薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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闻餐玉脯饮丹血，补脑还精身体轻。刀几即看哀一死，道人那忍说长生。
丹梯千仞倚嵯峨，万转盘纡出薜萝。少华西来朝白帝，太行东望走黄河。
欲从玉女西莲井，须向仙人借斧柯。襆被同君星汉外，方知天上白榆多。
乡村疫疠肆流行，死者如麻实可惊。天独憖遗应有意，要令操笔写民情。
叹众生，根器殊，明珠容易没泥涂。烦恼炽盛，觉树焦枯，爱河淹溺有谁扶。
生前荣耀，盛后尽归无。有智人，早觑破。丧休吊，得毋贺，浮云片片空中过。
杀他须偿他，业报毫难错。相恋相嫌结不休，火坑地狱同时堕。
不远离，大是痴，火里生莲能有几。超然高蹈，世外求师。
为明正眼，削发披缁。非览胜以为乐，非立异以为奇。
非慕长生面不老，非贪天福而自怡。只一句：生何来兮盛何去。
彻底未明，现前无据。三千律仪，是盲儿柱杖，一大藏教，都成梦中语。
因此上，废寝忘食，穷思极虑。已拚了盛灰不燃，谁知道，心坚石穿。
如贫得宝，似渴逢泉，毫端世界广无边。观音势至，文殊普贤。
始信得与佛齐肩，一灯分与万灯传。嬉笑怒骂，煞有机权。
脱尽诸方□五味，惮英灵欲到此，莫吝草鞋钱。
生来死往迭相送，尘埃野马浮生共。世人都在梦中过，那向梦中还说梦。
卢生黄粱众所嗤，人人卢生自不知。荣华富贵都在念，何当只说卢生痴。
人生出处计已审，萧然一榻只甘寝。此中炯炯自分明，不劳道士授磁枕。
东皇不问车，澒洞风尘走。长夜恨漫漫，无复元黄剖。
晨兴媚少年，入夕惊老丑。春来一舒顾，春去又搔首。
百感胸臆填，吾衰信非偶。陈子中廓如，诸相等尘垢。
卅载世网投，酸辛桓在口。君今年六十，往事尽刍狗。
静理动中悟，物我两无有。易义在随时，苍精转新柳。
和神为先驱，用作扫愁帚。烟景满郊坰，形骸放诗酒。
吾欲从之游，日日携红友。理乱付空蒙，大块一培塿。
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