“处世若大梦,胡为劳其生?”道家和佛家,都将人生看作是一场梦,认为人生不过是一场虚幻,唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”,才是真实的,永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉,他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判,同时在醉意朦胧中,以新的眼光发现新的天地,充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候,觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁:“觉来眄庭前,一鸟花间鸣。借问然何时,春风语流莺。”庭前花丛中,有一只小鸟在鸣叫,原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香,春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与,不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见,而如今在醉后醒来才突然发现,正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来,他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现,犹如哲学上的顿悟,使人突然进入了一种前所未有的哲理境界,那是超凡脱俗的另一个世界,一切人间的忧虑和烦恼,都不复存在了。在这里宠辱皆忘,只有审美的观照、心灵的宁静。
对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因然感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因然,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响,是“拟陶之作”,但又保持着李白自己的风格,写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊,只在沉醉的时刻,有些陶渊明的影子,等他一旦完全醒来,就又回复到豪放旷达的李白了。
李白于天宝元年(742年)奉诏入京,供奉翰林。由于他嫉恶如仇,很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊,常常以酒浇愁。然诗前人或认为是唐玄宗天宝四载(745年)李白居东鲁时的作品,或认为是开元(唐玄宗年号,713—741年)间李白居安陆时所作。
椒花吟舫学士朱,十年种树玆旧庐。主人拥节江山去,遂使程侯来借居。
长身美髯眉鬓疏,吟诵斋中朝与晡。穷病声名五十载,劣将文字调妻孥。
埽除万物无一须,犹藏玄壁值连都。咸亨旧碑北宋拓,同时一砚遗大苏。
风流颇与前贤俱,文力犹健斑生须。天地大矣偶相寄,三物一身游有馀。
学士江南昨寄书,斋前修竹复何如。春风欲展小庭绿,晴日涵空轩槛虚。
我亦长安一腐儒,戏弄笔墨来停车。人閒长物伴閒客,正尔斋中不可无。
五步一花开,十步一花飞。不知谁中子,郁郁吐清姿。
恬淡僧标格,潇洒士威仪。手提白玉尘,身披浅色衣。
徒步入闾门,挥羽上阶墀。僮仆尽魁伟,一一晢而肥。
或言是山人,或言星相师。或云乡里子,闻声始觉非。
通刺无姓名,短纸摺不齐。一揖径登床,草草寒喧而。
执手不问病,捧腹但言饥。设黍呼儿子,蒸鱼命小妻。
广长舌有象,突兀语难羁。欲穷人外理,先剖世间疑。
五行何因起,天地何高卑。鹄乌何白黑,日月何盈亏。
生胡然而至,死胡然而?。天胡然而喜,鬼胡然而悲。
事无微不究,语无响不奇。独不及臧否,一切细碎词。
玄旨穷三日,清言畅四肢。爱君玺入理,恐我倦伤脾。
未作经年别,先为五日辞。入宫寻西子,涉水吊鸱夷。
七十二螺髻,三万六坡璃。山水既奇敌,相得永因依。
有如重瞳郎,配合皇英妃。又如曹阿瞒,生逢大耳儿。
石公貌高古,林屋洞倾攲。玉绕消夏湾,水齧十人矶。
浪头悬闾里,屋底腥蛟螭。山鬼攀萝出,鲛人傍槛睎。
卑者如鼋鼍,立者如象犀。幽者穿海底,高者蹑云梯。
绿橘黄柑树,青牛白马祠。土人之新果,乡女贡山鸡。
胜事纷难记,名山到始知。一朝尽缥渺,一雨负莫釐。
归来为我言,山水见须眉。长公八九纪,叔子二十诗。
字字传寔迹,语语发光辉。不独作者难,读者亦应稀。
谭罢理前问,愁未申后期。还将赤金子,试我白绵锤。
拈花怜佛笑,摘叶止儿啼。蹶杀紫胡犬,踢倒西河狮。
击石原无竹,悟桃空有枝。一番铜铁语,万仞箭锋机。
病得发而减,客以乐忘疲。流连十许日,情短六个时。
大夫一滴泪,错落贵珠玑。今日若为别,相顾浩涟洏。
去去复去去,吴江落日低。
此翁爱我能诗歌,我爱此翁心不他。儿骑五马不自贵,日飨二簋犹云多。
太守放衙日卓午,却着斑斓学莱舞。石羊山头荐修脯,琵琶洲上奏箫鼓。
人生八十古更稀,有子福德增崔嵬。生来鹤骨元偏瘦,胜后冰肌转自肥。
余郎非亲应即故,寿翁珊瑚未肯顾。贱子为裁玉笥云,丈人且进金盘露。
仙观突兀城之隈,彤云丽日相招回。门前马跃箫鼓动,塞下花明天地开。
交游尘世吾无几,浩荡春风君送来。凭高宴语夕埃净,星斗满天银汉回。
渺渺情天,茫茫恨海,无端划出江州。正断云堕岸,残月窥舟。
已是寻春黯澹,怎教抛去离忧。多应那夜和鞋,一梦兜上心头。
迟迟黄犬,杳杳青鸾,明知书札难投。争奈向、悠悠推却,思更悠悠。
纵自情忘楚玉,偏疑意惹吴钩。盈盈一水相连,底事隔限鸿沟。
