碧云无渡碧天沉,是湖心,是侬心。心底湖头,路断到如今。
郎到断侨须有路,侬住处,柳如金。
南高峰上望郎登,郎愁深,妾愁深。郎若愁时,好向北峰寻。
相对峰头俱化石,双影在,照清浔。
疏灯细雨,正客心萧瑟、秋行半矣。青眼高歌人乍别,谁向欢场夺帜。
六代江山,五陵歌马,去住今宵里。更阑酒醒,风帆愁见初起。
扬袂司马游梁,终军使越,寂寂聊为此。一片郁孤台上月,直接石头潮水。
楼橹丹阳,莼羹笠泽,乱搅寒衾床。朔云回首,棋枰翻尽朝市。
少林耸岧峣,有路达葱岭。半生怀胜槩,老乃贱真境。
缁流远见迓,偏袒仍露顶。升高纵遐观,颇觉痴缘屏。
蒲风翻卷帙,艾色侵衣领。掇蔬僧具供,饮骑童汲井。
自拈清净香,作礼爇古鼎。超超昔神师,顺寂同溟涬。
而于片石上,留此不灭影。竺夏虽异辙,皆贵能猛省。
寒岩许分坐,禅定毕馀景。
来游我尚记孩提,塔顶分明鹳雀栖。法自黄梅传岭外,人从郴水住湘西。
九天月照千江白,一树花开五叶齐。多少古碑遭劫火,姓名何用壁间题。
生而眇者不识日,问之有目者。或告之曰:“日之状如铜盘。”扣槃而得其声,他日闻钟,以为日也。或告之曰:“日之光如烛。”扪烛而得其形,他日揣樾,以为日也。日之与钟、龠亦远矣,而眇者不知其异,以其未尝见而求之人也。
道之难见也甚于日,而人之未达也,无以异于眇。达者告之,虽有巧譬善导,亦无以过于槃与烛也。自盘而之钟,自烛而之龠,转而相之,岂有既乎?故世之言道者,或即其所见而名之,或莫之见而意之,皆求道之过也。
然则道卒不可求欤?苏子曰:“道可致而不可求。”何谓致?孙武曰:“善战者致人,不致于人。”子夏曰:“百工居肆,以成其事,君子学以致其道。”莫之求而自至,斯以为致也欤?
南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能浮没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以浮没矣,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。
昔者以声律取士,士杂学而不志于道;今者以经术取士,士求道而不务学。渤海吴君彦律,有志于学者也,方求举于礼部,作《日喻》以告之。
