寄内

试说途中景，方知别后心。

行人日暮少，风雪乱山深。

译文

注释

　　此诗是作者寄给妻子的诗，首句提出“途中景”，以途中景色，见别后离情，末两句实写途中景色，于所写景色中表现作者情怀之极苦、极乱。全诗以景抒情，写得简略含蓄，但作者的别后心情，所谓“黯然消魂”者，却又充分地表现出来。

　　以途中景色，见别后离情，这是古代诗词中最常用的抒情方法，即以实处见虚，则实处皆虚。不说“心情”，而只说沿途风物，风物虽是早已客观存在，而行人此时此地之心头滋味却是个人所有。其深度和其浓度作者均未明言。且别情之浓，别情之乱，若一一说去，将不知费去几许笔墨，愈说得多，愈不能将此弥漫四野、飘忽怊怅之心情说全、说清，故将虚化实，使实处全虚，则更易感人。李商隐的《夜雨寄北》就是采用这种表现手法。

　　按一般叙述方法，诗之顺序应为：“行人日暮少，风雪乱山深。试说途中景，方知别后心。”今将句倒转，是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫，第二联陡转，转折颇险而陡，因奇特而见警策，可谓能于险中求警；若按意思顺序来写，则是平铺直叙，而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时，说出风雪乱山中之感受，及因此感受而思念家人之心情，虽流畅而失之浅淡。此则不同，读首联竟不知所云“别后心”究竟如何，读次联不仅可知“途中景色“，亦可于所写景色中感知作者情怀之极苦、极乱。

　　首联提出“途中景”，却全无一字说此“景”字，提出“别后心”，既不作心情之描述，又无形象以见意。而此诗却又转回头去接第一句去写“途中景”。如此安排，使读者自知景即心，心即景，与其写不易着笔之抽象心情，不如写引起此种情怀之实景，于实景中见到此极苦、极乱之心情。一如刘长卿之《逢雪宿芙蓉山》：“日暮苍山远，天寒白屋贫”，只着一“贫”字，使下联之实写“柴门闻犬吠，风雪夜归人”，实处全虚，一片苍茫凄寒之感，弥天而来，别人多少言语说不尽者，只以十字匀染出矣。孔平仲此诗的妙处也在于此。

　　公元1093年（宋元祐八年），哲宗开始亲政，因孔平仲属元祐党人，被贬知衡州，又贬惠州别驾。此诗应作于赴惠州途中，题为“寄内”，可知是寄给作者的妻子的。

杏梢梅蕊遍飘香，藻荇萦纡满碧塘。娇怯画船推俯岸，闲看风力蹙波光。

霜葩翳老青，粲粲石壁下。琼树一时新，肌冰敌姑射。

光风泛月彩，芳气袭兰麝。幽人三嗅泣，采玩不盈把。

芙蓉强争妍，刻画粉黛假。对之若为容，惭红面如赪。

玉容花貌日摧颓，夫婿他乡未卜归。一点妾心何所似，精金百鍊不成灰。

迟速乘除转晚飙，布帆快意定明朝。庐山试问高多少，欲望西川万里桥。

殿阁山形转，凭虚俯石栏。閒悰偶登眺，胜界得疏宽。

峦髻青堪绾，峰眉翠欲攒。石圭端士拱，沙印细纹刊。

藤蔓悬苍壁，泉飞泻碧湍。万甍分井闬，半塔渺云端。

岐虎苔斑润，林龙箨蜕寒。提壶会朋戚，白战再登坛。

深深黄竹两三家，丘陇高低径路斜。犬吠柴门枫叶下，一篱寒日蔓丝瓜。

极目荒陂十里馀，坏塍依约旧犁锄。问言业薄无牛力，更说州家催积租。

智剑刚锋，百魔剿退，胆惊心颤。猛虎生擒，蛟龙活捉，撒起威神变。

雷轰铁鼓，蛇飞金电，衮衮乱云喷霰。彻江海、洪浪冲翻，两兽正当死战。

三山火迸，九天霞灿，罩笼宝藏光现。瑞色千条，黄金一点，壶鼎频频炼。

烹成琼蕊，肌肤雪样，显出玉人头面。木童喜、相拉归来，异香满院。

三载不见君，见君骨仍瘦。形体消岁年，岂独裳衣旧？

往岁人中聚，中情两未究。今与结绸缪，君味真醇酎。

万物日动摇，谁似太行寿？开门揖太行，苍翠自天构。

尔我复何为，憔悴尘中走？

水明楼外柳阴森，高士栖迟不厌寻。海内干戈方扰日，天涯兄弟此登临。

月华空照当筵酒，羌笛谁吹塞上音。徙倚危栏西北望，悲风凛凛起寒林。

江雨迷离江水浮，隔江遥指五层楼。望中不敢携吟管，吹笛仙人在上头。

诗篇多谢远咨询，读罢翻教愧此身。缘薄久亏丛席望，才疏惟爱住山贫。

白云谷里初无我，黄叶溪边定有人。胜事到来消息尽，寒岩枯木不知春。