前两句以著名的隐士和诗人陶渊明比拟孙明府。陶渊明住宅前有五棵柳树,因此自己取了一个别号,叫做五柳先生。他曾经一度出任彭泽县令,因为不习惯于遵守官场礼节,厌倦世俗礼法,很快就辞官归隐了。这两句表面上是写五柳先生的生平境况,实际上作者却只是灵活地运用了陶渊明这个典故,暗指孙某之出任明府,也不过是偶然的事,终究还是会如陶渊明一样,弃官归隐的。
第三句写其见月思归,月挂中天,千里可共,故对月而思异地或家乡的月下亲友,乃是人情之常。作者特地用一个“秋”字点明了创作诗篇时的时间,让人立刻就联想到了中秋节,中秋节是家人团聚的日子,而中秋节的月亮更是代表着一股特殊的感情。古典文学中,月亮已成为一个传统的意象,象征着亲人团聚,家庭团圆,这种意向所代表的感情,在中秋节尤为突出。在前面读过的许多诗中,已经屡见,如“但愿人长久,千里共婵娟。”,“举头望明月,低头思故乡。”之类的千古名句,比比皆是,与之相比,这一句乃是平淡无奇的常语,但接以末句,则成为点睛之妙。由于自己思乡,起而开笼放鸟,构思出人意外。这就连平淡无奇的上句也显得非如此写不可了,若不是见月思乡,怎么又能联想到白鹇了,所以说,上句为下句的巧思作下了坚实的铺垫,这一拙一巧,对比鲜明,反差之下,真情流露,更是突出了作者创作的深厚功力。白鹇关在笼中,孤单清冷,作者由自己之思乡,想到白鹇之寂寞。万物皆有归宿,生灵都有真情,既然自己与家人相隔千里,不能团聚,何不成全其他生灵回归故乡呢。这里写孙某对白鹇的同情,为它设身处地着想,事实上却是以物喻人,“放白鹇”这一件小事,却暗含了两层意思,第一层,便是作者对孙某的同情,这一层意思从孙某所作的《怀旧山》诗中可知,从作者创作的意图亦可知,这层意思,在此得到了升华。第二层,便是作者对自己的同情,诗人的眼泪,一半为所写的对象而流,另一半则是为自己而流,作者多年羁旅他乡,思乡之情犹盛,作者又何尝不想做一只白鹇,回到自己的家乡,与亲人团聚呢?
一番霜雪一番姿,铁干铜肤自小时。和叶和梢才尺五,几年长出杜陵诗。
上陵一何高,高亘天宫阙,武夫璘斑。又有青龙白兽,列峙云端。
银海汎澜,金凫游戏其间。谓不如乘龙而见上帝,赐药一丸,令汝遨游自然。
肃肃桥陵,岂藏衣冠。寿千万岁,乐不可言。
汀鸟迎帆,峡城隐树,苍凉不尽斜照。被箧关河,妻孥薪米,回首辗然一笑。
谁信红尘外,有天海、迷茫壶峤。自今脱屣青山,枕霞餐石都好。
偕隐招依也愿,堪未了俗愁、如缕萦抱。洞户云扃,桃花瀑远,不信使君寻到。
仙径回梁接,定落叶、猿童先扫。莫占前溪,他时留我垂钓。
藏春有坞贮轻融,直上千寻故御风。平甸下看烟漠漠,孤擎宝露出清空。
一峰亭亭涌寒玉,露花不堕瑶草绿。珠楼千尺星汉间,天飙吹下笙韶曲。
万年枝上槲叶满,小鸾伥伥绕龙管。金根晓御翠华来,三十六宫碧云暖。
春梦无痕随露电,精城裂石同强箭。谪来东海殊萧然,冷若饥鹤投空山。
邦人刻像纪公德,缅想风流元祐间。饱饭和诗妙齐物,雪泥指爪何形迹。
秀才写貌太清寒,此老胸中仍大适。苍茫独立冰雪容,归心片月峨嵋中。
瓣香径下涪翁拜,笠屐无烦更画公。
远寺钟声晚更沉,鸦迎彩鹢噪丛林。通宵爆竹惊春梦,好友赓诗畅客心。
回首云烟离思杳,半生雨露荷恩深。丹衷㣼雁驰天北,勉效勤渠惜禹阴。
