万井逶迤流水间。弹琴对酒不知暮，岸帻题诗身自闲。
风声肃肃雁飞绝，云色茫茫欲成雪。遥思海客天外归，
坐想征人两头别。世情多以风尘隔，泣尽无因画筹策。
谁知白首窗下人，不接朱门坐中客。贱亦不足叹，
贵亦不足陈。长卿未遇杨朱泣，蔡泽无媒原宪贫。
如今万乘方用武，国命天威借貔虎。穷达皆为身外名，
公侯可废刀头取。君不见汉家边将在边庭，
白羽三千出井陉。当风看猎拥珠翠，岂在终年穷一经。
鱼龙掀舞后，渺莽记空庭。地带三苗阔，山传二女灵。
客怀光水月，诗笔妙丹青。少作扬雄悔，惟思草一经。
平生意保如，犹动沾沾喜。
我喜在丘壑，富贵非所睨。
况子好山居，泉甘野芳媚。
鹿门时上冢了不慕城市。或嫌人村远，
知一未知二。试看近市者，
事夺纷梦寐。正堕胶纲中，
辗转悮身世。举手谢逋客，
士固各有志。结羽奈已深，
坐上漫同异。山空阴绿净，
长日惟宜睡。夜半呼僮奴，
发火燃枯蒂。满纸诗已成，
文采一何丽。墨池涨玄云，
晴窗蔼微霨。自子来此山，
与山相昆弟。又将三昧手，
於焉小游戏。向来蜀之日，
往往召狺吠。逌尔付一噱，
千载息攘袂。变灭今安在，
但有山绕翠。可怜七十翁，
嬉遨尚童稚。坐闻酒如川，
留客烂漫醉。亦思翩然去，
芒屩踏初霁。就林煨短茁，
带泥落花蕊。清绝恐无分，
得已吾欲已。那堪迫暮末，
来日能余几。城外土馒头，
区区试过计。卓哉荷插翁，
旷达示可毁。
洞垣窥秘，审国工谲燮，功侔良相。骨抱九仙宁止半，超轶十全而上。
趾美岐黄，研精难素，鸿术今无两。医吾意耳，嗣宗高矩何让。
遥忆章贡循声，旌阳宅畔，种杏曾相傍。沧海一壶风雨外，著手顿教无恙。
玉版方奇，青囊济普，泽共云溪样。相如多病，几回嘶骑蓬巷。
假兵车者伯，以仁义者王。诚伪迥不同，而人自圣狂。
汤以七十自，至德闻四方。文王以百自，殷人何可当。
小足以制大，弱可以制强。人心一以归，天命自有常。
试观伯者民，驩虞气洋洋。齐桓晋文事，十世忽以亡。
何如王者民，皞皞莫能量。百世既以远，仁恩讵能忘。
我尝阅书史，浩然兴慨慷。因之识天德，王者其永昌。
梧桐庭院。对花曾解语，游骢系倦。逗聪明、窣地帘垂，浑不是旗亭，酒边歌畔。
明月窥人，刚移得、窗纱绿满。岂当前能料，写入生绡，景情都换。
太息彩云易散。忆望中缥缈，玉楼天半。闹春红、看遍长安，奈廿四番风，飘零空怨。
薄倖樊川，也赢得、三山梦断。问旧人、得似荷戡，灯前重见。
某启：久以疾病不为问，岂胜向往。前书疑子固于读经有所不暇，故语及之。连得书，疑某所谓经者，佛经也，而教之以佛经之乱俗！某但言读经，则何以别于中国圣人之经？子固读吾书每如此，亦某所以疑子固于读经有所不暇也。
然世之不见全经久矣，读经而已，则不足以知经。故某自百家诸子之书，至《难经》《素问》《本草》诸小说，无所不读；农夫女工，无所不问；然后于经为能知其大体而无疑。盖后世学者，与先王之时异也。不如是，不足以尽圣人故也，扬雄虽为不好非圣人之书， 然而墨、晏、邹、庄、申、韩，亦何所不读？彼致其知而后读，以有所去取，故异学不能乱也。惟其不能乱，故能有所去取者，所以明吾道而已。子固视吾所知，为尚可以异学乱之者乎？非知我也。
方今乱俗不在于佛，乃在于学士大夫沉没利欲，以言相尚，不知自治而已。子固以为如何？苦寒，比日侍奉万福。自爱。
