元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。
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有一修行法，不用问师传。教君只是，饥来吃饭困来眠。何必移精运气，也莫行功打坐，但去净心田。终日无思虑，便是活神仙。
不憨痴，不狡诈，不风颠。随缘饮啄，算来命也付之天。万事不由计较，造物主张得好，凡百任天然。世味只如此，拼做几千年。
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并刀剪出淞水纹，黄琉璃滑净无尘。华清日高海棠睡，一片温玉沉秋云。
花房昼脱守宫的，珊瑚反挂潇湘裙。掖庭展转出坊肆，馀脂犹在香氤氲。
腐儒白首青蒲荐，十度摩挲眼惊见。寒色平铺四丈馀，虚堂尽敛白纨扇。
骨冷魂清抱雪眠，梦回每出松风院。少陵广厦千万楹，白家大被盖遍洛阳城。
安得此席如此被，眠尽西华道上尘土热中人。肺腑如冰舌不鸣，三空九陌殷雷声。
今日复何日，忽此涕泪垂。骨肉能几何，此泪来无时。
儿生不满晬，遂作终身期。若非泪属缘，谁遣梦我罴。
忆汝初生质，冰华粲琼枝。箸力不及兄，清澈似过之。
严翁抚两孙，足慰二子思。婆携母复抱，传玩争欣嬉。
吾弟蚤沦没，后生者难追。分支继中绝，亦以存孤嫠。
孰谓既死身，不能庇一儿。空斋坐无语，一感百念随。
岂不达死生，我哀心独知。登堂慰颜色，已矣不复悲。
馀情或未释，昨夜梦在兹。
西洛古帝都，衣冠走集地。
豈惟名利场，骤为耆德会。
大尹吾旧相，旷怀轻富贵。
日兴退老游，台阁并省寺。
予惭最衰老，亦许预其次。
遂俗肖仪容，烂然彤绘事。
闽峤访精华，鲛绡布绝艺。
令复崇宴术，聊以示兹惠。
幽居近铜驼，荒敞仍湫庳。
塞路移君庖，盈车载春醴。
献酬互相趣，欢处不知止。
商岭有四翁，晋林惟七子。
较我集诸贤，盛衰何远尔。
兹事实可矜，傅之足千祀。
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令复崇宴术，聊以示兹惠。
幽居近铜驼，荒敞仍湫庳。
塞路移君庖，盈车载春醴。
献酬互相趣，欢处不知止。
商岭有四翁，晋林惟七子。
较我集诸贤，盛衰何远尔。
兹事实可矜，傅之足千祀。
夙昔志旷间，奋毅脱俗累。日急食与眠，余若悉可已。
淡极精神生，随意娱笔纸。当暑卧南轩，客至常不起。
忘谢迎送失，坦然废冠履。扪心无是非，何暇计誉毁。
白云上古来，就我行复止。好客懒贳酒，清谈顾移晷。
留去皆自然，交情信如水。吾方学草木，委形阴阳里。
傥人患我真，弃置同泥滓。
山从顶上分闽越，四面群峰簇仗齐。自是心同天广大，不妨眼趁地高低。
几共查梨到雪霜，一经题品便生光，木奴何处避雌黄。
北客有来初未识，南金无价喜新尝，含滋嚼句齿牙香。
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