臣闻朋党之说，自古有之，惟幸人君辨其君子小人而已。大凡君子与君子以同道为朋，小人与小人以同利为朋，此自然之理也。
然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者禄利也，所贪者财货也。当其同利之时，暂相党引以为朋者，伪也；及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能自保。故臣谓小人无朋，其暂为朋者，伪也。君子则不然。所守者道义，所行者忠信，所惜者名节。以之修身，则同道而相益；以之事国，则同心而共济；终始如一，此君子之朋也。故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。
尧之时，小人共工、驩兜等四人为一朋，君子八元、八恺十六人为一朋。舜佐尧，退四凶小人之朋，而进元、恺君子之朋，尧之天下大治。及舜自为天子，而皋、夔、稷、契等二十二人并列于朝，更相称美，更相推让，凡二十二人为一朋，而舜皆用之，天下亦大治。《书》曰：“纣有臣亿万，惟亿万心；周有臣三千，惟一心。”纣之时，亿万人各异心，可谓不为朋矣，然纣以亡国。周武王之臣，三千人为一大朋，而周用以兴。后汉献帝时，尽取天下名士囚禁之，目为党人。及黄巾贼起，汉室大乱，后方悔悟，尽解党人而释之，然已无救矣。唐之晚年，渐起朋党之论。及昭宗时，尽杀朝之名士，或投之黄河，曰：“此辈清流，可投浊流。”而唐遂亡矣。
夫前世之主，能使人人异心不为朋，莫如纣；能禁绝善人为朋，莫如汉献帝；能诛戮清流之朋，莫如唐昭宗之世；然皆乱亡其国。更相称美推让而不自疑，莫如舜之二十二臣，舜亦不疑而皆用之；然而后世不诮舜为二十二人朋党所欺，而称舜为聪明之圣者，以能辨君子与小人也。周武之世，举其国之臣三千人共为一朋，自古为朋之多且大，莫如周；然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。
嗟呼！兴亡治乱之迹，为人君者，可以鉴矣。
青天千万里，翳日带烟云。
今者君子后，满窥崔蔡文。
当此阵堂堂，叹我提孤军。
风鹤翩跹，记昨梦、天锡九龄。从头数、再周甲子，屈指天星。
上界仙人足官府，人间岁月自峥嵘。庆明时、生甫又生申，维岳灵。
珠盈掌，金满籯。浮瑞?，啭春莺。是乃翁阴德，心事分明。
笔下万言多活国，胸中三尺久持衡。慰来苏、为雨福苍生，腾颂声。
幽陵首众岳，朔海揔群川。形迹閟乌策，图象隐瑶编。
时晦贞期远，运开昌命先。迁都既相宅，遗冢乃登仙。
翠凤舞丹阜，苍龙蟠紫渊。丛溪杳蔼蔼，积岨肃芊芊。
园茔环列隧，殿寝被曾巅。房御清以谧，神路峻且玄。
悽怆山庭露，萧瑟松门烟。光景缅如存，春秋俄屡迁。
圣情郁终古，睿思蕴遐年。周卫物惟备，崇树礼仍虔。
岁事展哀敬，孝享竭明蠲。百灵妥宗室，九列翼皇筵。
秉德躬所阙，陈歌志未宣。曾是厕末位，僶俛谢朝贤。
桐阴如水环阶清，秋云压住帘波平。碧空飞下一轮月，虚堂飒飒凉风生。
是谁剪出齐纨洁，素影团圞傲霜雪。半施彩笔半金针，烘出婵娟真丽绝。
扇中美人好容华，赠扇人亦娇如花。海棠姿态梅风格，压倒群芳绝代夸。
感君宛转云情重，未曾识面先承宠。一握绸缪寄合欢，携来直当瑶华奉。
招凉徙倚绿窗前，望断银河渺渺天。寄语西风休报冷，秋凉忍向箧中捐。
忠魂如在此全归，老屋依然旧讲帷。三纪璧田频假易，千秋俎豆共瞻依。
元堂改造松楸古，誉命终颁日月辉。百变沧桑尊道统，龟山祠宇共巍巍。
羁心零雨悲，水宿风潮倦。兹晨廓澄霁，沿流惬佳玩。
绿英媚芳洲，杂花覆春岸。青天镜中流，浴凫沙际乱。
落日碎江光，林峦采余绚。靡霏远烟生，霏霏夕晖眩。
苍然望庐山，山霭旦暮变。绛霞晨干霄，岚气夕幂巘。
近峦或浮黛，远瀑如萦练。赏奇得新欢，览物有余恋。
山水憺娱人，客怀为一遣。
悄坐夜窗孤暝。不减临池清兴。试启银屏，照来瓦砚，隐约墨痕深映。
凝眸细认。注潋滟、笔花流影。
格写眠虫秀整。光冻讶螺清冷。玳几灯疏，金星奁小，比似晕妆窥镜。
兰笺书尽。觉恍惚、有人遥领。
孤馆虚窗，记昔同君，客兴最豪。向蚖膏泪处，研朱改曲，虹堤齿外，浮白观潮。
迹散汀萍，颜看屋月，遣梦相寻怕路遥。吟诗否，想杏花春雨，替我魂销。
今朝。懒做洪乔。为传简朱门一一敲。但玉烟墨拓，未同拾芥，珠编画谱，须望投桃。
蟫史残笺，鸡窠秘笈，炙盏应留十夜钞。还书债，与相思债等，总待归桡。
