和宿硖石寺下

译文

注释

　　诗人以短短四句写出淮岸硖石古寺那样一片天地，同时表现了诗人的情感活动，面对眼前的山寺，虽身未能至而心向往之。

　　船停泊在淮河岸边的硖石山下，山上坐落着一所古寺。山并不高，但从河底的船中仰视，寺里的古塔却给人“半倚天”之感。硖石一带环境幽静，加上古寺高踞山巅，遂使诗人觉得寺中的老僧，佛性圆足，超脱尘境。舟行是寂寞的，此时舟泊硖石，诗人想到方外老僧，起了探胜造访的念头，他是在舟中纵目眺望，然后登上了河岸，但发现松径边寺庙的栅栏是锁着的，寂无人迹。于是希望变成了怅望，古寺在诗人的心理上愈去愈远了。然而就在这怅望之际传来了暮钟的声音，一声声进入画船。那佛国世界本已遥远难即，此时却放出钟声来到人间，这种声音，发人深省，令人神往。

　　这四句诗，在地理位置的处理下，先由下而上，又由上而下，境界开朗；在景物与感官的搭配上，又有动有静，有视觉又有听觉的感受，从而使读者细密地品味出作者当时的心情。唐张继《枫桥夜泊》有“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”句，写红尘扰乱中的寺庙钟声；这首诗写人烟稀少处的寺庙钟声，各自意境不同，都写得很美。

　　诗在空间位置的处理上，首句是向上仰观古塔，末句是钟声下及画船。自下而上，复又自上而下，硖石古寺在心理上高远超脱的印象，即不待刻画已自然形成。在景物的搭配上，既有动，又有静，既有山巅古寺，又有水滨画船。于互相映衬中突出了硖石寺的静穆，而不显得枯寂。末句由写视觉感受，转到写钟声，更添出无限诗意。那钟声在船头，在水上，荡漾传送，终于消失，但在诗人心灵深处却悠然不尽，久久牵动着他的情思。诗似收而未收，富有余味。

上方金碧冠诸峰，知是蓬莱第几宫。画舫去寻湖面阔，危亭登望海门通。

梅仙旧说为真隐，佛子新传倡祖风。我忆前春曾遍览，至今来往梦魂中。

到处歌楼到处花，塞垣此地擅繁华。军邮岁岁飞官牒，只为游人不忆家。

春将至。晴天气。消闲坐看儿童戏。借天风。鼓其中。

结彩为绳，截竹为筒。空。空。

人间事。观愚智。大都制器存深意。理无穷。事无终。

实则能鸣，虚则能容。冲。冲。

我有金玉交，家在临流处。秋来诗更清，吟喉饮风露。

崔子在何方，清思满残阳。不知今夜梦，几度过衡湘。

绿净不可唾，此语足千古。天水澹相涵，中有数声橹。

文季休歌子夜来，渊明自拆瓮醅开。举觞月与春挑战，得句人惊天假才。

尚友谁能追北海，寻真吾欲候东莱。何时晤对安心竟，拂落菱花不用台。

瓜州渡口山如浪，扬子桥头水似云。夹岸芙蕖红旖旎，满汀杨柳绿纷纭。

一杯酒向今朝别，万里船从此处分。他日重来须舣棹，莫教惊散白鸥群。

世人每嫌春去速，我今只恨春来迟。清明已过犹飞雪，景奇可异非其时。

千林远望嗟枝瘦，细察方知蕾似豆。待之半月复兼旬，消息沉沉春不透。

九十春期不待人，何年陌上花枝茂。主人招宴烦恼除，谈玄谈艺语如珠。

素障高张钱选画，池塘乐事草虫图。画工巧笔何由现，凭借明灯烘背面。

千年平视难得真，神妙秋毫今始见。翠带波萦水荇柔，红绡翅薄蜻蜓倦。

蚱蜢雄踞臂怒张，汹汹欲向谁挑战。蚊团隐约暮天浮，嗡嗡恍惚声成片。

荷叶虽残绿尚妍，低昂好作水中天。护它蛙伴双双坐，闲话今年并去年。

我自离家千万里，春风往往吹愁起。登楼何处望云山，蓟北潇湘期梦里。

今看此画心意投，花鸟虫鱼各自由。我亦开怀权自适，悠然与作逍遥游。

六甸城头急皋鼓，六甸城西争战苦。城工未毕烽烟来，螳臂支撑安足数。

将军起家果何自，定许军中推壮士。一身战死不知名，剩有残碑留此地。

想当铁骑漫山时，深入重围尚不知。肉博短兵亲荡决，万人披靡看英姿。

瞋目奋呼重格斗，烈士沙场甘断脰。裹尸马革本初心，笑煞援师终不救。

归元先轸面如生，温序衔须怒未平。所部健儿齐恸哭，匆匆渴葬即佳城。

如何勒石惟留姓，猿鹤虫沙归一尽。家风不愧豹留皮，铁枪后裔多刚劲。

只今荒草深茸茸，鼪鼯窟穴通幽宫。达里未收刘綎骨，谁从边徼吊孤忠。

五凤钟声出御楼，宫鸦初散曙星流。衮衣南面朝圭璧，华盖中间正冕旒。

出纳每惟王命允，安危偏倚庙廊忧。受釐一自居宣室，恭默无为仰帝休。

望眼尽处江如带，高楼明月，白露凉天。唤取吴明倚树，商约重圆。

不动山河真影，讯素娥，珍重佩娟娟。银汉转，参旗井钺，北落门寒。

羽衣我是横江客，瞬须臾，赤明几度开年。过尽千帆一苇，赤壁依然。

还是箫声咽愁去，秋江水月夜行船。麻茶眼，奚囊锦掇，九点齐烟。

云程七日返霓旌。除夕欢迎。遥知碧落凌霄殿，是明朝、定免朝正。

与奥何须云媚，祭神如在惟诚。

东厨司命秉权衡。应顺舆情。灶边悄悄听金镜，道人间、群望销兵。

数点梅花天意，千家爆竹春声。

圈豕登盘酒满壶，高台红烛瑞烟敷。里巫唱罢拦门曲，新妇升堂拜舅姑。