译文与注释
鉴赏
“处世若大梦，胡为劳其生？”道家和佛家，都将人生看作是一场梦，认为人生不过是一场虚幻，唯有育化万物又为万物归宿的“道”及普渡众生的“佛法”，才是真实的，永恒的。故李白常常喝得酩酊大醉，他要在醉中来忘却这如梦的人生。诗人通过醉酒表达了对丑恶黑暗的社会现实的批判，同时在醉意朦胧中，以新的眼光发现新的天地，充分享受人生乐趣。当诗人从醉梦中一觉醒来的时候，觉得烦嚣的尘世已变得分外安宁：“觉来眄庭前，一鸟花间鸣。借问然何时，春风语流莺。”庭前花丛中，有一只小鸟在鸣叫，原来春天已经到了。原来世界中还有这样鸟语花香，春光明媚的幽美境地。这种幽美之境与其说是大自然的赐与，不如说是诗人心境的表现。他醉前竟百视而不一见，而如今在醉后醒来才突然发现，正是因为李白的心境在沉醉后平静了下来，他才会在安谧宁静的春光里发现了以前不曾发现的幽美之境。这种发现，犹如哲学上的顿悟，使人突然进入了一种前所未有的哲理境界，那是超凡脱俗的另一个世界，一切人间的忧虑和烦恼，都不复存在了。在这里宠辱皆忘，只有审美的观照、心灵的宁静。
对于这种醉后悟道境界的突然到来，诗人非常高兴，他感到自己已很久没有这种心境了，因然感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候，怕自己过早地酒醒，又回到残酷的现实社会中来，被种种忧心的事所折磨，因然，他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”，直喝到月上中天。他对酒狂歌，逍遥自得，久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
这首诗深受陶渊明《饮酒》诗的影响，是“拟陶之作”，但又保持着李白自己的风格，写得“流丽酣畅”。不象陶渊明那样沉静、淡泊，只在沉醉的时刻，有些陶渊明的影子，等他一旦完全醒来，就又回复到豪放旷达的李白了。
创作背景
李白于天宝元年（742年）奉诏入京，供奉翰林。由于他嫉恶如仇，很快受到排斥打击。他感到官场的黑暗污浊，常常以酒浇愁。然诗前人或认为是唐玄宗天宝四载（745年）李白居东鲁时的作品，或认为是开元（唐玄宗年号，713—741年）间李白居安陆时所作。
分茅割大地，驾驭英雄才。
六王令立后，三将还西来。
降臣剖符竹，洪度方洞开。
废邱亦善地，百里辟蒿莱。
桓桓章将军，仡仡貔虎材。
奸竖主帷幄，大将终疑猜。
望夷不足惜，此类良可哀。
行人一长叹，万壑悲风回。
泰山到海五百里，日观东看直一指。万峰海上碧沈沈，象伏龙蹲呼不起。
夜半云海浮岩空，雪山灭没空云中。参旗正拂天门西，云汉却跨沧海东。
海隅云光一线动，山如舞袖招长风。使君长髯真虬龙，我亦鹤骨撑青穹。
天风飘飘拂东向，拄杖探出扶桑红。地㡳金轮几及丈，海右天鸡才一唱。
不知万顷冯夷宫，并作红光上天上。使君昔者大峨眉，坚冰磴滑乘如脂。
攀空极险才到顶，夜看日出尝如斯。其下濛濛万青岭，中道江水而东之。
弧臣羁迹自叹息，中原有路归无时。此生忽忽俄在此，故人偕君良共喜。
天以昌君画与诗，又使分符泰山址。男儿自负乔岳身，胸有大海光明暾。
即今同立岱宗顶，岂复犹如世上人。大地川原纷四下，中天日月环双循。
山海微茫一卷石，云烟变灭千朝昏。驭气终超万物表，东岱西峨何复论。
西晋中条胜，王官谷最幽。向来期共到，何意阻同游。
玉版传新调，银钩慰老眸。倚阑贪想像，云树霍山稠。
我发日以变，山色日以新。举杯试问山，古今阅几人。
我非山主人，聊为山之宾。杖可入幽险，诗能写清淳。
但恐我他适，山乎尔谁邻。
东风吹人千万里，青蘋花发前湖水。江南女子木兰舟，却采蘋花泛流水。
水流花发春光好，失时不采花应老。年少吴侬歌懊恼，白晰容颜半枯槁。
倏然来去双彩凫，化作汝舄穿云衢。汝佩复解江妃珠。
龙宫蛟室本不隔，相期更有潇湘客。
久客厌孤寂，跫然闻子来。夜凉风缩瑟，云破月徘徊。
旧事休重说，新诗且细裁。几年无此夕，独欠两三杯。
海于天地为巨物，横目见此惊无边。或云众水所蓄积，坐令陆地为深渊。
我闻尊者此示象，一航稳似香台莲。飓风不作鲛鳄静，知有神物为之先。
舟行不徐亦不疾，到彼海外当何年。大鹏不徙爰居避，海若自小河伯旋。
惟有日月争出没，腾晖照耀波光鲜。送者几辈自厓返，回顾但见帆微翩。
此时秘怪千万万，争欲顶礼焚香烟。仁者愿大无分别，孰为灵蠢孰凡仙。
当时各各契微妙，回视海水川渠然。了知此说是真实，挥毫更以丹青传。
纷纷大小都滞相，拘墟邹衍方谈天。
遏云清唱倾城笑。玉面花光互相照。银烛频更尊屡倒。明年应是，对花相忆，君已班清要。
