寄内

试说途中景，方知别后心。

行人日暮少，风雪乱山深。

译文

注释

　　此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。

　　以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地之心头滋味却是个人所有。其深度和其浓度作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将不知费去几许笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽怊怅之心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。

　　按一般叙述方法，诗之顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。试说途中景，方知别后心。”今将句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，可谓能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，读首联竟不知所云“别后心”究竟如何，读次联不仅可知“途中景色“，亦可于所写景色中感知作者情怀之极苦、极乱。

　　首联提出“途中景”，却全无一字说此“景”字，提出“别后心”，既不作心情之描述，又无形象以见意。而此诗却又转回头去接第一句去写“途中景”。如此安排，使读者自知景即心，心即景，与其写不易着笔之抽象心情，不如写引起此种情怀之实景，于实景中见到此极苦、极乱之心情。一如刘长卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫”，只着一“贫”字，使下联之实写“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，别人多少言语说不尽者，只以十字匀染出矣。孔平仲此诗的妙处也在于此。

　　公元1093年（宋元祐八年），哲宗开始亲政，因孔平仲属元祐党人，被贬知衡州，又贬惠州别驾。此诗应作于赴惠州途中，题为“寄内”，可知是寄给作者的妻子的。

卖饧天气，恰春光娇到，九分时节。城下小园围绿水，无数画廊周折。

蝶翅憨红，蜂须园暖，满院繁英缬。君如不醉，花时枉诩豪杰。

记否二十年前，襄王筵上，众里香曾窃。金缕衫边桃叶泪，多少细怜轻阅。

柳絮帘栊，花枝年纪，事去和谁说。凭阑一梦，帽檐糁遍晴雪。

瞥屑复飘萧，随春态更娇。未甘从旧腊，还解避正朝。

琪树花偏早，朱楼玉易销。若教先一日，应湿紫宸朝。

挑荠正美芥回青，脆甲中含碎玉零。缓火夜烹风味别，孤芳生齿酒初醒。

司筵撤席，掌礼移次。回顾封坛，恭临坎位。瘗玉埋俎，藏芬敛气。

是曰就幽，成斯地意。

万骑连云发蜀都，宿州一掷似摴蒲。幕僚摺得流星檄，牙帐朝酣睡未苏。

相寻复相别，把酒意如何？云石有时合，风湍无定波。

此生无出处，一笑对嵯峨。长揖下山去，暮烟浮女萝。

才人多被罪，此意孰窥天。身逐投荒檄，心如未第年。

位疏惟恋阙，主圣自怀贤。路出巫山雨，骚人莫系船。

杨柳映春江，江南转佳丽。吴门绿波里，越国青山际。

游宦常往来，津亭暂临憩。驿前苍石没，浦外湖沙细。

向晚宴且久，孤舟囧然逝。云留西北客，气歇东南帝。

独有萋萋心，谁知怨芳岁。

万古焉支路，迢迢欲上天。送君持汉节，吹角去防边。

问俗清西海，题诗赉酒泉。羌戎群下拜，不敢向居延。

闻道仙都白玉坛，东来灵气郁瓒岏。天回青眼三千里，路上云霄五十盘。

终古儿孙朝岱帝，当年碑版肃祠官。浮踪误我登临约，苍翠何时得饱看？

鸾镜掩青光。莫向帘前试浅妆。翠岭春云都付与，秋霜。

验取多愁点鬓旁。

残梦倦堪伤。不待秋阴酿嫩凉。自拨炉薰垂绣幕，留香。

一缕柔烟伴夜长。