译文与注释
赏析
这是一首送别诗，送别的对象为“何遁山人”，“山人”一般指隐士或与世无争的高人。根据题目中的“归蜀”一词可知，何遁山人是要回在蜀地的家。这首诗最大的特点是想象手法的使用。送别诗用想象的手法，想象所送之人与自己分别之后的情况，当属常见。但这首诗却与别诗另有不同，其不同之处在于全诗四联八句均为想象之语，没有一句实写两人分别时的情形。此诗全用想象，读来却无重复累赘之感，这是为什么？诗人想象的角度不同使然。
根据诗人想象的角度，这首诗可分为两层：前两联为一层，后两联为一层。
我们先看前两联。这两联是从何遁山人远在蜀地的孩子（“童稚”）的角度进行想象。
首联“春风入树绿，童稚望柴扉“，乃诗人想象何遁山人的孩子在自家柴扉外急切地盼望父亲归来。首句“春风入树绿”是写景，描写春风吹过，蜀地的枯树骤然变绿的情形。此句写景，作用有二：一，为全诗奠定明朗、欣悦的感情基调；二，引出下面一句“童稚望柴扉”。“童稚望柴扉”是说何遁山人的孩子站在自家的柴扉之外向父亲归来的方向望去。这个孩子之所以急切地盼望父亲归来，正是因为春风重归蜀地的景象让他想起在外未归的父亲。
颔联“远壑杜鹃响，前山蜀客归”，紧承首联，想象何遁山人倚门远望的孩子忽然听到远处的山壑中传来杜鹃的叫声，仔细一看，原来是自己的父亲翻过前山回来了。此联，诗人不写孩子望到父亲归来时的反应，只说孩子看到父亲回来了，这就给读者留下了极大地想象空间。孩子看到父亲时的欢喜雀跃自不待说，除此之外，他还会做些什么？是赶紧回家将喜讯告诉母亲以及其他家人？还是直接兴冲冲地跑过去迎接父亲？还是先告诉家人，然后和家人一起去迎接父亲？这是诗人故意留下的空白，需读者通过想象去填充。要指出的是，首联和颔联虽然只写了何遁山人的孩子，但透过孩子，我们能看到的是一家人对山人归来的急切盼望和看到山人归来的极度喜悦。
因为颔联已写到“蜀客归”，诗歌后两联就自然转而从何遁山人的角度展开想象，想象其回家之后的情形。
颈联“到家逢社燕，下马浣征衣”，想象何遁山人初到家乡的情形。社燕者，春燕也。燕子春社时来，秋社时去，故有“社燕”之称。何遁山人刚刚返乡，燕子也刚刚归来，两者相见真如老友相逢，其场面当何等亲切、喜悦！“征衣”，旅人之衣。山人到家，下得马来，立即脱下征衣，洗掉征尘，其对漂泊生活当是何等厌恶，到家之后的心情当是何等轻松、愉快！此联一“逢”一“洗”，写尽了山人回乡后的喜悦。
尾联“终日自临水，应知已息机”，想象何遁山人的隐居生活：终日在水边钓鱼，完全摆脱了世俗的琐事杂务，恬淡闲适。此联想象何遁山人的隐居生活，一方面表达了对朋友的良好祝愿，另一方面，也表现了诗人自己对这种生活的向往。
除想象手法的使用，作为送别诗，这首诗与其它送别诗还有一个极大的不同：全诗丝毫没有送人时的惆怅感伤，甚至没有对朋友的留恋，有的是为朋友归乡而高兴，有的是对其以后生活的良好祝愿，有的是对朋友归乡的羡慕。
年年重九日，循故事、说登高。笑胆怯刘郎，诗名空负，字怕题糕。
参军偶然帽，便龙山千古诩风标。输与归来元亮，东篱一盏陶陶。
无聊。老却吾曹。拈竞病，尽推敲。纵人遇催租，付之一笑，吟兴偏豪。
何为应须烂醉，想东坡块垒尚难消。不管满墟风雨，黄花正放园地。
谏草数百垂清芬，仁义一洗功利尘。
刳肝沥血空排云，白日不鉴吾忠勤。
奉天诏下哀痛新，将士感泣天亦闻。
皇威雷动清九垠，一纸可敌百万年军。
草茅学古期致君，以额扣阍九虎嗔。
玉堂云雾当华津，秋耿何不批龙鳞。
一尊酹古凄夕曛。鵷湖之水春复春。
车箱谷口云，白照松间路。谁能访叔卿，岩窦一身度。
黄门具奇情，振策御风步。万仞入洪蒙，理胜境无怖。
壑转晦明错，树老丹青误。俯见苍苍原，明河正东注。
骤雨忽翻瀑，肘腋蛟螭怒。须臾亘长虹，关陕半呈露。
径侧修竹倒，石迸垂藤护。相逢紫烟客，目击道皆寓。
斋房肉芝香，石囷松花聚。卜居志已得，探幽坐成趣。
嗟我生劳劳，入世每多惧。梦系毛女坛，身远将军树。
日月对晴莲，尘容自生妒。何年便结邻，同住云生处。
雨馀非雾萦琼斝，正是长庚初度时。千里欢声和气满，祝公椿算寿齐箕。
相傅大堤在，曾是翠华游。
玉趾如将见，金椎岂复留。
怅然寻旧迹，蔓草蔽荒丘。
瑜佩升青殿，秾华降紫微。还如桃李发，更似凤皇飞。
金屋真离象，瑶台起婺徽。綵缨纷碧坐，缋羽泛褕衣。
