译文与注释
赏析
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
道傍古树身半枯，白蚁穴根虫穴肤。风摧雨撼霜雪冻，断石臲卼无人扶。
忆昔勾芒肇初政，百卉腾达随呵嘘。新柯荏苒旧柯壮，雾露膏沐光如濡。
黄鹂翡翠语娇滑，桑扈戴胜鸣相呼。白鹤来巢鹿止荫，匠石愕睨争叹誉。
宁知忧患生旦夕，野火倏忽起不虞。燎原烈焰难向迩，孰问柞栎杉与槠。
枝燔叶焮根半赤，朽腐瞒液非时须。山林摇落岁方晏，聊以薜荔为衣袽。
呜呼广厦栋梁具，委弃草莽同薪刍。皇天未必替生意，更盼玉烛回旸乌。
惊回赤壁三更梦，开遍桃花一树春。
顾我老为思枥马，怜君远作倚楼人。
黄公垆畔三株树，留待来时醉挂巾。
五城何迢迢，关河茫茫隔波浪。与君别来今几时，翰林白发三千丈。
形容变尽语音存，闲思往事是前身。四十三年如电抹，欲谈前事恐无人。
庞眉皓首无住著，臂上念珠如皎月。架上楞严已不看，更看脚根参一节。
人生何处不相逢，犹恐相逢是梦中。
仝是行人更分首，明朝车马各西东。
浮山若浮云，梗寄沧江滨。坤舆辟句秘，洞壑清且真。
绝顶窥天池，青光摇奫沦。石理成芙蕖，閟此万古春。
岌岌绕云梯，竦步趋嶙刚。循岩百折下，苔滑铺绿茵。
蹈险学猱掷，扪石疑鳞皴。梵宇何窈窕，风扫无纤尘。
连云既贡巧，壁立尤趁人。左旋复右转，曲径环风轮。
涧道拟桃源，飞流纡长绅。相将至总岩，妙绝如有神。
石穴成蜂房，玲珑无比伦。错出不胜指，骇愕嗟奇珍。
崖窟象无定，造作曲洪钧。怪此石众夥，万新无一陈。
晨兴至曛黑，攀陟忘艰辛。山灵应有缘，我欲问前因。
