绮罗香·读邵康节遗事属纩之际闻户外人语惊问所语云何且曰我道复了幽州声息如丝俄顷逝矣有感而作

流水平桥,一声杜宇,早怕雒阳春暮。杨柳梧桐,旧梦了无寻处。

拚午醉日转花梢,甚夜阑风吹芳树?到更残月落西峰,泠然胡蝶忘归路。

关心一丝别挂,欲挽银河水,仙槎遥渡。万里閒愁,长怨迷离烟雾。

任老眼月窟幽寻,更无人花前低诉。君知否,雁字云沈,难写伤心句。

译文与注释

译文

在河水涨满的桥上,听到一声杜鹃啼叫,就担心春色匆匆别了洛阳。春风杨柳月下梧桐,哪里还有寻找旧梦的地方?午后喝醉了酒,看着阳光转上花梢,夜深后风吹过芳树声声作响。到了更漏滴残的时候,明月落下了西峰,翩然飘飞的蝴蝶已把归路遗忘。

心中常存一丝挂牵,就想要引来银河之水,伴送寻仙遥渡的竹筏木桨。这种绵延万里的忧愁,使人始终抱怨烟雾一片迷茫。任凭我老眼昏花在月官中苦苦搜寻,也没有什么人会在花前低声倾诉衷肠。你知道吗?即使雁群从云间落下,也难写我心中的悲伤。

注释

属纩:谓用新棉置于临死者鼻前,察其是否断气。代指临终。

杜宇:杜鹃鸟之别称。

阑:残,尽,晚。

泠然:轻妙貌。

罣:牵挂。

槎:木筏。

月窟:月止宿之所;月宫

雁字:雁群飞时,列“一”字或“人”字形。

赏析

  这首长调是作者读了一则《邵康节遗事》有所感兴而写的。邵雍,字尧夫,谥康节,是北宋哲学家,对易理研究很深,居洛阳四十余年,遗事很多。这则遗事是说在他临终的时候,听见窗外有人说话,惊问是在说什么? 并且说,我以为是幽州光复了呢! 声细如缕,不多时就去世了。作者对这则遗事感到的是什么?看来核心是“我道复了幽州”。幽州是中国的古十二州之一,历代所指区域虽有些变化,多数是指京兆(今北京周围)冀北一带。在北宋后期常为辽所占据。邵雍是北宋人,临死前还对这些失地有所关怀。王夫之曾在桂林参加抗清活动,失败后隐居石船山不出,但他作为明遗民对明朝的灭亡兴复还是十分关心的。而当时情况,大局已定,恢复无望,所以他在词中也没有寄托多大希望,只是表达了感叹和怀恋之情而已。

  词的开头三句:“流水平桥,一声杜宇,早怕洛阳春暮。”既是以写景兴起,也兼及邵康节当时的情况。杜宇是鸟名,据《成都记》记载: 杜宇本是古蜀帝的名字,又号望帝;死后其魂化为鸟,名杜鹃,亦曰子规,啼声凄哀,常借喻凄怆景象。王夫之并不是洛阳人,这里为什么要提洛阳呢?这就是因为邵雍当时居洛阳,这里就暗喻小序中的邵康节遗事; 又据《闻见录》: 洛阳旧无杜鹃,邵康节行天津桥,忽闻杜鹃声,曰: 不及十年其有江南人以文字乱天下者乎?这些故实亦可转用。以下承接两句:“杨柳梧桐,旧梦了无寻处。”前句借喻春秋,是说过了多少春秋,旧梦是无处可寻了。这旧梦是什么?这里有邵康节的梦幻,也有作者的梦想;也就是遗事中那句话的真实涵义。“拚午醉、日转花梢,甚夜阑、风吹芳树。到更残、月落两峰,泠然蝴蝶忘归路”一大段四长句,极写作者“有感”的怅望之情。时间采用了日午、黄昏、深夜三个节序,前三句连用了中间带逗的句式,归结于蝴蝶迷梦的怅惘意境,笔法上极尽迭宕、迷惘、缠绵之致。“泠然”,《庄子·逍遥游》:“列子御风而行,泠然善也”,有潇洒凄清之意。这里的“蝴蝶”也可以庄周的蝴蝶梦解,与前句旧梦相呼应,意境较好。上片可以分为这三个段落来读,表达了由邵康节遗事结合眼前的景色,触发作者的情怀

  下片则将思路更扩展到霄汉,延伸到古典中去,以寻求对所关心问题的解答。但这是枉然的,没有人可以给出这个问题的答案。下半阕也可以分三段来读。前三句作一段: “关心一丝别挂,欲挽银河水,仙槎遥渡。”第一句是语意双关的句子,既指邵康节弥留时丝之一息,尚牵挂幽州光复的情况; 也指作者耿耿关怀故明是否有可能光复的思绪。而这正是作者所关心的核心问题。“欲挽银河水”,见杜甫《洗兵马》诗:“安得壮士挽天河,尽洗甲兵长不用。”张元干《石州慢》: “欲挽天河,一洗中原膏血。”即要击退金兵,收复中原之意。李处全《水调歌头》亦有“胡尘未扫,指挥壮士挽天河”之句。联系序中收复幽州之语,则此处亦有收复中原之意。“仙槎”是个故实。“槎”就是木筏或竹筏。张华《博物志》载有人乘槎直上天河,见到牛郎织女的故事。此处谓词人在收复中原后乘仙槎去寻访故主。亦有岳飞“待从头收拾旧山河,朝天阙”之意。此处亦似有击楫中流,挥师北伐之意。第二段则进一步说,这种愁绪是长远的,而且如同迷蒙的烟雾一样,看不到尽头。“任老眼、月窟幽寻,更无人、花前低诉。” “月窟”即月宫,挚虞《思游赋》:“扰蟾兔于月窟兮,诘姮娥于蓐收”,“蓐收”神仙名。就是用昏花的老眼,到月宫的幽静处寻遍,也找不到你所要寻求的人来向你诉说。最后一段以低沉的句子“君知否、雁字云沉,难写伤心句”作结,是说,即使让会写字传书的鸿雁从云中落下来,它也无法替你写出传递这种伤心的书信。情绪是悲痛的,但郁悒中也蕴藉着洒脱,也是“哀而不伤”的。

  对于这首词,叶恭绰在其《广箧中词》评云“缠绵往复,忠原之遗”,确是表达出作者独创的境界。况周颐也在《蕙风词话》中论述过:“世讥明词纤靡伤格,未为允协之论。明词专家少,粗浅芜率之失多,诚不足当宋元之续,唯是纤靡伤格……偻指不过数家,何至为全体诟病。洎乎晚季,夏节愍、陈忠裕、彭茗斋、王姜斋(即王夫之)诸贤,含婀娜于刚健,有风骚之遗则,庶几纤靡者之药石矣。”这一段议论还是比较公正的。象王夫之这首词绝无纤靡之感,确具沉郁刚健,有风骚之遗音。

王夫之

  王夫之(1619年10月7日-1692年2月18日),字而农,号姜斋、又号夕堂,湖广衡州府衡阳县(今湖南衡阳)人。他与顾炎武、黄宗羲并称明清之际三大思想家。其著有《周易外传》、《黄书》、《尚书引义》、《永历实录》、《春秋世论》、《噩梦》、《读通鉴论》、《宋论》等书。王夫之自幼跟随自己的父兄读书,青年时期王夫之积极参加反清起义,晚年王夫之隐居于石船山,著书立传,自署船山病叟、南岳遗民,学者遂称之为船山先生。

  猜你喜欢
红霞一抹广陵春,定子当筵睡脸新。
却笑吃亏隋炀帝,破家亡国为谁人。
客来读赋作雌蜺,平生朱闻衡说诗。
省中诗人官事了,狎鸥入梦心无机。
韵高落落悬甭月,铿锵妙语春冰裂。
一自长安识子云,三叹郢中无白雪。
范公萧爽思出尘,有客如此渠不贫。
堂堂五字作城守,平章劲敌君在口。
二公句法妙万夫,西罩来橐中藏鲁玙。
只今击乌棲曲,不愧当年驾鉴湖。
名传蔡国冠儒林,二百年来庆泽深。
同德允为贤相法,醉经端向古人寻。
稍提阙里西河意,尽扫桑间濮上音。
行听雨蒙歌迅召,不应衮绣有遐心。
力辞大政勋方著,均佚琳宫道益深。
北阙嘉猷常简在,东山春色寄幽寻。
半言夙契三乘偈,一噫何妨万窃音。
贱子抠衣陪下士,天游六凿已无心。
花木四时分景致,经书千卷好生涯。
有人若问闲居处,道德坊中第一家。
华灯的白乐明金碧。玳筵剧饮杯余湿。珠翠隔房栊。微闻笑语通。
蓬瀛知已近。青鸟仍传信。应为整云鬟。教侬倒玉山。
好风排闼锦囊来,咀味真如渴望梅。
樱笋算无金日事,棠梨约有几分开。
社醅熟倩是壶劝,春种忙应布{毂车换催}。
早愿时清归亦好,小山清幽归亦好,
小山幽桂賸须栽。
云护轻霜漏晓晴,日高黄伞影亭亭。
六龙卫跸来临座,五凤仪韶下舞庭。
地涌南山朝帝殿,天囘北斗挹仙酿。
侍臣匠识宸颜喜,时顾皇皇二使星。

天平合在名山志,山下祠堂更有名。何地定藏司马史,此胸谁负范公兵。

高屏落日定霞乱,杂树交花鸟雀争。要上龙门发长啸,世人无耳著鸾声。

先生乐道慕前人,又被书徵觐紫宸。诗卷巳随官棹月,布衣还染属车尘。

文章共喜遭逢晚,礼乐应知入问频。登眺凤台多制作,邮筒珍重寄河滨。

山腰抱佛刹,十里望家园。亦有野人居,层崖映柴门。

昔我东岩君,曾此避尘喧。林泉留杖屦,岁月归琴尊。

翁今为飞仙,过眼几寒暄。苍苍池上柳,青衫见诸孙。

疏灯照茅屋,新月入颓垣。依依览陈迹,恻怆不能言。

年年节与物相符,笋已成竿燕欲雏。
客里不知端午近,卖花担上见菖蒲。
岩树交柯如有意,欲将密叶蔽溪门。
紫府沿源应不远,未知相去几程云。
万壑千岩非浪闻,十峰双涧不须论。
袈裟旋化空王服,宫殿曾招帝子魂。
山向马头回禹穴,溪分燕尾入云门。
秋行既了登临愿,草草题诗对绿尊。

大青天骥之云仍,小青八尺犹龙腾。三十年来无汗马,不将遗像铸兴陵。

名山何壮哉,玄览一徘徊。御路穿林转,旌门倚石开。
烟霞肘后发,河塞掌中来。不学蓬壶远,经年犹未回。

文星耿耿恶星缠,虚度韶光十八年。只望曾参养曾皙,岂知颜路哭颜渊。

白头老母身犹在,红粉佳人分未完。待得血书归报日,一声儿子二声天。

骐骥伏盐车,穷年困衔勒。一朝度虞阪,盘盘上青石。

驽马顾之笑,惊魂更丧魄。伤哉辕下驹,何异笼中翮。

多君竹林逸,清谈间悲唶。自作颂酒文,荷锸日随侧。

倒扶玉山嵇,穷浇垒块籍。酒中诚可逃,有托非沉溺。

把臂同入林,相顾无愠色。知章马作船,白也诗无敌。

鏖诗斗酒间,翳我终怯力。昨者示我弱,覆杯谢宾客。

谓渠有良箴,忠谏耳勿逆。人世筑糟丘,九泉争点滴。

纷纷醉梦中,生死成今昔。何必学淳于,一斗一石亦。

我时颇疑君,谬诞听岂得。曲生虽非友,未至类盗贼。

止之或暂佳,绝之恐非策。再拜受昌言,吾志不可易。

荷边清露袭人衣,
风里明蟾浴晓池。
凉影润香吟不得,
手扳堤柳立多时。

上丁二月礼先师,未丧斯文今在兹。执鬯顾于千载后,捧璋应忆两楹时。

多官入室瞻遗器,髦士圜桥展盛仪。自愧鄙儒叨小相,惟将端甫奉前规。

便荷天驱异域魔,风光几似旧山河。回春枯草生机浅,堕地金瓯缺口多。

覆辙追思长扼腕,狂涛他指又传讹。鲸移未必来无日,岂不怀归且放歌。

© Copyright 2021-2024 www.ayiya.cn 版权所有  蜀ICP备2021021491号-1邮件:fengxin1357@163.com
进入小程序
领美团红包