馀水之于越之鄙，筑基相对琵琶尾。
琵琶日日有秋声，雁过洞庭风入苇。南斗戛湖日不起，长刀剡锋碧耳耳。
姱娥夜出在寒溪，青铜莹磨光几里。朝因吴客幅蒲轻，满纸如蚕书可喜。
泪与花俱落，心随燕共飞。
露章还子舍，孝理副宸闱。
禁署风流后，谋渔未有矶。
忆昔烟水舟，冷艳飞寒翼。风絮舞空来，江花岂尽极。
昨疑雒浦神，解佩凌波拭。或是花人珠，持绡沾晓臆。
如练复如丝，潇湘裙几幅。娥娥出素颜，皎皎光南国。
人居白玉楼，心贮冰壶侧。霜浮云外峰，粉坠千林饰。
何年物象移，几度狼烽塞。回首一凄然，江山宁旧色。
起家在宋当淳祐，文武兼资早致身。翠竹苍梧家学远，回鸾翥凤诰词频。
桑田沧海人何在？锦轴牙签墨尚新。睹物使人双泪堕，痛怜封诰总成尘。
孙奇逢，字启泰，号钟元，北直容城入也。少倜傥，好奇节，而内行笃修；负经世之略，常欲赫然著功烈，而不可强以仕。先是，高攀龙、顾宪成讲学东林，海内士大夫立名义者多附焉。及天启初，逆奄魏忠贤得政，叨秽者争出其门，而目东林诸君子为党。由是杨涟、左光斗、魏大中、周顺昌、缪昌期次第死厂狱，祸及亲党。而奇逢独与定兴鹿正、张果中倾身为之，诸公卒赖以归骨，世所传“范阳三烈士”也。
方是时，孙承宗以大学士兼兵部尚书经略蓟、辽，奇逢之友归安茅元仪及鹿正之子善继皆在幕府。奇逢密上书承宗，承宗以军事疏请入见。忠贤大惧，绕御床而泣，以严旨遏承宗于中途。而世以此益高奇逢之义。台垣及巡抚交荐屡征，不起，承宗欲疏请以职方起赞军事，使元仪先之，奇逢亦不应也。其后畿内盗贼数骇，容城危困，乃携家入易州五公山，门生亲故从而相保者数百家，奇逢为教条部署守御，而弦歌不辍。
入国朝，以国子祭酒征，有司敦趣，卒固辞。移居新安，既而渡河，止苏门百泉。水部郎马光裕奉以夏峰田庐，逆率子弟躬耕，四方来学，愿留者，亦授田使耕，所居遂成聚。
奇逢始与鹿善继讲学，以象山、阳明为宗，及晚年，乃更和通朱子之说。其治身务自刻砥，执亲之丧，率兄弟庐墓侧凡六年。人无贤愚，苟问学，必开以性之所近，使自力于庸行。其与人无町畦，虽武夫悍卒工商隶圉野夫牧竖，必以诚意接之，用此名在天下，而人无忌嫉者。方杨、左在难，众皆为奇逢危，而忠贤左右皆近畿人，夙重奇逢质行，无不阴为之地者。鼎革后，诸公必欲强起奇逢，平凉胡廷佐曰：“人各有志，彼自乐处隐就闲，何故必令与吾侪一辙乎？”居夏峰二十有五年，卒，年九十有二。
河南北学者，岁时奉祀百泉书院，而容城与刘因、杨继盛同祀，保定与孙文正承宗、鹿忠节善继并祀学宫，天下无知与不知，皆称曰夏峰先生。
赞曰：先兄百川闻之夏峰之学者，征君尝语人曰：“吾始自分与杨、左诸贤同命，及涉乱离，可以犯死者数矣，而终无恙，是以学贵知命而不惑也。”征君论学之书甚具，其质行，学者谱焉，兹故不论，而独著其荦荦大者。方高阳孙少师以军事相属，先生力辞不就，众皆惜之，而少师再用再黜，讫无成功，《易》所谓“介于石，不终日”者，其殆庶几耶。
蓬莱仙人居五城，六鳌戴山波不惊。吮豪池头阎画史，扫雾驱烟移翠屏。
城中无山爱山好，凭轩迥出秋云杪。似有青猿隔薜萝，直疑白鹤回穹昊。
此中逸兴浩无边，流水桃花心杳然。括苍先生偶相过，想像石门之洞天。
石门洞口松花老，中有飞泉来一道。丹崖拔地千仞高，玉笋凌空众山抱。
轩辕骑龙登上台，下视培塿皆蒿莱。从今慎勿念乡里，一日看画须千回。
滨海鱼盐市。笑无端、行踪落落，逢君于此。一片西风吹栗冽，记得彦升儿子。
曾身着、练衣如是。且喜他乡多地主，好拚他、日日如泥醉。
身与世，都休思。
昨来又动分张意。望苍茫、蒹葭水阔，蒲帆雨细。到日郡城应有遇，莫遇揶揄路鬼。
最此物、堪憎欲死。若遇当年遣老在，念而翁、才笔群相畏。
或与汝，论先世。
片帆斜挂已言旋，可叹群峰亦改妍。满目蘼芜黄入海，劫灰荒冷暮秋天。
