译文与注释
赏析
这是一首典型的咏史怀古诗。诗人借用了王昭君出塞的典故，却与以往借用此典的诗词大不相同，不以议论为主，却通过朴实的语言真实地再现昭君当时心中所想，深刻地诠释了“千古琵琶”的含义，发人深省。
诗的开始，粗线条地展示了边地的风光。铺天盖地的雪淹没了塞外绵亘不尽的群山，继雪而起的北风呼啸着，将大地可能有的一切吹伏在地……。“天山雪后”一句，用笔简洁，唤出的图景却是无限的。
就在这漫无边际的背景深处，一个坐在马背上拨弹琵琶的女子形象出现了。琵琶作为一种乐器，可以弹奏出缓急高低不同，如珠玉落盘、流水幽咽般的曲调，为此，它曾使唐代那位谪居江州的司马为之泪湿青衫。那么，在这首诗中，通过这个“抱得琵琶马上弹”的形象，将其中蕴含的真意展现出来。杜甫曾有“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的猜测，王安石则以“含情歌说独元处，传于琵琶心自知”作为交代。这些诗句，都是极高妙、极为人称颂的，自有其不可磨灭的价值；不过，它们毕竟还有一个说不上是弱点、但总觉有些遗憾的特征——作了议论，下了判断。“怨语”也罢，“含情”也罢，都明明白白地点出了昭君弹曲时的心事。
而在这首诗，诗人却不提昭君弹琵琶时作何想，重点落在“曲罢”——曲传达心志的琵琶弹毕，停弦驻马，昭君举目遥看，此际，青海头上的一轮明月，在她眼中变得朦胧了，变得与她在汉宫时所望见的月相似了，她徘徊在这样的月光下，流连难去……诗人看似在着力写这“月”，但“曲罢”二字一一昭君的错觉，不是时时皆有的，而是在弹罢琵琶后这一特定的短暂时间内所有的；换言之，她的错觉，乃是由弹曲而生。然而她弹曲时是何心事，诗人却不点出，意味深长。但诗人虽留下了意味，却不忙于下结论，这是他的含蓄处；而诗人虽不下结论，但他说昭君曲罢乃误以胡月为汉月，又暗示了他的结论，这是他的高妙处。这样的运笔，比之“怨语”、“含情”之说，虽缺乏下断语的胆力，知增长了“千古琵琶”的蕴含。
王昭君在咏史诗中是一个写滥了的题材，但这首既不写昭君之怨，也不写元帝无情，只写昭君身在异域不忘故国，也颇有新意。手法上一反咏史诗以议为主的写法，只描写昭君出塞后的弹曲与望月，通过将青海月当作汉宫月的误觉，突出昭君对故国的眷恋，全诗无一句议论而议论尽蕴含其中。
适越虽有以，出关终耿然。愁霖不可向，长路或难前。
吴会独行客，山阴秋夜船。谢家征故事，禹穴访遗编。
镜水君所忆，莼羹余旧便。归来莫忘此，兼示济江篇。
万里云霄行白日，八荒桃李自春风。不须更弃人间事，一转钧陶九转功。
随健步。已过市桥江路。费尽西湖多少句。暗香留不住。
销得黄昏几度。又是天寒日暮。枕上吟魂无著处。化为蝴蝶去。
二泉亭最好，分流处、日夜洗云根。况翠叠青山，入帘滴滴，云移春水，映树鳞鳞。
还堪羡、酒旗无数飏，鸟语不时闻。此日园丁，休嫌野老，隔年梅蕊，应认王孙。
从来繁华地，重留恋，倍觉香雾氤氲。一带朱阑拂柳，画槛萦人。
被金尊促起，数声檀板，钿车送到，几队罗裙。且自牵船竟去，莫待销魂。
斯文不可见，犹欣识之子。端如逃虚空，而闻跫音喜。
历历海南事，细话倾我耳。悠悠世上情，毁誉私彼己。
是事姑置之，斯文长已矣。风味契渊明，流落逾子美。
从来直如弦，多作道边死。寄声柳柳州，未用斩曲几。
晓肆登楼目，春销恋阙魂。女墙分吏事，远道启津门。
湓浦潮声尽，钟陵暮色繁。夕阳移梦土，芳草接湘源。
封内群甿复，兵间百赋存。童牛耕废亩，壕木绕新村。
野步渔声溢，荒祠鼓舞喧。高斋成五字，远岫发孤猿。
一顾承英达，多荣及子孙。家贫仍受赐，身老未酬恩。
属和瑶华曲，堪将系组纶。
