凭轼日以远,流光日以晚。夜望曷旦鸣,夕待牛羊返。
寒风动明烛,疑见游子饭。夜梦续晨愁,九秋成偃蹇。
兹城实佳丽,飞甍自相并。胶葛拥行风,岧峣閟流景。
御沟属清洛,驰道通丹屏。湛淡水成文,参差树交影。
长门久已闭,离宫一何静。细草缘玉阶,高枝荫桐井。
微微夕渚暗,肃肃暮风冷。神行扬翠旗,天临肃清警。
伊臣从下列,逢恩信多幸。康衢虽已泰,弱力将安骋。
天山一脉西北肇,万里东来青未了。伊吾之北月支南,千寻耸峙烟霞绕。
天功设险人力通,鸟道羊肠深且杳。初循涧腹入峡口,渐陟峰腰依木杪。
登巅陡觉众山低,穿云俯瞰雄关小。崖悬坡滑石嶙峋,栏回路曲松环绕。
七十二盘冰雪凝,三百六旬晴霁少。霏微空翠湿人衣,料峭余寒破春晓。
我来一步一惊喜,暂解征鞍憩岭表。凭高回首风景殊,怀古思乡心悄悄。
广庭满贮三冬日。重檐梅蕊香初炙。帘幕向阳开。曦晖入户来。
丹心原自暖。不为红轮转。遍体沐恩光。春生荆布香。
孟子曰:“人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心,斯有不忍人之政矣。以不忍人之心,行不忍人之政,治天下可运之掌上。所以谓人皆有不忍人之心者,今人乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐之心;非所以内交于孺子之父母也,非所以要誉于乡党朋友也,非恶其声而然也。由是观之,无恻隐之心,非人也;无羞恶之心,非人也;无辞让之心,非人也;无是非之心,非人也。恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。人之有是四端也,犹其有四体也。有是四端而自谓不能者,自贼者也;谓其君不能者,贼其君者也。凡有四端于我者,知皆扩而充之矣,若火之始然,泉之始达。苟能充之,足以保四海;苟不充之,不足以事父母。”
