译文与注释
赏析
这是一首典型的咏史怀古诗。诗人借用了王昭君出塞的典故，却与以往借用此典的诗词大不相同，不以议论为主，却通过朴实的语言真实地再现昭君当时心中所想，深刻地诠释了“千古琵琶”的含义，发人深省。
诗的开始，粗线条地展示了边地的风光。铺天盖地的雪淹没了塞外绵亘不尽的群山，继雪而起的北风呼啸着，将大地可能有的一切吹伏在地……。“天山雪后”一句，用笔简洁，唤出的图景却是无限的。
就在这漫无边际的背景深处，一个坐在马背上拨弹琵琶的女子形象出现了。琵琶作为一种乐器，可以弹奏出缓急高低不同，如珠玉落盘、流水幽咽般的曲调，为此，它曾使唐代那位谪居江州的司马为之泪湿青衫。那么，在这首诗中，通过这个“抱得琵琶马上弹”的形象，将其中蕴含的真意展现出来。杜甫曾有“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”的猜测，王安石则以“含情歌说独元处，传于琵琶心自知”作为交代。这些诗句，都是极高妙、极为人称颂的，自有其不可磨灭的价值；不过，它们毕竟还有一个说不上是弱点、但总觉有些遗憾的特征——作了议论，下了判断。“怨语”也罢，“含情”也罢，都明明白白地点出了昭君弹曲时的心事。
而在这首诗，诗人却不提昭君弹琵琶时作何想，重点落在“曲罢”——曲传达心志的琵琶弹毕，停弦驻马，昭君举目遥看，此际，青海头上的一轮明月，在她眼中变得朦胧了，变得与她在汉宫时所望见的月相似了，她徘徊在这样的月光下，流连难去……诗人看似在着力写这“月”，但“曲罢”二字一一昭君的错觉，不是时时皆有的，而是在弹罢琵琶后这一特定的短暂时间内所有的；换言之，她的错觉，乃是由弹曲而生。然而她弹曲时是何心事，诗人却不点出，意味深长。但诗人虽留下了意味，却不忙于下结论，这是他的含蓄处；而诗人虽不下结论，但他说昭君曲罢乃误以胡月为汉月，又暗示了他的结论，这是他的高妙处。这样的运笔，比之“怨语”、“含情”之说，虽缺乏下断语的胆力，知增长了“千古琵琶”的蕴含。
王昭君在咏史诗中是一个写滥了的题材，但这首既不写昭君之怨，也不写元帝无情，只写昭君身在异域不忘故国，也颇有新意。手法上一反咏史诗以议为主的写法，只描写昭君出塞后的弹曲与望月，通过将青海月当作汉宫月的误觉，突出昭君对故国的眷恋，全诗无一句议论而议论尽蕴含其中。
数日怀抱恶，每笑冠缨绝。
生有四方事，死当一语决。
前笑今则悲，吾衰拟何说。
著鞭何必先，倒笔不容掣。
鞭尔辕下驹，万里一改辙。
寒涕垂颐午梦醒，饥肠殷殷晴雷转。
霜猿剥啄启岩扉，漏泄天香入翠微。
雾幕烟笼收不得，等闲色引白云归。
破藤床上生涯足，和土和灰擘柔玉。
放憨一饱万缘空，口唱山歌手扪腹。
可中真味与谁论，脯麟脍凤徒腥羶。
向使懒残知有此，肯把虚名眩天子。
钟山白草枯，冬月蒸宿雾。十里无立椔，冈阜但回互。
宝城独青青，日色上霜露。殿门达明楼，周遭尚完固。
其外有穹碑，巍然当御路。文自成祖为，千年系明祚。
侍卫八石人，祗肃候灵辂。下列石兽六，森然象卤簿。
自马至狮子，两两相比附。中间特崒嵂，有二擎天柱。
排立榛莽中，凡此皆尚具。又有神烈山，世宗所封树。
卧碑自崇祯，禁约烦圣谕。石大故不毁，文字犹可句。
至于土木工，俱已亡其素。东陵在殿左，先时懿文祔。
云有?二层，去门可百步。正殿门有五，天子升自阼。
门内庑三十，左右以次布。门外设两厨，右殿上所驻。
祠署并宫监，羊房暨酒库。以至各廨宇，并及诸宅务。
东西二红门，四十五巡铺。一一费搜寻，涉目仍迷瞀。
山后更萧条，兵牧所屯聚。洞然见铭石，崩出常王墓。
何代无厄菑，神圣莫能度。幸兹寝园存，皇天永呵护。
奄人宿其中，无乃致亵污。陵卫多官军，残毁法不捕。
伐木复撤亭，上触天地怒。雷震樵夫死，梁压陵贼仆。
乃信高庙灵，却立生畏怖。若夫本卫官，衣食久遗蠹。
及今尽流冗，存两千百户。下国有虮臣，一年再奔赴。
低徊持寸管，能作西京赋。尚虑耳目褊，流传有错误。
相逢虞子大，独记陵木数。未得对东巡，空山论掌故。
岭海来过不作难，一年一度问渔竿。黄花病里虽真爱，朽木山中岂足看。
今古短檠閒对酒，江山晴雪此凭阑。殷勤欲了相酬意，折尽梅花赠马鞍。
长夏新桐洗绿茎，乳莺历乱啄朱樱。不知微雨遮青嶂，即次流珠溅紫萍。
閒整丹经香篆歇，小临鹤径碧苔生。棋枰已敛湘帘捲，稍觉银钩挂岭横。
高台明月照花枝，对月看花有所思。今夜月圆花好处，去年花病月昏时。
饮杯酬月浇花酒，做首评花咏月诗。沉醉欲眠花月下，只愁花月笑人痴。
涉世应多虑，逢君可自宽。晴云看照户，光景叹惊湍。
日月孤臣疏，鸾凰国子官。春江明发棹，百丈上平滩。
薜萝风，藤葛雨。回首旧樵路。怪石排衙，都让逸人屦。
羡君痴嗜虫鱼，盟坚碑版，只一片、韩陵堪语。
云烟聚。几番得宝歌翻，不为阿娇赋。金石编成，欧九莫须妒。
他时桃缀新花，墨题古艳，迟醉我，乱红深坞。
