风高浪快，万里骑蟾背。曾识姮娥真体态。素面元无粉黛。
身游银阙珠宫。俯看积气蒙蒙。醉里偶摇桂树，人间唤作凉风。
西蜀游文昌，赠我墨两个。墨上署嘉名，名曰喜闻过。
过失人谁无，刚褊柔易愞。众人巧自文，君子喜人告。
予性失之刚，所患在急躁。未尝不佩韦，因循及老大。
不能如师德，受人对面唾。至使巧宦徒，目为背时货。
子性失之柔，鲜有特立操。嗜欲微萌芽，左右纷投好。
不能如乖崖，按剑警坐卧。中心欠所主，恐似风摇纛。
乃翁匹前修，德行圭中瑁。承家合有人，前猷宜久蹈。
贤母慈且严，熊胆亲调和。养志最为难，家声出堂奥。
吾女正抱疴，朝夕烦拊劳。要相敬如宾，毋纵欲长傲。
女亦尝闻诗，绿衣戒颠倒。候其疾之瘳，蘋蘩能采芼。
内行傥不愆，事业当远到。贤者后必昌，积善天所报。
持墨为子箴，进德谨勿惰。墨卿子良师，莫被渠看破。
太上本来真，虚无中有神。若能心解悟，身外更无身。
假名元始号，元始虚无老。心源是元始，更无无上道。
七宝为林苑，五明宫殿宽。人身皆备有，不解向心观。
三世诸天圣，相因一性宗。一身无万法，万法一身同。
放出光明照，无央世界中。乾坤明表里，日月觉朦胧。
妙观无静苦，自性不能知。妄想随缘去，何时有出期。
生灭何时尽，相因浩劫来。似环蝼蚁转，如毂碾尘埃。
谁言河海阔，深浅尚能知。爱欲情无底，何年有出时？
水鸟及风林，咸归一法音。如何颠倒性，自起万般心。
虚无含有象，有象复归无。心若分明了，知权呼有无。
无空空不空，无色色不色。若能知色空，色空皆自得。
有有兼无有，无无及有无。虚心能不动，妙道自来居。
如人入黑暗，目睹又何曾。若要分明见，须凭浩劫灯。
有相兼无相，迷惑终不知。未能明觉性，安得决狐疑。
众生情行劣，迷失道根源。特谓宣宗旨，教令入妙门。
物向无中有，道从有里无。莫生无有见，迷执自消除。
空色互相生，相缠如纠墨。要知空色理，自莫分空色。
道性本虚无，虚无亦假呼。若生无有见，终被法来拘。
不空是真空，不色是真色。空色便为真，真法何曾得？
是空及是色，究竟总非干。要认真空色，回心向己难。
空色宜双泯，不须举一隅。色空无滞碍，本性自如如。
妙音喻虚性，虚心非妙音。认他毫发事，难得自由心。
一心观一切，一切法皆同。若能如斯解，方明智慧通。
了悟性根源，名为入妙门方便法，是法勿留存。决破疑惑网，有无都不干。
正心长自在，如隼入云盘。心静六根清，六根随性行。
性能无著物，邪障那边生。妙经无碍性，权立妙经名。
故为众生说，令教悟此经。一真度一切，如楫济横流。
真性随身有，勿于身外求。传教虚无理，世间散布行。
诵经能万遍，其义自分明。真性号神王，飞天无定方。
破邪能自外，坚固喻金刚。灵童即正性，无染号真人。
威猛喻师子，名殊一法身。诸天诸圣众，无一亦无二。
性不遂波流，是名真侍卫。语默及游息，无生一念思。
忘形归恍惚，神鬼不能窥。正法度邪法，众生见处偏。
若生无有见，即被染心田。天尊重说偈，直为指心源。
汲引迷惑者，令归解脱门。道非干视听，视听转生疑。
应物临机用，虚心即可知。心疑随万境，随境认心田。
道非有为有，方名离种边。
英英直气讵能回，桃李春风喜见梅。江省荣行俄已驾，长亭贫宦未能杯。
催科抚字兼为行，错节盘根始见才。此后佳声频属耳，江湖应有雁书来。
道进愁还浅，年加睡自轻。如何得深术，相与舍浮名。
所思同海岱，所梦亦烟波。默坐看山久，闲行值寺过。
独吟黄叶乱，相去碧峰多。我有归心在，君行竟若何。
为爱岁寒枝，呼童旋插篱。花清吟思觉，香冷梦魂知。
雪月成仙韵，风烟带野姿。江天暮云合，千里故人思。
奇士犹龙，洵一时、变化风云莫测。放下花前吟咏笔，上马居然杀贼。
不厌卑官，籍酬壮志，襟抱谁能识。馀氛未扫，溪声流恨何极。
可似唐代睢阳，城孤援绝，莫展平戎策。事业休将成败论，孤注有人频掷。
梅岭风酸，枫亭月暗，过客增凄恻。如生原轸，定怀遗恨难释。
