桂林八景 其三 西峰晚照

西峰西向桂林西,数点晴云落照低。绝岳倚空排宝戟,斜晖转树绕雌蜺。

锦纹零乱霞前映,翠影参差雨后迷。还似岘山诗酒客,醉来听唱《白铜鞮》。

吕思诚
吕思诚(1293年-1357年),字仲实,平定人,元朝名臣。历任侍御史、集贤院侍讲学士兼国子祭酒、湖广参政、中书参知政事、左丞转御史中丞、国子监翰林学士、翰林国史院检阅官及编修等职,曾参与编修过辽史、金史、宋史三史。其人性情刚直、倔强,直言敢谏、秉公办事。主要著作有《介轩集》、《两汉通纪》、《正典举要》、《岭南集》等。
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昨夜闻山雨,归心便似迟。几回惊叶落,即到白头时。
雁影将魂去,虫声与泪期。马卿兼病老,宋玉对秋悲。
谢客才为别,陶公已见思。非关口腹累,自是雪霜姿。
酿酒栽黄菊,炊粳折绿葵。山河方入望,风日正宜诗。
牧竖寒骑马,边烽晚立旗。兰凋犹有气,柳脆不成丝。
别后如相问,高僧知所之。
闲中一叶小渔舟。无线也无钩。□□□云深处,适性自遨游。
波渺渺,兴悠悠。意休休。一船明月,一棹清风,换了封侯。
追惟献岁发春间,和我新诗忆故山。
今日始知诗是谶,魂兮应已度函关。
呈外来香国,琼敷四出葩。
娇姿不受暑,睡思却便茶。
心里藏金粟,枝头簇紫芽。
长安厌歌舞,还肯到侬家。

花似离颜红少。梅学愁心酸早。生怕子规声,啼绿庭前芳草。

春老。春老,几树垂杨还袅。

刘宗火冷寒灰灭,浣衣墩上蘋花热。一饭王孙直许钱,消得鸾刀几回血。

荒街日夜走黄尘,西风酸断石麒麟。笑他白手女天子,不及沙头愚妇人。

圣人嗣天位,郊庙亲玉鬯。明堂一弘新,禋祀徵助相。

之子奉纶音,诘朝戒征两。岧峣万岁山,双阙五云上。

鹓行余将簉,鹤驭子先倡。纷若明汉星,皆维北辰向。

扬扬何处一逍遥,朱阁临清兴味高。翠霭相连结春态,澄光下视鉴秋毫。

绿杨静舞腰初困,白鸟閒栖目不逃。独到独归俱有意,暂期尘土落祇裯。

世疑狄文惠,不知娄师德。娄公吾不贤,此意人未识。

古来嫌忌间,吾道忧比迹。

半亩园林景色幽,禽鱼花木足遨游。何人乘兴同看竹,斯世浮名尽幻沤。

道味须从閒处玩,物情最爱静中求。此间真趣谁能识,悟到南华蝶与周。

满空寒雨度潇湘,楚水燕云道路长。惆怅故人千里别,好传尺素过衡阳。

山水有真趣,琴书得自由。歌诗哦字眼,沽酒过墙头。

南国黄花景,西风白雁秋。何人发幽兴,吹笛倚江楼。

嘉辰鸡戟瑞烟高,苍震丕承九庙祧。
潮驾天吴彰海润,气涵云汉毓金昭。
分阴资善时稽古,辨色含元日侍朝。
欲识斯心仁寿处,谟参圣父五兵销。

一封何敢犯龙鳞,欲乞清明恕直臣。万里又成严谴日,百年同是畏途人。

休为太傅临湘吊,善保元城过岭身。麟凤从来天下瑞,未容魑魅久相亲。

龙蟠此地不知年,飞去穿成万仞渊。
霖雨四方今欲遍,后人空自想蜿蜓。

天连离水鸣呜咽,战马无声宝刀折。冤鬼惨酸啼夜月,青燐荧荧明又灭。

照见征夫战时血。

鳞皴老树荔枝湾,独立春风占一山。廿载往来成旧识,不辞烟雨更跻攀。

谷口暝烟生,疑近幽人宅。小草媚秋光,寒潭荫深碧。

村舍倏周遭,岩居互开辟。仄径忽旁通,不患前溪隔。

淳朴爱山农,悯予滞行役。

化城负东郭,地古严公宅。同佩结幽寻,况值将归客。

山门坐翠微,萝径入松柏。定水注行衣,香云绕离席。

衔杯双树间,百里见海色。日暮各分飞,空山夜寥寂。

  晋平公使叔誉于周,见太子晋而与之言。五称而三穷,逡巡而退,其言不遂。归告公曰:“太子晋行年十五,而臣弗能与言。君请归声就、复与田,若不反,及有天下,将以为诛。”平公将归之,师旷不可,曰:“请使瞑臣往,与之言,若能幪予,反而复之。”

  师旷见太子,称曰:“吾闻王子之语,高于泰山,夜寝不寐,昼居不安,不远长道,而求一言。”

  王子应之曰:“吾闻太师将来,甚喜而又惧。吾年甚少,见子而慑,尽忘吾度。”

  师旷曰:“吾闻王子,古之君子,甚成不骄,自晋如周,行不知劳。”

  王子应之曰:“古之君子,其行至慎,委积施关,道路无限,百姓悦之,相将而远,远人来欢,视道如咫。”

  师旷告善。又称曰:“宣辨名命,异姓恶方。王侯君公,何以为尊,何以为上?”

  王子应之曰:“人生而重丈夫,谓之胄子;胄子成人,能治上官,谓之士;士率众时作,谓之伯;伯能移善于众,与百姓同,谓之公;公能树名生物,与天道俱,谓之侯;侯能成群,谓之君;君有广德,分任诸侯而敦信,曰予一人;善至于四海,曰天子;达于四荒,曰天王。四荒至,莫有怨訾,乃登为帝。”

  师旷罄然。又称曰:“温恭敦敏,方德不改,开物于初,下学以起,尚登帝臣,乃参天子,自古而谁?”

  王子应之曰:“穆穆虞舜,明明赫赫,立义治律,万物皆作,分均天财,万物熙熙,非舜而谁能?”

  师旷告善,又称曰:“古之君子,其行可则,由舜而下,其孰有广德?”

  王子应之曰:“如舜者天,舜居其所,以利天下,奉翼远人,皆得己仁,此之谓天;如禹者圣,劳而不居,以利天下,好与不好取,必度其正,是谓之圣;如文王者,其大道仁,其小道惠,三分天下而有其二,敬人无方,服事于商,既有其众,而返失其身,此之谓仁;如武王者义,杀一人而以利天下,异姓同姓,各得其所,是之谓义。”

  师旷束躅其足,曰:“善哉,善哉!”

  王子曰:“太师何举足骤?”

  师旷曰:“天寒足跔,是以数也。”

  王子曰:“请入坐。”遂敷席注瑟。师旷歌《无射》,曰:“国诚宁矣,远人来观,修义经矣,好乐无荒。”乃注瑟于王子,王子歌《峤》曰:“何自南极,至于北极?绝境越国,弗愁道远?”

  师旷蹶然起,曰:“瞑臣请归。”

  王子赐之乘车四马,曰:“太师亦善御之?”

  师旷对曰:“御,吾未之学也。”

  王子曰:“汝不为夫《诗》?《诗》云:‘马之刚矣,辔之柔矣。马亦不刚,辔亦不柔。志气麃麃,取予不疑。’以是御之。”

  师旷对曰:“瞑臣无见,为人辩也,唯耳之恃,而耳又寡闻而易穷。王子,汝将为天下宗乎?”

  王子曰:“太师何汝戏我乎?自太昊以下,至于尧、舜、禹,未有一姓而再有天下者。吾闻汝知人年之长短,告吾。”

  师旷对曰:“汝声清汗,汝色赤白,火色不寿。”

  王子曰:“然。吾后三年,将上宾于帝所,汝慎无言,殃将及汝。”

  师旷归,未及三年,告死者至。

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