨头上冠，肯画纸尾诺。土流或遭点，吏牍常苦驳。
率真泯周防，嫉恶类严酷。世久熟夸毗，谁容献牙角。
遂以阳子刚，坐下邹生狱。功名虽不终，文采良自足。
风流前辈传，科第后贤续。毁誉久而平，行义徐可录。
再世寓浮萍，百年等风烛。易乾主乎刚，夕惕谨无欲。
坤动直以方，柔顺固所勖。试参过去因，更与将来告。
越遣使。阴窥虚实，蚤夜营边备。兵未动，子胥存，虽堪伐、尚畏忠义。斯人既戮，又且严兵卷土，赴黄池观衅，种蠡方云可矣。
登登铁山最上头，北望云中忆去秋。大将牙幢云烬冷，丑胡毡帐风沙愁。
塞翁早识宁须马，渔父先几只任鸥。回首阴山千里外，汉朝图籍属中州。
