玉楼春·戏赋云山

译文

注释

　　开首两句点题。上句设问，下句作答，这比直说青山被浮云所遮盖，更耐人寻味。而且，由于用了拟人手法，还大大密切了物我关系，使读者仿佛看到了词人那种翘首凝望、喃喃自语的情态。起句用典，《庄子·大宗师》云：“夫藏舟于壑，藏山于泽，谓之固矣，然而夜半有力者负之而走，昧者不知也。”庄子这段话是为抒发他有藏必亡的虚无观点立论的。

　　以作者的词句同黄氏的诗句相比较，黄氏的“持”字径从《庄子》语中“负之而走”的“负”字而来，稍显得拘泥朴实；而词人的“推”字，则显得空灵巧妙，更切合青山被浮云所笼罩的景象。可见，用典的巧拙，不在于能否师其字面，而在于能否即景会心，缘事而变化。而“四面浮云猜是汝”句，何以用“猜”而不用“知”？盖“知”字判断的意味太浓，和起句的诘问语气不相搭配，且使此句也显得呆滞；而著一“猜”字，不仅和起句的诘问语气相吻合，而且还使全韵灵动活泼，声情若掬。歇拍一韵紧承前韵，通过描述自己寻觅“常时相对两三峰”的行动和“走遍溪头无觅处”的结果，进一步证实青山被浮云所笼罩，并隐然透露出词人的遗憾心情。词人为什么如此执着地寻觅“常时相对”的青山？因为青山是他闲居瓢泉期间的知音，也是他光明磊落的人格的真实写照。“新葺茆檐次第成，青山恰对小窗横。”（《浣溪沙·瓢泉偶作》）“青山意气峥嵘，似为我归来妩媚生。”（《沁园春·再到期思卜筑》）“我见青山多妩媚，料青山、见我应如是。情与貌，略相似。”（《贺新郎·甚矣吾衰矣》）可见词人对青山的感情是多么深厚，怪不得他要殷勤寻觅呢。

　　词的上片写青山被浮云遮覆的忧虑，下片则写重睹青山的喜悦。下片两句笔锋一转，景象突然一变：西风乍起，浮云飘散，忽然看见平时与之相亲相爱的青山象擎天巨柱一样，岿然耸立在东南天际。说写词人重睹青山的喜悦，可又没有直接描写，而是通过上句的“瞥起”和下句的“忽见”，来表现作者在刹那间的感情变化。如果说下片一韵着重写浮云散而青山见的自然景观须臾间的变化的话，那么结拍一韵还不该直接抒写重睹青山的喜悦心情吗？作者偏不这样，而是宕开笔墨，描写了一个老僧看到青山依然挺立东南天际时的欢快举止和情态，通过老僧之喜来映衬词人之喜。这样写不仅多一层曲折，而且还丰富了词境，说明热爱青山、关心青山是否依旧的，正大有人在，那老僧即其一例也。

　　这首词虽然题为“戏赋云山”，但词人对他吟咏的对象并未作十分精细的描绘和刻划，而是抓住自然界客观景物的倾刻变化，以轻快明朗的笔调抒发自己的内心感受，寓意深刻，并非平淡之叹。这首小词的格调明快疏朗，清新活泼，反映了词人落职闲居期间积极乐观的一面。

解韨辞丹禁，扬旌去赤墀。自惊非素望，何力及清时。

又据三公席，多惭四老祠。岘山风已远，棠树事难追。

江汉饶春色，荆蛮足梦思。唯怜吐凤句，相示凿龙期。

穷腊阴凌蔽暮曛，高岩孤迹此偕君。前生定结名山诺，到死羞为《封禅文》。

岂有神灵通默祷，偶逢晴霁漫怀欣。却从元旦官斋静，看埽沧洲万里云。

暧暧山下村，黄云穫秋田。郁郁山上村，茶灶飞秋烟。

山中多奇石，亦复多名泉。颇闻此山中，古亦有神仙。

何人此读书，谈道傲圣贤。樵夫闻大笑，遂为外人传。

天地有此山，几世而几年？凡愚斗智力，凿破古洞天。

治穷盗贼起，耕牧难晏然。丹井尚未湮，书堂亦未倾。

暮雨秋萧萧，欲往不敢前。岂有绿林豪，能识博士船。

兰汤沐。湘裙束。懒把秋千蹴。侬自理秦筝，郎自歌吴曲。

花冠一笑偏，翠袖三薰足。芙蓉帐底眠，春梦同郎续。

往事今如此，前途巳可知。但求身健在，屡遇岁丰期。

自分为人拙，谁来问我痴。朝回高枕卧，梦见孝文时。

涵秋阁上今宵月，当年记得题桐叶。月尚缺时多，人生当奈何。

藤延虬篆古，花月更新主。姊妹且言欢，捻花开笑颜。

庭树知秋彫晚枝，春莺一去几时归。晚来何事枝头见，哑咤数声还复飞。

夜阑天水共澄清，月落参横正五更。愁到枕边眠未得，晓鸡声里听潮生。

才情奕奕少年场，家在河南旧帝乡。绿树三山通御苑，青楼十里带横塘。

银光纸养芙蓉粉，金缕衣薰豆蔻香。羡尔红颜生羽翼，仙人曾授枕中方。

天淡云闲，雨馀芳草平如剪。柳腰低软。春色和烟远。

斜日西楼，人倚东风倦。莺声懒。一庭花片。绿满香痕浅。

钩曲宜钩帐额纱。梳斜宜掠翠鬟鸦。镜圆宜照玉腮花。

每夜换将奁具好，荒江投向客船差。掩篷眠去懒看他。