偈颂一百二十三首

有句无句,如藤倚树。
筑著磕著,了无回互,
八臂那吒留不住。
释崇岳(一一三二~一二○二),号松源,俗姓吴,处州龙泉(今属浙江)人。二十三岁受戒於大明寺。首谒灵石妙禅师,继见大慧杲禅师於径山。孝宗隆兴二年(一一六四),得度於临安西湖白莲精舍,此后遍历江浙诸老宿之门。后入闽见乾元木庵永禅师,逾年,见密庵於衢之西山,从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隐,命为首座。不久出世於平江府阳山澄照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无为军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云岩寺。宁宗庆元三年(一一九七),诏住临安府景德灵隐寺,居六年,道盛行,得法者众。嘉泰二年卒,年七十一。
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驷马高车亦可誇,箪瓢陋巷足生涯。自从任运无心后,楚越方知是一家。

远山谁放烧,疑是坛边醮。仙人错下山,拍手坛边笑。

楚王听谗诛五卿,招呼二子同就烹。子胥弯弓见使者,义不戴天非惜生。

操瓢乞食困江表,曷尝一日忘郢城。溧水之阳遇真识,壶浆箪食欣相迎。

当时追捕尚尔急,杀身灭口意岂轻。霸吴何止服句践,破楚遂以鞭荆平。

倒行逆施道虽远,复仇摅愤圣所称。却来访旧欲报德,叹息玉质随流萍。

投金浅濑亦何有,聊以寓意通精诚。哀穷进食类漂母,解剑挂墓同延陵。

古人已矣不可见,空有史笔垂声名。

天公何时有,谈者皆不经。谁道贤人死,今为傅说星。

再入庭闱再入山,偷閒百日了金丹。他年拔宅上升后,休道使亲忘我难。

涉世恨形役,告休成老夫。良欣就归路,不复向迷途。

去去径犹菊,行行田欲芜。情亲有还往,清酒引樽壶。

江城春尽尽飞花,花拂青樽日影斜。寂寞更无奇字问,可知曾到子云家。

四海珠盘走。羡英游、才名意气,乔松同寿。曾过青溪金粉地,香重一围罗袖。

花雾下、横参转斗。燕子红笺谁谱曲,与诸君、抚掌兼挥肘。

钩党梦,醒何有。

攀条休怅桓公柳。未消磨、千林酒月,百年文烟。丝绣平原宾客到,绿水朱栏依旧。

旷达士、天难衰朽。况对齐眉鸾凤侣,指佳儿、肯锁春樽口。

乘驷马、坐相守。

入塾年亲送,尊师藉训谟。最难唯际遇,切勿浪功夫。

机慧烦先导,专勤亦要途。破蒙三载矣,诗礼重庭趋。

沉沉庭院夜如何,坐看黄姑织女过。
月下偶然应识面,谁知人世有嫦娥。

正坐长斋早得衰,中年一病莫医治。悬知水复山重地,难度风饕雪虐时。

乘兴前村曾有约,寄声绝顶可无诗。禅房手自栽花木,付主林神好护持。

路入青原去,停骖洗耳亭。偶闻徵隐逸,来此濯清泠。

问法黄龙在,吟诗白鹤听。巢由不可见,松月满窗棂。

行行触秋暑,勇往观国光。修途或濡滞,一瞬北风凉。

不仕馀十年,养亲灶罕炀。将谒吏部选,寸禄愿少偿。

庶略助甘旨,赎其不遑将。不仕果何因,宪幕尝翱翔。

驱驰海南北,讯狱主慈祥。诖误陷贼党,诘问加精详。

活千七百人,解纵还善良。几以失出谴,究竟靡滥臧。

久之天日开,岁月坐荒荒。濂溪范参父,议狱俱慨慷。

杀人求媚人,毋乃欺穹苍。活千人有封,君后必当昌。

安得当吾世,而不蒙荐扬。当路愿鉴之,萱草癯北堂。

俾得早言归,为养及寿康。临期重丁宁,白云遥在望。

折花选树。写上黄荃谱。为惜春心无限苦。莫使落红乱舞。

生来悔不瞢腾。百端容易填膺。柑酒懒携兴浅,也知莺燕生憎。

风林弄影舞姿娑,水漫池塘绿皱波。
天上谁人待金马,人间何路出铜驼。
千年史册乱居半,百日春光晴不多。
飞絮落花还病酒,门前佳客倦相过。

尚书昔日驻旌旄,烽火危疆保障劳。已见降王归斧钺,徒闻战鬼逐弓刀。

山围四野寒云没,水拍孤城夜雨高。回首可怜离乱处,至今阊井半蓬蒿。

参禅须是铁汉,著手心头便判。
直趣无上菩萨,一切是非莫管。
阑葺疏芦,帘编小苇,好个清幽公馆。栽槐夹道,种菊盈轩,景物便堪咏玩。门外一番雨馀,嫩绿缘枝,浅清清眼。悄无人,一枕新凉睡觉,燕泥香暖。
蓦地里、对景伤怀,思量无限。回首故园春远。松期竹待,壑诮林嘲,苦被浮名牵绊。一种思情最长,万叠江山,怎生遮断。向北堂见了,忘忧萱草,此心方满。
门外黄尘尺放深,痴儿抵死竞浮沈。
谁知一寸茅檐日,天付闲人值万金。

  海鸟曰“爰居”,止于鲁东门之外二日。臧文仲使国人祭之。展禽曰:“越哉,臧孙之为政也!夫祀,国之大节也,而节,政之所成也。故慎制祀以为国典。今无故而加典,非政之宜也。

  “夫圣王之制祀也,法施于民则祀之,以死勤事则祀之,以劳定国则祀之,能御大灾则祀之,能捍大患则祀之。非是族也,不在祀典。昔烈山氏之有天下也,其子曰柱,能植百谷百蔬。夏之兴也,周弃继之,故祀以为稷。共工氏之伯九有也,其子曰后土,能平九土,故祀以为社。黄帝能成命百物,以明民共财。颛顼能修之,帝喾能序三辰以固民,尧能单均刑法以议民,舜勤民事而野死,鲧障供水而殛死,禹能以德修鲧之功,契为司徒而民辑,冥勤其官而水死,汤以宽治民而除其邪,稷勤百谷而山死,文王以文昭,武王去民之秽。故有虞氏禘黄帝而祖颛顼,郊尧而宗舜;夏后氏禘黄帝面祖颛顼,郊鲧而宗禹;商人禘舜而祖契,郊冥而宗汤;周人禘喾而郊稷,祖文王而宗武王。幕,能帅颛顼者也,有虞氏报焉;杼,能帅禹者也,夏后氏报焉;上甲微,能帅契者也,商人报焉;高圉、太王,能帅稷者也,周人报焉。凡禘、郊、祖、宗、报,此五者,国之典祀也。加之以社稷山川之神,皆有功烈于民者也。及前哲令德之人,所以为民质也;及天之三辰,民所以瞻仰也;及地之五行,所以生殖也;及九州名山川泽,所以出财用也。非是,不在祀典。今海鸟至,已不知而犯之,以为国典,难以为仁且知矣。夫仁者讲功,而知者处物。无功而祀之,非仁也;不知而不问,非知也。今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知而避其灾也。”

  是岁也,海多大风,冬暖。文仲闻柳下季之言,曰:“信吾过也。季子之言,不可不法也。”使书以为三策。

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