溪村即事

寒翠飞崖壁，尘嚣此地分。
鹤行松径雨，僧倚石阑云。
竹色溪阴见，梅香岸曲闻。
山翁邀客饮，闲话总成文。

译文

注释

　　诗的首联写山村与世隔绝，一尘不染。颔联写野鹤僧人，超然物外。颈联写竹树梅花，秀丽清香。尾联写人物，志趣相投。全诗语言优美，意境幽深。表现了作者鄙薄世俗，甘居林泉的思想感情。

　　诗的一二句写出山村与世隔绝，不染红尘的清雅幽深。“翠”而日“寒”，可见是松柏一类岁寒不凋、象征高洁之士的树木。一个“飞”字，化静为动，续以“崖壁”，极显松柏天矫如龙，身处悬崖峭壁而更傲岸挺拔的风姿。这“寒翠”之木，自然也是诗人耿介人格的自我写照。在山崖之外，便是尘嚣鄙伪之地，“少无适俗韵，性本爱丘山”，今日脱彼人此，真有“久在樊笼里，复得返自然”的欣悦。

　　三四句续写山村中所见之景，表现一种悠然自得的萧散情趣。鹤缓行曲径而不飞，动中有静；僧倚石栏目注流云，静中亦有动。“松径雨”之“雨”，未必是实写，极可能是用王维《山中》“山路元无雨，空翠湿人衣”意，状山林之苍翠欲滴。“僧倚云”则令人想到杜牧《将赴吴兴登乐游原一绝》“闲爱孤云静爱僧”一语。而“石阑”亦可以推断是天然形成的栏杆状山岩。

　　“竹色溪阴见，梅香岸曲闻”一联，清丽优美，活色生香，王维、孟浩然“泉声咽危石，日色冷青松”、“荷风送香气，竹露滴清响”的佳句，可谓嗣响有人。所以顾嗣立《元诗选·周权小传》说“衡之句法，实多可观”，并举此联及其他一些句子为证。清溪南修竹曳疏影，曲岸后梅花传暗香，加之鹤行其下之松林，岁寒三友全都萃集诗中，令人生出“此中有真意，欲辨己忘言”之感。

　　最后二句，从景物转到山村中的主人与客人。“山翁”可能是隐居岩林的高士畸人，也可能是躬耕山村的淳朴老农，不管是哪种人，不管他们僻居深山是有意还是无意，在诗人心目中，他们都是归真返朴的体道者。他们邀请偶入此中、赋性与之相近的诗人饮酒，不须谈什么修身、齐家、治国、平天下，也不须谈什么立德、立功、立言三不朽，“相见无杂言，但道桑麻长”，这平凡闲话，便是世间至文，斐然成章。一个“总”字是全诗唯一的虚字，却最实在地表达了诗人企羡与大自然融为一体，返朴归真的情愫。可以想象，诗人会像陶渊明那样与山翁一醉方休，吟出“悠悠迷所留，酒中有深味”。

　　元诗多以唐人为宗，是对宋诗的反拨，所以颇有风神秀朗之作，此诗便是学唐而深有所得者。

柳氏河东秀，何年去远遐。祗应寻玉斧，得以住金华。

拱璧来垂棘，名驹产渥洼。居乡曾领荐，治县久栽花。

浪毁金为矿，虚言玉有瑕。看山吟好句，见字识名家。

重睹中天日，还乘贯月槎。承恩辞紫禁，沾命赐黄麻。

未署移山判，先驱露冕车。儿童骑竹马，父老候闉阇。

明日丽谯鼓，鼕鼕报早衙。

侧身天地一登台，极望东南事可哀。流水自将遗恨下，夕阳无数乱山来。

我生不幸值多故，平世犹难容废材。许国谁能信年少，千秋人惜贾生才。

金马书来信不违，相如独授七经归。郡迎徐孺知悬榻，家望苏秦想下机。

峡底奔雷江乱涌，岭头如雨石交飞。丙鱼郫酒欢闾里，悔杀京尘化素衣。

遭乱临川郡，归来已二年。清羸惊病后，哀些落兵前。

刻表新阡出，藏书旧业传。清心悬夜月，直气掩寒烟。

谷迥松声合，庭虚桂影偏。修文从阁老，应数仲容贤。

驷见视乾度，钟鸣测地机。秋冬交代序，申霜白绥绥。

原野生暮霭，阶墀散夕霏。徘徊总严气，怅望沦清辉。

平台寒月色，池水怆风威。凝阴同徂夜，遰雁独归飞。

萦丛乱芜绝，繁林纷已稀。贞松非受令，芳草徒具腓。

已信堤名汴，谁教柳姓杨。龙舟行乐地，可得复归唐。

峨眉揽胜，更殷勤寄我，一篇冰雪。忆否浮槎东海日，弥望沧溟空阔。

萧寺敲诗，乱峰蜡屐，消尽热中热。学增阅历，山川自昔能说。

此际故国成尘，故人如梦，鸿爪皆陈迹。夷甫诸公何处也，谁共新高叹息。

锦水重临，节楼再到，来作诸侯客。旧游屈指，半轮还认秋月。

松翠石楠红，寒食孤坟路。素手摘金盐，苔印弓弓步。

细桨画桥边，微雨催归去。风度鬓花香，吹到回眸处。

斜日冷残照，高城欲暮天。远山寒映郭，湖水暗生烟。

慷慨翻诗卷，凄凉听管弦。不须论出处，客里总堪怜。

野人形骸如木土，出入防身负长弩。白布裹额金耳环，腰下红丝约双股。

道傍私语如嗟咨，山深少见汉官仪。由来人情一失抚，不独此辈为豺虎。

山前翠黛走纵横，投井遥令贼党惊。百尺香泥珠不涴，一泓清水月长明。

此生身独关风化，数日人皆识姓名。女子不贪生草野，丈夫几见振衣缨。

日月有薄蚀，金石有亏缺。令名德之舆，弈世无歇绝。

高节轶尘伦，圣哲足颃颉。阘然庸众伍，草木同摧折。

没世疾无称，此语殊痛切。姱脩不及时，秋风鸣鶗鴂。

晴空紫气拥华簪，庾岭梅花送去骖。满目疮痍堪太息，应怜民力竭东南。