木兰花慢·太湖纵眺

译文

注释

　　中国古典诗歌中的时空往往不是一种理念的逻辑的时空，而是一种情感化的时空，作者在心与物，情与景的交往过程中，因景生情后，大多还有一个为情置景，为情造境的过程，作者笔下景物多为经过变形、适于隐附情感的景物，其空间结构也大多带有模式化、象征化倾向。如狭小闺房，四隅庭院，多用以写心曲之封闭，内心之抑郁；而登高所见，平芜苍茫，则是一种迷惘而阔大的情感象征。若要抒发豪迈超逸，想落天外之意，一般则要借大海长川作背景，仙界梦境作导引。这首词也是采用了这种为情造境、借水生波之法，题目是太湖纵眺，其实写太湖冥想。笔下境界实中有虚，以虚为主。

　　“眼中何所有？三万顷，大湖宽。”太湖横跨江浙两省，号称三万六千顷，湖中有岛屿数十，为东南一大名胜。起句一问一答，写太湖之浩浩荡荡，语带惊叹。在描写手法上，略去藻绘，不用工笔，只推出“三万顷”之茫茫湖面， 任读者想象湖水苍茫，一片空洞之景。“纵蛟虎纵横，龙鱼出没，也把纶竿”。山深则有虎豹，大泽必生龙蛇，浩瀚太湖，幽壑潜蛟，但任它洪波浩荡，鬼怪出没，我自把定纶竿，垂钓海鳌。当然，此钓非为鲈鱼来，只为陶写性情耳。这几句写景由静而动，又以万顷太湖龙鱼出没为背景，推出一位钓者形象，大有坐钓洪流，虹吸太阳之气概。“龙威丈人何在，约空中同凭玉阑干”。龙威丈人为古代仙人，相传吴王阖闾游禹山，遇龙威丈人，入洞庭湖取《禹书》一卷付之。无边太湖，包孕吴越，登高纵目，八面来风，披襟而当之，浩浩乎如凭虚而御空，飘飘乎如羽化而登仙。恍惚中只觉得有仙人相招，同上玉京。神游归来，“薄醉正愁消渴，洞庭山桔都酸”。登高豪饮，酒后虽意兴飞扬，但酒醒之时，不免唇焦口燥，这时恰好有洞庭山桔留酸软齿，析酲解酒，喉舌生津，口吻之间快意累累，又得一小神仙境界。人生贵在适意，成仙者，亦不过快意于当前也，冬日负曝，夏卧北窗，皆仙家境界也。

　　词的上片风格豪爽，下片则一转，境界奇险而近于荒诞。“更残，黑雾杳漫漫，激电闪流丸”。夜已深，更已残，词人仍独立在太湖边，但此时太湖景色并非浩月千里浮光跃金，上下天光一碧万顷，而是黑雾弥漫，闪电激发，金蛇狂舞。这种奇险壮观的场景充满了一种宏大的气势，显示了一种崇高美的力量。康德列举崇高的实例时写道：“天边层层堆叠着的乌云里面挟着闪电和雷鸣，……飓风带着它摧毁了的荒墟，无边无界的海洋，怒涛狂啸着，一个洪流的高瀑。”（《判断力批判》）作者置身在这么一种雄奇险恶的自然面前，感受到了宇宙的另一种实相，再次进入了一种“非想非非想”的境界。“有上界神仙，乘风来往，问我平安”。值得称道的是，作者笔下的形体巨大奇险莫测的自然客体形象并不是一种与主体分享的庞然可怖的对立物，而是诗人心灵追求的赋形，在这充满奇情险境的太湖面前，诗人表现的不是恐惧与卑伏，而是感受到了一种自由旷放的解放，词人在幻觉中见到上界仙人，乘风御气，泠然而行，是多么地自在自得。而且云中诸君并不是金刚怒目式的可怕形象，而是飘飘而下，亲切慰问，富有浓郁的人情味。在这种幻景的背后，表现了诗人渴求轻举逸飞，与雄奇大自然合为一体的超迈意识。“思量要栽黄竹，只平铺海水几时干？”“黄竹”代指仙家福地，语出《穆天子传》。因歆慕仙家之自在生活，词人突发奇想，思量要遍栽黄竹，即刻造成一片人间仙境。但三万六千顷茫茫湖面，平铺到天边，没有一口能吸尽西江水的本领。又怎能片刻之间化沧海湖泊为桑田竹地呢？人生总是“有待”啊，但能得片刻逍遥也就是人生乐事了。至此，兴尽而归：“归路欲寻铁瓮，望中陡落银盘。”铁瓮指镇江子城，相传三国吴大帝孙权建此城时，内外皆甃以甓，坚固如金，故曰铁瓮城。词人夜半归去，只见乌云消尽，一盘银轮似的明月悄悄落到了水底，又是一个光风霁月，静影沉璧的美妙太湖，犹如诗人经历了感情上的巨大起伏后，又回归到一种平静之中。

　　这首词驰骋想象，杂糅仙境，形象迭出，频繁转换，充满了神奇恍惚，光怪陆离的趣现实描写，造成了一种剧烈的令人惊叹的审美效果。作者所描写的仙境以虚为主，为了抒发豪迈超逸的情致而改造了实有景象，塑造了一个神秘险怪的太湖形象。

东观从来选俊英，一时乐育合人情。公卿由此涂中进，密勿登庸得仰成。

先帝亲收十五人，四方争看击鹏鹍。如君事业真堪用，顾我衰迟不足论。

出处升沉十年后，死生契阔几人存。他时京口寻遗迹，宿草犹应有泪痕。

石塔光明照夜灯，武尊宫阙郁觚棱。至今洒涕吾孀语，携酒相寻白鸟陵。

造物有本性，此味最高严。清芬却带酸涩，品格压黄柑。

多少橘官软美，无数荔奴甘滑，侧目看新参。谏议尔之职，膻毳我何堪。

析烦热，开结轖，涤尘凡。颇闻人语，输与崖蜜十分甜。

长揖水晶人退，不诣内黄侯谢，径自返漳南。独醒颇相忆，摇落在江潭。

山人在山心自閒，偶逐无心云出山。云飞飘飘落江海，忽讶山人何得还。

山人旧是霜台吏，曾与绣衣掌书记。八州郎吏揖清芬，三尺儿童识名字。

万事人间转眼非，山人大笑拂衣归。昔时猿鹤今无恙，别后杉松又几围。

林泉未胜功名好，羡君忘机一何早。每因京使买琴弦，屡向词人借诗藁。

兴来蹑履到僧家，竹里焚香白日斜。合屿壶山落天镜，五峰百丈横秋霞。

我昔逃禅此山里，日坐灵花咽潭水。夜半龙鸣万籁声，四五沙门忽惊起。

几年奔走愧尘颜，欲借金梯复再攀。愿留十日与君饮，醉倒白云秋半间。

达人与道运，投迹系所逢。在治信若凤，处幽固犹龙。

外物纷屡变，中扃豁兼容。乃知云梦区，未足婴其胸。

明公蹈康济，兹世已陶镕。优游就偃息，暇豫奏时雍。

高斋危舍字，数亩环崇墉。虚轩便炎夏，奥室宜隆冬。

采真混出处，造适观羲农。玩名肆独乐，怙势轻万钟。

越人起丹穴，子房去赤松。材为用见循，道以世难从。

古事何昭昭，斯民积颙颙。独应甘棠树，方使来者封。

广誉薄文绣，美德贤膏梁。信道苟不笃，不几兹言狂。

春风散天和，宇宙森众芳。盛德固莫及，千载遥相望。

八月秋风高，凉风动天地。渐疑昼短少閒暇，况复宵长减眠睡。

空林露下物色清，閒堂明灯门不扃。四隅寂寞群动息，我与蟋蟀皆宵征。

紫袍相国金虎符，左丞铁面赪虬须。劫灰飞空海化陆，两公奋起全洪都。

武昌路绝荆淮饟，秦凉远隔黄河上。秋风无雁到江南，百战孤城天下壮。

承平当日储两公，天岂无意生英雄。神光夜夜动牛斗，彷佛气与微垣通。

九关梦寐传消息，归来饮马东湖碧。湖边高士宅岿然，馀韵流风凛如昔。

山川间气久封培，一时将佐皆英才。相从报国誓终始，指顾四远风云开。

功成彝鼎铭千古，庙食他年轶张许。北来鞍马众羁臣，日长来此听鼙鼓。

杨生仕州县，谋国不谋身。一朝解印绶，归来但长贫。

茅茨上穿漏，颓垣翳绿榛。空床积风雨，蜗牛止其巾。

辛苦岂足念，杀身且成仁。

短蓬听雨，共江干秋晚，几番潮汐。不道烟帆分别浦，一水迢迢长隔。

贳酒当垆，敲诗午夜，弹指成今昔。双鱼何处，飘摇尺素难觅。

又是雪霁明窗，炉温小阁，残腊余今夕。想到南枝初破蕊，一点新春消息。

稳卧湖林，鬓丝无恙，肯便闲吟笔。甚时花底，玉尊同醉春碧。

领得春风十载闲，官居更觉近林泉。儿童尽解迎康节，魑魅犹知喜谪仙。

蝶舞莺歌随酒盏，云情雨意护诗篇。傍人欲问经纶事，笑指烟花似锦川。

胡公祠堂旧闻处，鲁公岭下草树深。堂后寿宫閟日月，堂前荒草横古今。

收拾胸中书万卷，邂逅眼底梧十寻。我思古人不可见，于公可见古人心。

赠客黄金羁，劝客白玉卮。昔我亦为客，得此慨不辞。

小草戏其出，槟榔笑其饥。相识何所无，所乐心相知。

平生数公子，腰下珊瑚枝。冥冥或相隔，寤寐恍见之。

无丝绣平原，无金铸钟期。秋风山阳笛，泪落不自持。

何郎二十已勃窣，能写山容凿山骨。时为阿翁添老树，独溯西江问津筏。

槐堂之年半缶庐，子入虎穴捋虎须。我今赠诗媵以斧，出一头地让宗武。