马齿加长矣。向天公、投笺试问，生余何意？不信懒残分芋后，富贵如斯而已。惶愧杀、男儿坠地。三十成名身已老，况悠悠、此日还如寄。惊伏枥，壮心起。
直须姑妄言之耳，会遭逢、致君事了，拂衣归里。手散黄金歌舞就，购尽异书名士。累公等、他年谥议。班范文章虞褚笔，为微臣、奉敕书碑记。槐影落，酒醒未。
译文与注释
译文
年岁又长了。我要上书玉帝，询问生我有什么意义？我不相信功名富贵如懒残和尚所预言的那样。出生到现在这样，让人很惶恐羞愧。三十岁才成名已经算是晚了，况且自己还是个庸人，到现在还像寄身于人。想起那句“老骥伏枥，志在千里，烈土暮年，壮心不已”，自己又猛醒奋起。
就让我妄言胡说吧。如果碰到时机被重用，等到完成辅佐君王大业的那天，我将归隐故里。欣赏完歌舞散出钱财，购买尽各种名家奇书。在我百年之后，皇上赐我谥号，麻烦诸位当今的班范虞褚，奉旨为我写碑文传记吧。槐树的影子已落，不知道酒醒了吗。
注释
金缕曲：词牌名，又名“贺新郎”“乳燕飞”“金缕词”“金缕歌”等。一百十六字，上片五十七字，下片五十九字，各十句六仄韵。
丙午：即康熙五年（1666）。
马齿：马的牙齿随年龄而添换，看马齿可知马的年龄，故常以为谦词，借指自己的年龄。
天公：天帝。
投笺：上书意。笺，文体名，属奏记类。
懒残分芋：懒残是唐代和尚明瓒的别称。明瓒居衡山，性疏懒，常食众僧吃剩的饭菜，故时人称为懒残。他曾经煨芋给李泌吃，并说：“慎勿多言，领取十年宰相。”
如斯：如此。
惶愧：惶恐羞愧。杀：用在动词、形容词后表示极度。
坠地：落地，指出生。
悠悠：众人，常人意。
如寄：像寄身于人，不自主、不自立。
姑妄言之：姑且随便说说。语出《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女以妄听之。”
会：恰巧，适逢。遭逢：遇到、碰到。拂衣：提衣，振衣，表示某种感情。
致君：谓辅佐国君，使其成为圣明之主。
黄金：泛指钱财。就：完成。
异书：珍贵或罕见的书籍。
累：麻烦。
谥议：亦作“諡议”。古代帝王、贵族、大臣、士大夫等死后，下礼官评议其生平事迹，依据谥法拟定谥号，奏请钦定，谓之“谥议”。
班范：指班固和范哗。虞褚：指虞世南和褚遂良。
微臣：卑贱之臣。常用作谦词。
奉敕：奉皇帝的命令。
末句一作“千载下，有生气”，或为丙午原作，“槐影落，酒醒未”当是作者晚年所自订。
赏析
词的上片写词人“三十而不立”的牢骚，但并不悲观消极，末两句“惊伏枥，壮心起”正反映了诗人积极进取的精神；下片写词人对未来功成名就的想象。
这首词在艺术技巧上有独到之处。词人采取上书玉帝的形式质问玉帝“生予何意？”想象奇特。此外，过生日无所忌讳，把自己未来死后的事信手拈来，这也是一般封建文人难以做到的。词人通过自己“百年”后境况的想象，既表达了对未来命运的希冀，又跟朋友们开了玩笑，增强了词的幽默与情致。
上片从“马齿加长矣”一句开始，便透溢出一种无可奈何的感慨。在这种感慨之中，不难体味出其中有着一脉对于命运的惶惑。正是这种惶惑，使得作者忽发奇想地要投笺天公，问让他出生到这个世界上来的意义何在。全词都立足在“生余何意”这四个字上，这是全词意脉之所在。
“不信懒残恨芋后”以下四句，便对投笺天公的原因作了说明。“懒残煨芋”四字，表明了生活状况的相对贫贱。辛弃疾于投闲不得志时，还能过上“细读《离骚》还痛饮，饱看修竹何妨肉”(《满江红·山居即事》)的生活。“痛饮酒，熟读《离骚》”是“便可称名士”(《世说新语·任诞》)的，而按照苏轼的意思，有肉则可无瘦，有竹则可无俗。对于上则想为攀龙客、下则想为雅逸士的封建文人来说，煨芋黄梁的生涯，叫人“惶愧杀”。
不过，有一点得注意，中国封建社会的知识分子会哭穷。他们在看到别人青云直上时，对于自己的相对贫贱总有一种强烈的不满，其实并没有穷得如同劳夫织妇那样只能以杂粮充饥的。如果真穷到像范进卖鸡那个地步，连别人来报喜说高中了尚且以为是诳人，也不会有“男儿坠地”的口吻和“富贵如斯”的感叹。这种哭穷反映到诗词上，便表现为一种以清贫为儒生着色的特点。郑燮《满庭芳·赠郭方仪》云：“白菜腌菹，红盐煮豆，儒家风味孤清。破瓶残酒，乱插小桃英”，便直以白菜红盐、破瓶残酒之“孤清”描状“儒家风味”了。这首词中“懒残煨芋”四字在思想和艺术上亦应作如是观。
“三十成名身已老，况悠悠此日还如寄”。顾贞观当时恰好30岁，正是在这一年他中举，并被擢为秘书院典籍。从此词的内容上看，此词大约作于他中举前，三十而立，功名无着，故有悠悠如寄之叹。社会的挤压，迫使士人们想早占高位要津，但这又并不容易。于是作者乃写下由曹操“老骥伏枥，志在千里”(《短歌行》)中化出的“歌伏枥，壮心起”这样的自我鼓励之词。
总起来看，上片所表达的心态十分复杂：惶愧之中交织着不甘，激烈之中有着一脉苍凉，急切的功名之心中又浸着悠悠无成的懒残之情。不过，总的基调趋向是奋发的，于是下片转而抒写自己的功名理想。
“姑妄言之”四字是下片的立足点。他姑妄言之的东西，无非是黄金、歌舞、异书、名士、谥议之类的荣华富贵。其自许当然甚高，以至要班固、范晔这样的文章家，虞世南、褚遂良这样的书法家，奉皇帝之命来为他书写碑记。但是，一股张狂的庸俗气味也随之弥散了出来。
辛弃疾也写过一首“致君”理想的词，即《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊。了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生。”同样要“致君事了”，同样企图获取“生前身后”之“名”，但辛弃疾是把恢复中原的事业放在首位的，名是依附于国家民族的大业之上的，而顾贞观所想不过是“富贵如斯而已”。虽然顾词亦颇有以议论入词的特色，词气亦壮，这些特色同辛词有所相通，但是思想境界的判然有别，最终决定了作品价值的不同。
然而，现实是冷峻的，尽管顾贞观“言”得如此之壮，如此之“妄”，但他还是没有在历史上留下任何功业，他47岁即返乡读书终老。中国封建社会中这样的知识分子千千万万，这是他们的悲剧，也可能是儒家思想的悲剧。
此外，值得强调的是，真正荣华之人写其富贵，倒也不像顾贞观这样张狂。南朝梁代宫廷俸臣庾肩吾《侍宴宣猷堂应令》诗云：“炉香杂山气，殿影入池涟。艳舞时移节，新歌屡上弦。”此四句无一金玉字眼，无一点张狂气息，而帝王大臣宫苑之游的气象便自在其中了。
创作背景
康熙五年丙午（公元1666元），作者30岁生日填此自寿。是年，贞观在京师，以京兆试第二而任国史馆典籍，仅仅是七品的小官，这对于满怀经邦济世宏愿的诗人来说，实在是与愿望相去甚远，故当30岁生日时，借自寿而抒情写怀。
清知思绪断，爽觉心源彻。 ——皮日休
高唱戛金奏，朗咏铿玉节。 ——陆龟蒙
我思方泬寥，君词复凄切。 ——皮日休
况闻风篁上，摆落残冻雪。 ——陆龟蒙
寂尔万籁清，皎然诸霭灭。 ——皮日休
西窗客无梦，南浦波应结。 ——陆龟蒙
河光正如剑，月魄方似玦. ——皮日休
短烬不禁挑，冷毫看欲折。 ——陆龟蒙
何夕重相期，浊醪还为设。 ——皮日休
短檠今幸好，文社得同修。何处撩乡思，催君发棹讴。
路经行雨峡，签数报程邮。客路君如许，交情可耐不。
慇勤江上水，长为送离忧。
既获钓名位，鄙夫岂知君。
愚生不此志，愿策克复勋。
蕞躯夕可死，但欲朝有闻。
少年大振宗风，好个五山长老。
谋身长以百年期，身外閒愁总不知。静掩重门惟听雨，旋拈秃笔谩敲诗。
鸟啼隔树初调舌，花发当窗渐满枝。笑对阳春歌一曲，深杯同乐太平时。
西曛夕尚明，东旭朝先赤。为比众峰高，光景常多得。
我来几度叩禅扉，击竹拈花老衲衣。执著两边都是病，悟馀一法竟何归。
略圈圆相形容似，才点些儿面目肥。不信道州先说破，劳劳此地觅皈依。
中丞英爽一儒生，三载披坚卓有声。正冀登坛推上将，谁知授命死危城。
征南浑是春秋义，蜀相长垂宇宙名。欲问庐江消息渺，几回惆怅泪纵横。
张，六星似轸在星傍。张下只是有天庙，十四之星册四方。
长垣少微虽向上，星数歌在太微傍，天尊一星直上黄。
彼美谁欤子，崭然早见称。缀文当世有，惟汝小年能。
稚齿为星凤，清姿秀玉冰。联章成脉络，缉句合规绳。
颖悟过长吉，推扬自少陵。可怜东鲁客，头白短檠灯。
