译文与注释
译文
傍晚时，山门已经紧紧地关闭，没有人走动；只有钟声悠扬，传进河边停泊的画船里。
注释
淮岸：淮河岸边。
浮图：即塔。
离尘缘：谓与世隔绝，不管人间事，修为达到很高的境界。尘缘，佛教认为色、声、香、味、触、法为六尘，是污染人心、使生嗜欲的根缘。
松关暮锁：寺门在傍晚时紧紧关闭。松关，以松木做的门栓，此指寺门。
赏析
诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。
船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使诗人觉得寺中的老僧，佛性圆足，超脱尘境。舟行是寂寞的，此时舟泊硖石，诗人想到方外老僧，起了探胜造访的念头，他是在舟中纵目眺望，然后登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。
这四句诗，在地理位置的处理下，先由下而上，又由上而下，境界开朗；在景物与感官的搭配上，又有动有静，有视觉又有听觉的感受，从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，写红尘扰乱中的寺庙钟声；这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声，各自意境不同，都写得很美。
诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思。诗似收而未收，富有余味。
创作背景
赵抃（biàn）（1008年—1084年）， 字阅道，号知非，衢州西安（今浙江省衢州市柯城区信安街道沙湾村）人。北宋名臣。元丰七年（1084年），赵抃逝世，年七十七，追赠太子少师，谥号“清献”。赵抃在朝弹劾不避权势，时称“铁面御史”。平时以一琴一鹤自随，为政简易，长厚清修，日所为事，夜必衣冠露香以告于天。著有《赵清献公集》。
回首江海平生，漂流容易散，佳期难寻。缥缈高城风露爽，独倚危槛重临。醉倒清尊，姮娥应笑，犹有向来心。广寒宫殿，为予聊借琼林。
帝于京兆最知名。一区东第趋晨近，数刻西厢接昼荣。
正是两宫裁化日，百金双璧拜虞卿。
竟日搜枯肠，抽黄对白间。
尔何无达观，跼促自缚缠。
不见渊明陶，有诗累百篇。
要以写吾心，出语如流泉。
采菊见南山，得句於悠然。
少陵动感慨，忠义胆所宣。
有时心境夷，亦复轻翩翩。
纤纤白云闲，无心游日边。
风石激而奇，奔迸生云烟。
讵以天然态，而事斧凿镌。
陶尔一觞酒，警尔心地偏。
少焉明月上，高挂西山巅。
听我曳杖歌，金石声撼天。
开元太平久，错处非一拍。就令乏贤人，何至相仙客。
直道既彫丧，曲江遂疏斥。汲黯困后薪，贾生罢前席。
金鉴束高阁，铁胎空数尺。妙处难形容，英表良髣髴。
摩挲许国姿，尚想立朝色。同时反弃置，异代长叹息。
靡靡秋日晏，凄凄霜露零。纷纷众卉悴，粲粲佳菊荣。
我实幽居士，适此隐遁情。园林无来躅，窗户有馀清。
床前一壶酒，满泛黄金英。长歌散襟颜，歌竟时自倾。
颓然既就醉，此乐将不胜。微愿良易足，多技岂吾营。
余生后彭泽，千载仰德馨。
翩翩高广文，寄书江东滨。道逢杨子居，于于来问津。
要津在方寸，平步干青云。
衅隙不在大，巫臣图夏姬。百端终困楚，吴子会黄池。
怨有大于此，居高易逢危。何言戒困兽，无易箦中尸。
愁中得梦失长途，女伴相携听鹧鸪。却是数声吹去角，醒来依旧酒家胡。
