勤政楼西的一株柳树,是唐玄宗开元年间(注:开元年间为713年-741年)所种,至822年(唐穆宗长庆二年)已在百龄上下,当时白居易已五十一岁。以垂暮之年对半朽之树,诗人自然会怆然动怀。东晋桓温北征途中,看到他昔日手种的柳树都已经有十围那么粗了,曾感慨地说:“木犹如此,人何以堪!”对树伤情,自古以来就是这样。难怪诗人要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,而树在诗人眼中,也是物情同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。白居易看到这株临风老柳就好像是出于同病相怜,为了牵挽他这位萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条。
诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是诗人,诗人就是树,既可以说多情之人是半朽的,也可以说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄和诗人自己的岁数,更重要的是,把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,这是诗人的大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
这首五言绝句,纯由对句组成,仿佛是五律的中间两联。全诗以柳写人,借景抒情。首句以“半朽”描画树,次句以“多情”形容人,结尾两句以“开元”和“长庆二年”交代时间跨度。诗人用简括的笔触勾勒了一幅临风立马图,语短情长,意境苍茫。
东晋时桓温北征途中,见昔日手种柳树皆已十围,就曾感慨道:“木犹如此,人何以堪!”可见对树伤情,自古已然。难怪诗人见此老柳要良久立马,凝望出神了。树“半朽”,人也“半朽”;人“多情”,树又如何呢?在诗人眼中,物情本同人情。宋代辛弃疾就曾写过“我见青山多妩媚,料青山见我应如是”(《贺新郎·甚矣吾衰矣》)这样情趣盎然的词句。现在,这株临风老柳也许是出于同病相怜,为了牵挽萍水相逢的老人,才摆弄它那多情的长条吧!
诗的开始两句,把读者带到了一个物我交融、物我合一的妙境。树就是我,我就是树,既可以说多情之人是半朽的,也不妨说半朽之树是多情的。“半朽”和“多情”,归根到底都是诗人的自画像,“树”和“人”都是诗人自指。这两句情景交融,彼此补充,相互渗透。寥寥十字,韵味悠长。
如果说,前两句用优美的画笔,那么,后两句则是用纯粹的史笔,作为前两句的补笔,不仅补叙了柳树的年龄,诗人自己的岁数,更重要的是把百年历史变迁、自然变化和人世沧桑隐含在内,堪称大手笔。它像画上的题款出现在画卷的一端那样,使这样一幅充满感情而又具有纪念意义的生活小照,显得格外新颖别致。
万蚕食叶蚕声酣,三条红烛光炎炎。忽然大声出邻屋,偷窥有客掀襽衫。
狂吟高歌彻屋瓦,两日虎视方眈眈。此人岂容交臂失,闯然握手惊雄谈。
问名识是将家子,《金版》、《玉匮》素所谙。是时发策问兵事,胸中武库胥包含。
我方掀帘促膝坐,昂头有月来屋檐。此人此月此楼岂可负此夕,辄邀吾友同追探。
巍巍明远楼,高插南斗南。钲声鼓声宵戒严,我来不避官吏嫌。
蹑衣径上梯百尺,凭栏要到塔七尖。天风吹衣怕飞去,汝我左右相扶搀。
织云四卷天不夜,空中商悬圆明蟾。沈沈矮屋万行瓦,昨者煮海今堆盐。
回头却望望东海,濛濛烟气团蔚蓝。其馀人家亿万户,水波不动澄空潭。
三更夜深风露重,下士万蚁齐黑酣。大千世界共此月,今夕只照人两三。
虽然无肴无酒不得谋一醉,犹有惊人好句同掀髯。
别来此月几圆缺,三人两地同观瞻。匆匆三年忽已过,秋风重磨旧剑镡。
羊城相见执手笑,追述往事言呢喃。男儿竟作可怜虫,等此蓄缩缠窠蚕。
少珊少珊我且与汝共登越王之高台,白云往来驾两骖。
试寻黄屋左纛旧霸业,阴符发箧温韬钤。不然泛舟南海南,乘风破浪张长帆。
要借五十犗铒钓此臣鳌去,刳腹脔肉供口馋。使君于此自不凡,何苦徒作风月谈。
要搏扶摇羊角直上九万里,埋头破屋心非甘!噫嘻乎,埋头破屋心非甘!
世短意空多,脱屣苦不早。劳生甘息机,已复伤病老。
昔同湖上游,君选南湖好。我营复三间,君亦架檐橑。
新瓦见炊烟,一饭笑先祷。衰迟迫婉娈,窃冀十年保。
君多身后言,诙谐破煎恼。我习陵谷悲,常恐迹如扫。
安知隔晨别,盖棺事即了。惝怀骤惊触,未信斯人少。
冲冻梅始花,怪事出白旐。
六花出,一阳生。催冻木,吐寒英。栖迟谷岩里,凛如圣之清。
殊庭天柱西,微径罗荆榛。驱车谷口亭,清气已迫人。
元锁为我开,灵关岂无津。棋枰俨遗局,乳盖垂空轮。
侧闻千载前,住此多隐沦。冥翳不可识,抱朴终成真。
仙凡自有分,喧寂难并陈。叹息取归路,吾犹湿嚣尘。
和风扇微暖,郊原淑气新。昨夜时雨过,万物同一春。
邱墟上朝日,荷锄见农人。岁功自兹始,为志诚殷勤。
既耕当复种,筋力多苦辛。拮据有时息,谈笑聚四邻。
少长虽异姓,欢如骨肉亲。问彼何能尔,去伪存天真。