这两首诗均以乌鹊自比。这组诗写的坚定、明快;第一首诗通过描写北山张网捕南山之乌,来说明康王欲拆散夫妻是白费力气。第二首通过描写乌鹊不和凤凰一同飞翔栖息,来比喻自己虽然贫贱,但绝不爱有权有势的宋王。诗中比兴得体,抒写了作者忠于爱情,不贪富贵,不畏权势的坚贞情操。
第一首,以传统起兴手法开篇:“南山有乌,北山张罗。”但兴中又含比。南北二山,相互对立,毫无关涉,喻示何氏与宋王乃毫不相干的两个人。虽毫无关系,捕鸟之人又偏要在北山张开罗网,去捕那南山之鸟,这分明是毫无道理之举动。同时也表明这是南辕北辙的作法,“乌”是何氏自喻,“罗”喻康王的阴谋,暗示宋王想强占何氏,逼她就范的梦想永远不可能实现,因为南山的“乌自高飞”,北方的“罗当奈何”。罗网虽有,但对那不贪恋富贵、坚贞不屈的女子来说,也就形同虚设。这里是在嘲笑,在追求自由爱情的女子面前,权势与荣华都变得苍白无力。何氏最后以死明志,使宋王的计谋完全落空。
第二首也是用比兴手法来写自己坚贞的情怀。“乌鹊双飞,不乐风凰。”乌鹊与凤凰在这里形成了一种对立。乌鹊是一种平凡的鸟儿,凤凰则是高贵的鸟中之王。但乌鹊虽然平凡普通,但却双飞双宿,情深意笃。而有此真挚的爱情,他们已心满意足,谁也不愿去与凤凰同居一处。这就是何氏这一普通女子的爱情观。因此,她明白她告诉暴君:“妾是庶人,不乐宋王。”我是平民百姓,自愿过平民百姓的生活,不愿意来侍侯你这无道的宋王。这种不慕荣华、不畏权势的气骨,表明了她对真挚爱情的追求与忠贞。
这两首诗妙在质直。它们都用比兴手法,直接了当地表明劳动人民的爱与憎。第一首侧重于嘲笑暴君的痴心妄想,第二首侧重于表明自己追求淳朴爱情的心迹,但都十分鲜明地塑造了一位忠于爱情、蔑视权贵、勇于反抗的女子形象。
这两首诗共八句,前六句是比兴,后两句是“赋”,直抒胸臆。前后相贯通,兼有婉约、刚正之美,意象清新,音韵谐和,含蓄隽永,感情色彩鲜明。
相传战国初期,宋康王偃是个荒淫残暴的君主,他贪杯好色,群臣中有敢于劝谏的,他就将其射死。当时,他有个舍人(官名)叫韩凭,韩妻何氏非常美丽,康王就起强占之心。他逮捕了韩凭,命人筑一青陵之台,将何氏夺来关在上面。何氏便作了这两首《乌鹊歌》以表明自己的心志,随即自缢而死。
山外云浓白,峰头日浅红。横拖一疋绢,直扫九芙蓉。
奔走来船里,提携入袖中。寄言杜陵老,不用剪吴松。
黔首本骨肉,天地本比邻。一发不可牵,牵之动全身。
圣者胞与言,夫岂夸大陈。四海变秋气,一室难为春。
宗周若蠢蠢,嫠纬烧为尘。所以慨慷士,不得不悲辛。
看花忆黄河,对月思西秦。贵官勿三思,以我为杞人。
三春又轻过了,叹韶华似水。画阑外、几树飞花,可怜剩有残蕊。
便是果成时已过,飘零艳色随风坠。听娇莺声细。
凄凄似有愁思。
天也无情,迅如过羽,宿雕梁燕子。尚能记、当日双栖,故巢收拾又至。
暗窥人、新愁旧恨,泻珠泪、偷弹纤指。怕匆匆,花与春归,又生凉意。
陈踪旧迹,闷闷愁愁,尽酿成梦寐。吹柳絮、绿绵不定,淡霭微雨,扫尽残红,落花如泪。
岂因病酒,愁宽梦窄,谁能怜取新来瘦,试春衣、顿觉身憔悴。
娇香易减,翩翩蛱蝶探芳,往来海棠阴里。
阶前绿满,琐琐游蜂,也惜红慕翠。怅昔日花间游憩。
览胜登临,拾蕊拈花,不堪题起。萍飘浪泊,难追欢事。
东风门巷春已去,恋余香,空向阑干倚。如今检点新词,为饯花魂,泪盈素纸。
最秀中丞句,尤奇苦热篇。开函回白雪,展卷失寒天。
砚石犹堪砾,壶冰岂自坚。蠹鱼冬不蛰,萤火夜应然。
才是洪垆纵,名将汗简传。歌来探綵扇,写罢撤青毡。
藻笔还生色,云笺更杂烟。五言如挟纩,一字解缠绵。
病暍南风后,魂销大雅前。霜台三十载,就日片心悬。
老为春怜酒,閒将客问花。槛杨晴故雪,阶药晚能霞。
地与歌莺转,人争舞燕斜。但来须共醉,莫使负韶华。
澎湖未解作湖呼,如此名湖天下无。君向君山曾泛棹,量来几个洞庭湖。
托迹连年似转篷,伯劳西去雁飞东。谁知同作天涯客,光景依稀两地同。
离四句,绝百非,阃外风光谁得知。牛头没,马头回,空生岩畔碧崔嵬。
一口吸西江,一句该万象。一月普现一切水,一切水月一月摄。
重重主伴,历历交参。品汇兹彰,人天正眼。如斯告报,只要知归。
苟或未然,便见生死。交谢寒暑,迭迁北里。豪家昨日歌兮今日哭。
