杨君产其邦，材拔性高狷。
布衣走名都，早入艺林选。
客屈拔下谈，王邀邺中宴。
出门得名声，不假亲旧援。
匣剑未久埋，囊锥已先见。
吐词实瑰奇，读者心欲颤。
刀鸣斗夫勇，花妥笑女倩。
如观广场中，百戏张曼衍。
平生眼无人，遇我独相善。
陌头每并出，两骑无后先。
喜从兔园游，惭受狗监荐。
君歌我固服，我赋君亦羡。
堕筵吟帽乌，踏席舞裙茜。
醉中共笑语，往往杂谐谚。
有时出城西，山水恣攀践。
岩眠曙猿惊，涧饮夏莺啭。
吴宫妓去榭，萧寺僧开殿。
龙门剥阴苔，高什记题遍。
欢游正相酣，世事忽惊变。
朋俦半生死，一世如激电。
我棹返江浔，君车赴淮甸。
旋闻逐流人，居濠又移汴。
一身去何赍，空橐唯破砚。
危途晚行疲，欲进足如罥。
狼来树杪避，蝎走灯下见。
渡河自撑篙，水急船断纤。
及至秋已深，旧褐风裂片。
难寻高阳饮，空吊鄢陵战。
圣恩忽加怜，收拔佐山县。
卑曹敢云辞，执版谒府掾。
官庖尽炊藜，民赋半输绢。
低飞蓬蒿间，不异雉带箭。
有亲寓京师，年老阙供馔。
欲奉朝夕欢，去职胡敢擅。
晨上宰相书，得归遂微愿。
上堂具珍鲑，呼妇卖钗钏。
我时别君久，问讯愧无便。
空题忆君诗，细字书满卷。
今春被诏起，前史预编撰。
始来长干门，杨柳正飞燕。
逢君风尘余，不改旧颜面。
握手话苦辛，悲喜杂庆唁。
客中虽无钱，自写赊酒券。
邀来卧东阁，月出初锁院。
君言涉艰难，壮志今已倦。
回头悟前非，更名慕蘧瑗。
我闻棠谿金，不畏经百炼。
胡为暂失路，遽欲老贫贱。
吾皇奋神武，四海始安奠。
栈通谕夷文，驿走征士传。
时巡抗霓旌，肆觐冠星弁。
功成万瑞集，礼欲议封禅。
君才适时需，正若当暑扇。
手持照国珠，胸出补衮线。
便应上金銮，立对被天眷。
嗟余忝载笔，鼠璞难自衒。
幸兹际昌辰，魏阙宁不恋。
但忧误蒙恩，不称终冒谴。
秋风楚潮满，归舸帆欲转。
君若念故交，殷勤一相饯。
皇陵郁郁标淮甸，泗上诸峰尽相面。衣冠月出鬼前驱，剑玺昼扃人不见。
铜井沉沉碧砌寒，彩霞隐映红阑千。碧砌红阑松柏里，迢遥复道中天起。
石马阴嘶万岁云，灵风暗卷长淮水。深山大泽两缠绵，白虎朱雀纷后先。
日精月华相回旋，元气氤氲几百年。忆昔元朝赤县裂，争雄逐鹿俱豪杰。
一朝此地黄龙飞，蝘蜓鲸鲵徒溅血。已闻帝王自有真，更说南阳多贵人。
戈矛貔虎三千士，砺带河山十八臣。江左金陵扶地轴，汉家丰沛还汤沐。
复户蠲租父丈欢，重门列戟园陵肃。羽骑千屯护玉鱼，鬣封数仞堆金粟。
御碑突兀表劬劳，百里无人敢樵牧。流传八叶到神孙，孝敬先知重本根。
伏臈烝尝寺不后，清明寒食更浇酒。貂褕中使日焚香，豸黼词官夜朝斗。
君不见骊山北邙尽蓁芜，五陵佳气空模糊。壮哉兹陵从古无，天长地久垂鸿图。
浮居紫霄端，卧影澄川下。
峡深风力豪，石峭湍声泻。
古剑成蛰龙，商帆来阵马。
晴光转群山，翠色著万瓦。
汀洲生芳香，草树自閒冶。
主郡王士安，高文勇枚贾。
顾我久疏悴，霜髭渐盈把。
临津张广筵，穷昼传清斝。
舞鼍惊浪翻，歌扇娇云惹。
欢余适晚霁，望外迷空野。
曾是倦游人，意虚亦潇洒。
炎光裂厚地，江汉如燖汤。闭户乐甘寝，婉娈在一床。
问我何独尔，爱此编竹光。侧身照琬琰，热手循雪霜。
有时万里梦，倏往浮湖湘。遂令傲轩冕，弥日慵下堂。
昔闻负暄老，意欲夸天王。我亦悲世人，触热趋道傍。
木叶鼓霜风，寒声秋几倍。故人忽南归，握手情何蔼。
珍重拜殊恩，桑梓增光彩。南度分水关，乡音老无改。
八面壶公山，青青久相待。月明远驰思，离愁浩于海。
两家风味欠商略，偏刚偏柔俱可怜。
使君袖有转物手，鸬鹚杓中平等分。
更凭石髓媒妁之，混融并作一家春。
季良不用笑伯高，张竦何必讥陈遵。
时中便是尼父圣，孤竹柳下成一人。
平虽有智难独任，勃也未可嫌少文。
黄龙丙魏要兼用，姚宋相济成开元。
试将此酒反观我，胸中问学当日新。
更将此酒达观国，宇宙皆可归经纶。
书生触处便饶舌，以一贯万如斲轮。
使君闻此却绝倒，罚以太白眠金尊。
岁临鹑火斗插子，稚阳欲复老阴死。朱灵南极元龟首，望舒北至明堂里。
乾坤翻覆变已穷，气数朝元将有启。旄头日没正当中，五纬将且躔苍龙。
群阴已伏众星没，玄天变白生清风。两角在南大角北，龙头半妥朝上宫。
谁知总向亢中聚，同舍参差不同度。岁镇荧惑共光明，金水煌煌俱不怒。
东西络绎似连珠，色正芒寒共昭布。往年长星扫金源，前年孛入紫微垣。
欃枪妖客不时出，天狗枉矢还惊传。今朝太平有此象，不久再见成康年。
昔时曾闻入房驷，兆启金商六百祀。同来东井汉元年，四百年中称帝制。
后来丁卯焕文章，二百馀年方季世。曾逢丙午当百六，今日重逢又重六。
五星忽来会辰前，不知谁祸谁为福？纲纪梁栋两摄提，招摇玄弋动光辉，马祖直欲饮亢池。
星翁历史休相欺，正是君臣会合时。
海鸟曰“爰居”，止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰：“越哉，臧孙之为政也！夫祀，国之大节也，而节，政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典，非政之宜也。
“夫圣王之制祀也，法施于民则祀之，以死勤事则祀之，以劳定国则祀之，能御大灾则祀之，能捍大患则祀之。非是族也，不在祀典。昔烈山氏之有天下也，其子曰柱，能植百谷百蔬。夏之兴也，周弃继之，故祀以为稷。共工氏之伯九有也，其子曰后土，能平九土，故祀以为社。黄帝能成命百物，以明民共财。颛顼能修之，帝喾能序三辰以固民，尧能单均刑法以议民，舜勤民事而野死，鲧障供水而殛死，禹能以德修鲧之功，契为司徒而民辑，冥勤其官而水死，汤以宽治民而除其邪，稷勤百谷而山死，文王以文昭，武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼，郊尧而宗舜；夏后氏禘黄帝面祖颛顼，郊鲧而宗禹；商人禘舜而祖契，郊冥而宗汤；周人禘喾而郊稷，祖文王而宗武王。幕，能帅颛顼者也，有虞氏报焉；杼，能帅禹者也，夏后氏报焉；上甲微，能帅契者也，商人报焉；高圉、太王，能帅稷者也，周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报，此五者，国之典祀也。加之以社稷山川之神，皆有功烈于民者也。及前哲令德之人，所以为民质也；及天之三辰，民所以瞻仰也；及地之五行，所以生殖也；及九州名山川泽，所以出财用也。非是，不在祀典。今海鸟至，已不知而犯之，以为国典，难以为仁且知矣。夫仁者讲功，而知者处物。无功而祀之，非仁也；不知而不问，非知也。今兹海其有灾乎？夫广川之鸟兽，恒知而避其灾也。”
是岁也，海多大风，冬暖。文仲闻柳下季之言，曰：“信吾过也。季子之言，不可不法也。”使书以为三策。
