译文与注释
鉴赏
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问然何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因然感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因然，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，常常以酒浇愁。然诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
高公古遗直，三年立螭头。载笔有公言，高论肃冕旒。
少年取巍科，妙学穷九流。晚窥青囊书，穴地生公侯。
当时千载人，继出欧与刘。如何百年后，零落归山丘。
墓门梗荒棘，长松泣高秋。佳城定天与，政自非人谋。
我来倚墓木，伴客聊遨游。斗酒与只鸡，谁为桥公羞。
此日神仙丁令鹤，几年霖雨武侯龙。
酬恩定得祠黄石，谈道须期会赤松。
莫虑故乡陵谷变，武当依旧碧重重。
宦竖么么秽浊躬，投缳旅店疾如风。官高经略师徒丧，俛首求生贯索中。
诸方游欲遍，栖息此山中。已悟法皆幻，定知身是空。
窗鸣蕉叶雨，帘捲枳花风。亦是耽閒者，清言喜暂同。
浅碧栏杆，拂垂杨、几点朝来疏雨。春痕乍染，不是向时深处。
笼烟低袅，倩谁替、个侬凄楚。有画阁、双燕呢喃，似诉隔年离绪。
楼头漫垂帘幕。怕婵娟、静夜归来无主。琼台试暖，镜里待添眉妩。
天涯恁远，空回首断霞千缕。人瘦也、休报春归，预愁春去。
昼公文章清复秀，天与其能不可斗。僧攻文什自古有，出拔须尊昼为首。
造化虽移神不迁，昼公作诗心亦然。上跨骚雅下沈宋，俊思纵横道自全。
禅伯修文岂徒尔，诱引人心通佛理。搢绅先生鲁公辈，早蹑清游慕方外。
斯人已殁斯言在，护法当应垂万代。
飞楼何巍哉，突兀峙孤屿。旷望临中川，微雨散洲渚。
空濛凫稍飞，萧瑟潮愈怒。却眺大江流，鲸波一何巨。
蛟龙盘躨跜，日月相吞吐。忆昔文丞相，英风照岩户。
当年起赴义，驱羊搏猛虎。一声白雁来，四镇议终阻。
毡车已北行，二王在何许。流离寄一舟，残军谋保聚。
沧海尽横流，江心作砥柱。五坡一丧师，崖山摧风雨。
柴市致命日，且传临终语。斯人迹已远，初地余祠宇。
梵呗流空山，花药覆平圃。风物随变迁，正气留终古。
拂衣重徘徊，经堂罢斋鼓。
