译文与注释
赏析
诗的首联写山村与世隔绝，一尘不染。颔联写野鹤僧人，超然物外。颈联写竹树梅花，秀丽清香。尾联写人物，志趣相投。全诗语言优美，意境幽深。表现了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。
诗的一二句写出山村与世隔绝，不染红尘的清雅幽深。“翠”而日“寒”，可见是松柏一类岁寒不凋、象征高洁之士的树木。一个“飞”字，化静为动，续以“崖壁”，极显松柏天矫如龙，身处悬崖峭壁而更傲岸挺拔的风姿。这“寒翠”之木，自然也是诗人耿介人格的自我写照。在山崖之外，便是尘嚣鄙伪之地，“少无适俗韵，性本爱丘山”，今日脱彼人此，真有“久在樊笼里，复得返自然”的欣悦。
三四句续写山村中所见之景，表现一种悠然自得的萧散情趣。鹤缓行曲径而不飞，动中有静；僧倚石栏目注流云，静中亦有动。“松径雨”之“雨”，未必是实写，极可能是用王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”意，状山林之苍翠欲滴。“僧倚云”则令人想到杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》“闲爱孤云静爱僧”一语。而“石阑”亦可以推断是天然形成的栏杆状山岩。
“竹色溪阴见，梅香岸曲闻”一联，清丽优美，活色生香，王维、孟浩然“泉声咽危石，日色冷青松”、“荷风送香气，竹露滴清响”的佳句，可谓嗣响有人。所以顾嗣立《元诗选·周权小传》说“衡之句法，实多可观”，并举此联及其他一些句子为证。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花传暗香，加之鹤行其下之松林，岁寒三友全都萃集诗中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。
最后二句，从景物转到山村中的主人与客人。“山翁”可能是隐居岩林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳朴老农，不管是哪种人，不管他们僻居深山是有意还是无意，在诗人心目中，他们都是归真返朴的体道者。他们邀请偶入此中、赋性与之相近的诗人饮酒，不须谈什么修身、齐家、治国、平天下，也不须谈什么立德、立功、立言三不朽，“相见无杂言，但道桑麻长”，这平凡闲话，便是世间至文，斐然成章。一个“总”字是全诗唯一的虚字，却最实在地表达了诗人企羡与大自然融为一体，返朴归真的情愫。可以想象，诗人会像陶渊明那样与山翁一醉方休，吟出“悠悠迷所留，酒中有深味”。
元诗多以唐人为宗，是对宋诗的反拨，所以颇有风神秀朗之作，此诗便是学唐而深有所得者。
创作背景
一饷看花凝伫。因念我西园，玉英真素。最是系心，婉娩精神，伴得水云仙侣。断肠没奈人千里，无计向、钗头频觑。泪如雨。那堪又还日暮。
好风若借低枝便，莫遣青丝扫路尘。
谁与半间云，共此一束书。
君看柴桑人，自爱松菊居。
北窗天地宽，不受世卷舒。
脱巾漉老瓦，高枕眠华胥。
日月双车毂，乾坤一蘧蒢。
是身亦安用，吾膝犹自如。
烟波健跨犊，藓石寒缗渔。
农人告春暮，山月随归锄。
尚堪抱文度，谈诗到黄初。
谨毋屈声利，望尘拜轩车。
忆畴昔，翻舞袖，纵剧谈。玉壶倾倒，香雾黄菊酿红柑。好在当时明月，只有炉薰一缕，缄寄可同参。剩肯南游不，蓬海试穷探。
溪云障微阴，竹风消午暑。行穷紫翠间，金榜开梵宇。
残僧四五辈，衣破貌淳古。碧筒?寒泉，屋角挂飞雨。
高堂俨遗像，丹青烂圭且。当时立廊庙，兄弟皆接武。
谁知百世士，今作一丘土。石麟卧斜阳，断碣枕庭庑。
悟此笑世人，微荣何足数。
毕竟林塘输甪里，爱携宾客醉山楼。
当年雪月醉宵分，十度梅花始见君。巴蜀胜游偏有赋，东南多事岂堪闻。
江涛夕荡金陵月，山气寒生剑阁云。此去乘秋应上疏，三吴好练水犀军。
君看月上霜，君看霜下月。不知月盖霜，不知霜盖月。
但觉我一身，上下中央四旁总澄彻。霜是何物如此清，月是何物如此明。
白头老翁坐中庭，半夜可数毛发茎。群阴积聚纯粹精，虾蟆吸尽瑶池津。
银河两道来藏冰，玉龙走入蟠千寻。倩君两耳为我听，其閒恐有波浪声。
初出海时蛟螭鸣，却入海时潮头生。小鲸走入尾闾内，大鲸大鳅寒不睡。
莫教射倒金银宫，鳌背神人难设备。
世皇昔仗钺，汎扫开八垠。兹方迩彭濮，同气皆吾人。
祥曦洞幽闇，化雨清炎氛。哀尔穷发黔，煦以天地春。
魋卉袭冠带，鸟语同书文。迩来六十载，含哺知尊亲。
人心异禽犊，适性非难驯。吾闻古王政，不以土役民。
季世乃夸夺，畦町逾纷纷。七纵昧柔远，降女伤王尊。
吾元有至德，万古钦皇仁。
有草有草名狗尾，秋枯半壁之坏墙。已垂寒雨折危脆，直指天衢见牢强。
寒雀六七忽翔集，谁云无角头濈濈。仰噣其穟黄口儿，旋跃墙头俛噣粒。
羡其将雏与我异，怜其衣褐与我同。四顾不待云罗至，有人作欬去无踪。
先生来东都，貌如林间鹤。闻名今见之，信难尘中著。
诸儒纷藏宝，人进已反却。眇然千载事，独与复商略。
斯人昔俊豪，世故熟斟酌。冥栖二十年，不为幽禅著。
秋风有所思，木落庐山脚。岂为菰莼念，亦负溪友约。
清霜动车轮，不复生四角。想见胸府间，天地泻寥廓。
平生杜陵老，妙处倚山阁。岁晚或相从，应分半岩壑。
