有所思

译文

注释

　　这是一首和诗，刘绘、萧衍所作的和诗主旨均为一般男女相思之作。刘绘“佳人不相见，明月空在帷”托意思妇，萧衍“腰中双绮带，梦为同心结”也是思念良人之作。而这首诗特点在于写征人思家情绪，并描绘了边塞风光。

　　首两句“西征登陇首，东望不见家”。陇首，表明抒情主人身份是征戍之人。远征在外，登大陇山东望而见不到故乡的情景，领起全篇。三、四句承接“望”字，东望不见家，见到的是边关景物，塞上风光：“关树抽紫叶，塞草发青芽。”草木抽叶发芽，意味着时序变换，春到人间，紫叶、青芽，色彩新美。边地异域风物变换触动征人的乡思。五、六两句，用设想推开出去，宕出故乡景象来：“昆明当欲满，蒲萄应作花。”春天到来，冰融雪化，江湖水满，征人想象故乡当是春池水满，景色宜人，比起关塞来另是一种风光。内地比边塞暖和，引进的葡萄该已开花。那葡萄开花的庭院里，居住着眷念边塞的亲人。多少往事堪回想，家中一切，今又如何，本是虚写之笔却如此具体亲切。最后两句“流泪对汉使，因书寄狭邪。”正在急切思念家园的时候，见到朝中派来的使者，不禁热泪长流，请他捎去深情的书信，转达到我那望不见的家园。

　　全诗起承转合，章法严谨，情景相融。虚实并举，文辞精拔；韵律和谐。唐封演《闻见录》载：“周颞好为韵语，因此切字皆有平上去入之异，永明中，沈约文辞精拔，盛解音律，遂撰四声谱。时王融、刘绘、范云之徒，恭而扇之，由是远近文字，转相祖述，而声韵之道大行。”这首诗正属于永明年间出现的佳作，所谓永明体诗歌。音调之美是永明体诗歌的首要条件，沈约言：“欲使宫羽相变，低昂互节，若前有浮声，则后须切响，一简之内，音韵尽殊，两句之中，轻重悉异，妙达此旨，始可为文。”如果以浮声理解为平声，切响理解为仄声的话，此诗所有诗句均做到了“前有浮声，则后须切响”，如首两句“平平平上上，平去入去平”，四声变化有节，发音轻重协调，若第九字“见”为平声，则完全符律句要求。从句法结构上看，中两联已是对句，若在声律上稍作调整，就与五言律体无异。

蟹舍渔湾入杳冥，远山都似佛头青。橙黄橘绿纷秋色，好买纶钩下洞庭。

手持报简人归后，足步回廊角住声。但恐舟行随早晚，此时秋色半阴晴。

明朝路向云边望，今夜诗须枕上成。四壁无灯窗有月，直无老梦到三更。

霢霂过芳园，枝枝积泪痕。色怜开处淡，香爱坠时闻。

采倦蜂须湿，衔多鸟咮芬。东风解人意，吹片到衡门。

释氏禅宗，老君道祖，吕钟海蟾明天。重阳立教，东海阐良缘。

唯度丘刘谭马，分异□、王郝先传。将来去，十洲仙会，霞友性团圆。

成仙。非难易，行修八百，功了三千。待天书紫诏，性命完全。

要出阳阴之壳，常无染、万物无愆。真了了，龟蛇蟠绕，阴尽去朝元。

日下金鸡出绛銮，皇皇天语万方看。喜闻圣主兴周道，竟使苍生起谢安。

云捧翠旂含五色，草生屈轶指群奸。早时抱志投簪客，独向沧溟把钓竿。

世乱不求安，家贫不谋食。慷慨为苍生，涕泪常忧国。

四海多风尘，何人补衮职。煌煌汉唐朝，岂可黯无色。

山中无勋业，雄心付翰墨。复恐世不容，箧笥缄默默。

遵养守时晦，天地方闭塞。

我心不可规，滔滔谁与游。向来秉大雅，今复成一丘。

几载怀山今昼游，老僧相见意绸缪。独迎翠竹云边路，共听寒松石上流。

柏子飘风来客坐，桂花分露入茶瓯。宦情未入道情减，袛使东林猿鹤愁。

南岳钟灵第一流，崇阶初入近龙楼。宫袍细拂金门曙，象简频沾玉露秋。

预缉色丝脩衮职，早应喉舌赞皇猷。无由直北瞻仪宇，一卧沧江狎白鸥。