何其伟，字丽充，号玄洲，番禺人。明嘉靖至天启时人。约卒于明熹宗天启五年（一六二五），年七十二。曾在广西陆川县任官。何其伟诗以天启富春令何其伟子所镌明天启版《鷇音集》（香港中文大学图书馆馆藏孤本）为底本。
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峨峨郁孤台，下有十万家。喧呼隘城阙，恋此明使车。
忆公初来时，狂狡啸以哗。主将失节度，玉音为咨嗟。
一朝出明郎，绣衣对高牙。持斧自天下，荒山走矛叉。
光腾将星魄，枉矢失惊蛇。氛雾果尽廓，十州再桑麻。
恩令撰中秘，天笔有褒嘉。辛氏世多贤，一姓古所誇。
太史善箴阙，伊川知辞华。
谁欤立军门，杖节来要遮。亦有救折槛，叩头当殿衙。
英风杂文武，公独可肩差。佩玦善断割，挥毫绝纷葩。
时时有纵舍，惠利亦已遐。京西故畿甸，傍塞闻悲笳。
明时资馈餫，岂减汉褒斜。勿云易使耳，重地探荆巴。
三节萃一握，眷心良有加。古来居此人，爱国肯雄誇。
羊祜保至信，陶公戒其奢。安边有成略，此道未全赊。
公今有才气，功名安可涯。愿低湖海豪，磨砻益无瑕。
凌烟果何晚，犹有发如鸦。
道不远，在身中，物则皆空性不空。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
性若不空和气住，气归元海寿无穷。
欲得身中神不出，莫向灵台留一物。
物在身中神不清，耗散精神损筋骨。
神驭气，气留形，不须杂术自长生。
术则易知道难悟，既然悟得不专行。
所以千人万人学，毕竟终无一二成。
神若出，便收来，神返身中气自回。
如此朝朝还暮暮，自然赤子产真胎。
阿师老矣，想卓锡空山，更无俦侣。鬝头健举。笑枯禅不死，半空撑柱。
破了袈裟，一抹斜阳艳补。问神悟。奈千载寂寥，铃铎无语。
临水高几许。化丈六金身，踏波而舞。废兴无数。叹黄妃旧珑，已无寻处。
绝顶春回，尚有桃花乱吐。倩迦叶，向空中、笑而拈取。
欲写寒梅愧未工，丹青赖有霅溪翁。要观清浅黄昏处，尽有经营惨澹中。
一鹤一琴犹旧日，集丘集水自春风。郎官画省多才思，东阁吟诗兴颇同。
献寿爵。庆圣皇。灵祚穷二仪。休明等三光。
人人读医经，知尊黄与岐。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
杨子读医经，乃以羲文周孔而为归。
易中有妙义，医中之奥与易相表里。
六十四卦字字是心法，八十一篇篇篇具易理。
神圣工巧莫向外边求，洁净精微只此本心是。
君观恒卦字之文，左心右日合而成。
心体湛然绝纖翳，日新又新常惺惺。
要之医经本自易经出，前圣作之后圣述。
子以医心会易心，三部九候中间有太极。
往事茫茫话劫灰，屡经兵燹使人哀。但夸南北凭天险，不信孙卢截海来。
白骨青磷愁向暮，茧丝保障究谁才？自从庙算添戎旅，铁瓮吹笳万马回。
有使自东来，附书三两封。各有平安字，捧至柏台中。
开缄是谁传，乃我平生友。别来未几时，殷勤问安否。
友情既具陈，国事更谆谆。誓欲诛奸宄，何曾顾微身。
读罢置袖中，引领深相忆。小人重名利，君子怀耻惜。
而我二三人，许国亦已深。贤劳敢自任，靖共持此心。
叹息犹未已，使者告归去。走笔题数言，于以道情素。
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