译文与注释
赏析
这两首诗均以乌鹊自比。这组诗写的坚定、明快；第一首诗通过描写北山张网捕南山之乌，来说明康王欲拆散夫妻是白费力气。第二首通过描写乌鹊不和凤凰一同飞翔栖息，来比喻自己虽然贫贱，但绝不爱有权有势的宋王。诗中比兴得体，抒写了作者忠于爱情，不贪富贵，不畏权势的坚贞情操。
第一首，以传统起兴手法开篇：“南山有乌，北山张罗。”但兴中又含比。南北二山，相互对立，毫无关涉，喻示何氏与宋王乃毫不相干的两个人。虽毫无关系，捕鸟之人又偏要在北山张开罗网，去捕那南山之鸟，这分明是毫无道理之举动。同时也表明这是南辕北辙的作法，“乌”是何氏自喻，“罗”喻康王的阴谋，暗示宋王想强占何氏，逼她就范的梦想永远不可能实现，因为南山的“乌自高飞”，北方的“罗当奈何”。罗网虽有，但对那不贪恋富贵、坚贞不屈的女子来说，也就形同虚设。这里是在嘲笑，在追求自由爱情的女子面前，权势与荣华都变得苍白无力。何氏最后以死明志，使宋王的计谋完全落空。
第二首也是用比兴手法来写自己坚贞的情怀。“乌鹊双飞，不乐风凰。”乌鹊与凤凰在这里形成了一种对立。乌鹊是一种平凡的鸟儿，凤凰则是高贵的鸟中之王。但乌鹊虽然平凡普通，但却双飞双宿，情深意笃。而有此真挚的爱情，他们已心满意足，谁也不愿去与凤凰同居一处。这就是何氏这一普通女子的爱情观。因此，她明白她告诉暴君：“妾是庶人，不乐宋王。”我是平民百姓，自愿过平民百姓的生活，不愿意来侍侯你这无道的宋王。这种不慕荣华、不畏权势的气骨，表明了她对真挚爱情的追求与忠贞。
这两首诗妙在质直。它们都用比兴手法，直接了当地表明劳动人民的爱与憎。第一首侧重于嘲笑暴君的痴心妄想，第二首侧重于表明自己追求淳朴爱情的心迹，但都十分鲜明地塑造了一位忠于爱情、蔑视权贵、勇于反抗的女子形象。
这两首诗共八句，前六句是比兴，后两句是“赋”，直抒胸臆。前后相贯通，兼有婉约、刚正之美，意象清新，音韵谐和，含蓄隽永，感情色彩鲜明。
创作背景
相传战国初期，宋康王偃是个荒淫残暴的君主，他贪杯好色，群臣中有敢于劝谏的，他就将其射死。当时，他有个舍人（官名）叫韩凭，韩妻何氏非常美丽，康王就起强占之心。他逮捕了韩凭，命人筑一青陵之台，将何氏夺来关在上面。何氏便作了这两首《乌鹊歌》以表明自己的心志，随即自缢而死。
老逢初度，小儿女、盘问翁翁年纪。屈指先贤，彷佛似，当日申公归邸。
跛子形骸，瞎堂贤相，更折当门齿。麒麟阁上，定无人物如此。
追忆太白知章，自骑鲸去后，酒徒无几。恶客相寻，道先生、清晓中酲慵起。
不袖青蛇，不骑黄鹤，混迹红尘里。彭聃安在，吾师淇澳君子。
天恩特许暂还乡，忆别乡关四十霜。喜见南来好春色，柳条将绿到东昌。
尧夫情性林宗行，薄世之师天吝之。此老不亡名自在，斯文欲铸我何为。
天长岭海不从涕，地老台山有道碑。拟把瓣香身莫达，绋前空寄助劳辞。
匆匆腊鼓催年换。天容我公闲散。坡老生朝，刚过三日，绿野又开芳宴。
不堪系念。正冰蹴黄河，烽传赤县。风鹤惊心，层云不障满山远。
相期及身强健。想名山一席，定遂初愿。英猎丛残，网罗放失，凭仗一枝湘管。
沧江卧晚。正大陆龙蛇，付之不见。且尽余欢，趁花堆酒面。
堂堂郑使君，美誉粲星文。不羡草头露，愿栖山上云。
罄躬事女冠，无乃承异闻。贱子抱负浅，仙凡未能分。
