译文与注释
赏析
柳宗元初贬永州，住龙兴寺，曾与和尚交往，探讨佛理。龙兴寺旧址在潇水东岸，永州芝山城南太平门内。当年寺里有和尚重巽，即巽公，是湛然的再传弟子，与柳交往颇深。故柳有《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》、《送巽上人赴中丞叔父召序》，并作《永州龙兴寺西轩记》赠巽上人。组诗《巽公院五咏》作于公元806年（元和元年），写的是龙兴寺里有关事物和景色。这首《禅堂》是组诗的第三首。
《禅堂》与《净土堂》、《曲讲堂》的内容密切相关，写的是三堂之一的“禅堂”。而在写作上稍有变化，先是描写：“发地结青茆，团团抱虚白。山花落幽户，中有忘机客。”像是一特写镜头，刻画出“禅堂”的特点：青茅盖成的禅堂，青山团团围住虚白的建筑。然后，由外及内，由物及人，山花飘落在幽静的门前，禅堂中坐着忘机的禅客，突出了禅客。禅客也自然包括诗人。中间一层，用禅语叙说对佛学的理解：涉及了有并非有意去取得，观照于全也不用去解析。天地万籁都有缘而生，喧闹当中有深深的寂静。对佛理的理解比较深透，是禅客（诗人）进入禅堂的收获。最后二句：“心境本同如，鸟飞无遗迹。”表现了空有双亡、心境如一的境界，使诗意得到升华。
众皆蓬蒿下，尔自三山来。三山处子下人间，
绰约不妆冰雪颜。仙鸟随飞来掌上。来掌上，时拂拭。
人心鸟意自无猜，玉指霜毛本同色。有时一去凌苍苍，
朝游汗漫暮玉堂。巫峡雨中飞暂湿，杏花林里过来香。
日夕依仁全羽翼，空欲衔环非报德。
岂不及阿母之家青鸟儿，汉宫来往传消息。
它日只为林下计，不将锦被作呻吟。
白昼婆娑古树下，华堂无事招儒雅。苏门高士过弹琴，天宝将军来画马。
此日重阳黄菊开，寂寥馀我登高台。被发狂游人削迹，持觞高论尔怜才。
江山战后秋无色，天地穷阴消不得。周王兵士化沙虫，汉代衣冠委荆棘。
君家殉国有难兄，散尽黄金事不成。脊令空抱苌弘血，鸿雁犹吞伍尚声。
我在山中无素业，一遇屠沽欢笑接。道成不屑居神仙，气使翻然作游侠。
为君题诗花萼楼，羽声慷慨谁不愁。
堂上青云客，壶中白发年。置身三对策，娱老七条弦。
自薄雕虫技，言耕养鹤田。渔樵同去住，烟火作神仙。
得意诗中画，无心酒后禅。曲江风度古，博望子孙贤。
海国悬弧早，梁园授简先。露滋丛桂发，秋晓碧梧坚。
有客山中至，寻君世外缘。倘能爱狂简，应许闯华筵。
明晦每无常，人道岂不然。归云徂靡馀，日华耀清涟。
戚愉繄为谁，喟然想千年。姑苏宠宰嚭，越孤辞会山。
梅将辅番君，范子逝不还。乖岁君子贫，枉寻矜大贤。
时霖润万物，莸蕙乃同妍。东门可栖迟，归欤聿奚言。
闰月张灯已异常，无端灾乱起萧墙。仓忙烂额焦头者，剪发酬功计亦良。
地力穷斧斤，天章焕丹雘。
花石拟平泉，川途致兹壑。
唯闻丞相嗔，肯后于下乐。
我来陵谷余，山意已萧索。
苍生堕颠崖，国破身孰托。
空悲上蔡犬，不返华表鹤。
丈夫保勋名，风采照麟阁。
胡为一声钲，聚铁铸此错。
回首耒草碑，荒烟掩余怍。
