侯置（？——？）字彦周，东山（今山东诸城）人。南渡居长沙，绍兴中以直学士知建康。卒于孝宗时。其词风清婉娴雅。有《孏窟词》
江南好，风日近秦邮。银甲暂停朱阁午，玉笙才度碧云秋。
扶醉且淹留。
汝但闭门推客去，破茶不碍梦魂圆。
燕台风月不曾孤，爱写吴山入画图。威凤偶然来阿阁，白鸥原只恋江湖。
谷转山已开，孤亭出烟林。不见飘幡影，但闻疏钟音。
迤逦寻寺去，杳窈穿云深。万绿并一气，白日禅堂阴。
疏花静方吐，幽鸟间自吟。松颠得高阁，摄衣同登临。
群山如玉玦，苍然抱我襟。一泉饮法雨，顿悔出山心。
夜寒生。梦魂惊。半烬兰膏暗壁灯。床头饥鼠行。
数长更。起离情。倚枕填词句未成。推敲直到明。
同是穷途同作客，饱得烟霞煮得石。但使清虚烟里存，诗瘦偏多新意格。
也知诗瘦恰随秋，高飞秋色入浯州。苍狗浮云倏变幻，老我狂愚我自羞。
西山尚有中子在，周全应尽性天爱。乃竟二饿千载垂，旅处寡亲益增忾。
我来避世如避秦，上下无交馈赠屯。倘能屈曲为小贬，何妨白日竟骄人。
骄人者流世所敬，不辨笑邪反笑正。大家势利正营营，谁向此中审究竟。
昨夜梦中谁赠云，醒时拾得似纷纷。人间世事尚难料，如何天上获相分。
感此高谊思所报，木瓜何以投永好。今日幼安固如何，却亦未曾除皂帽。
晴窗閒共蹑丹梯，一览诸峰万木低。孤磬响闻天井外，残莺声送夕阳西。
泉分石涧聊堪煮，酒有邻家不用携。十载青藜曾共对，故人今已直金闺。
其中得清旷，贵结林泉友。
一溪东南来，潋滟翠波走。
清响动灵粹，寒光生户牖。
峨峨双剑峰，隐隐插牛斗。
疏云互明晦，岚翠相妍丑。
恍疑座中客，即是关中叟。
为歌紫芝曲，更击秦人缶。
窅然忘得丧，形骸与天偶。
君怀康济术，休光动林薮。
得非仁知乐，夙分已天有。
捉鼻固未免，安能混真守。
日暮车马徒，桥横莫回首。
古风雅文莫养成，从此词章堕雕靡。
仙岩名士独不然，家有琴砚皆世传。
熨焦蛇断互左右，俾受弹弄供磨研。
耳根笔泽千载意，字□挽回淳朴味。
乃知旧物是答蹄，薰染皇坟归蚕纸。
百篇因之奏帝傍，帝贲文美承恩光。
归来筑堂标古雅，家学始末示不忘。
迩来相传贵不玉，或侈金屏夸绣缛。
心游目视溺豪结，继发一言流近俗。
嗟余僻好惟古文，敬此堂名如敬君。
何时登堂相抚玩，古雅之意与君分。
臣闻得全者昌，失全者亡。舜无立锥之地，以有天下；禹无十户之聚，以王诸侯。汤武之土不过百里，上不绝三光之明，下不伤百姓之心者，有王术也。故父子之道，天性也。忠臣不避重诛以直谏，则事无遗策，功流万世。臣乘原披腹心而效愚忠，惟大王少加意念恻怛之心於臣乘言。
夫以一缕之任系千钧之重，上悬之无极之高，下垂之不测之渊，虽甚愚之人，犹知哀其将绝。马方骇鼓而惊之，系方绝，又重镇之。系绝于天，不可复结；坠入深渊，难以复出。其出不出，间不容发。能听忠臣之言，百举必脱。必若所欲为，危於累卵，难於上天；变所欲为，易於反掌，安於泰山。今欲极天命之上寿，弊无穷之极乐，究万乘之势，不出反掌之易，居泰山之安，而欲乘累卵之危，走上天之难，此愚臣之所大惑也。
人性有畏其影而恶其迹者，却背而走，迹逾多，影逾疾；不如就阴而止，影灭迹绝。欲人勿闻，莫若勿言；欲人勿知，莫若勿为。欲汤之凔，一人炊之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。不绝之於彼，而救之於此，譬由抱薪而救火也。养由基，楚之善射者也，去杨叶百步，百发百中。杨叶之大，加百中焉，可谓善射矣。然其所止，百步之内耳，比於臣乘，未知操弓持矢也。福生有基，祸生有胎；纳其基，绝其胎，祸何自来？
泰山之霤穿石，殚极之绠断干。水非石之钻，索非木之锯，渐靡使之然也。夫铢铢而称之，至石必差；寸寸而度之，至丈必过；石称丈量，径而寡失。夫十围之木，始生如蘖，足可搔而绝，手可擢而抓，据其未生，先其未形。砻蹐底厉，不见其损，有时而尽。种树畜养，不见其益，有时而大。积德累行，不知其善，有时而用；弃义背理，不知其恶，有时而亡。臣原大王熟计而身行之，此百世不易之道也。
