唐宋公主多不下嫁,入道观为女冠,内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行,文人对之多作轻亵语,韩愈《华山女》诗,亦不免此,此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”,释家严戒酒,道家则否,故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手,南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”,乃虚拟词,托梦境耳。上片言入定,下片言酒醒,则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看,这两首词应是送给同一个人,那末这“华山”也可作为名字解,即指陈华山内夫人。
“北斗”三句,述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻,用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子,极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服,从后面望去细腰盈握,满头青丝飘拂。“一曲”两句,为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时,她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗,也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句,转写自身。“阑干”,这里作栏干解。“莲花顶”,即华山莲花峰,峰上有上清宫,宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰,仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒,一片清凉。此非真到,只是因为是题“华山道女扇”,所以词人有此即兴想象之境,或即上所言之梦境耳。“睡重”两句,也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词,在不知不觉中却昏然睡去,酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受,最后才点出,以上这些只不过是他的梦中景象。
白云缥缈如仙客,只在轩前人不识。高人兴云若故知,近固追随远亦得。
鬘鬟人物偶尔成,岂有神情与香色。治然一以气类从,如磁与铁自相即。
主人玉女潭边住,楼居正直高崖处。赤栏翠竹与山平,便是孤云来去路。
朝随马迹渡头风,暮宿罨画溪上树。云耶君耶递为主,茶烟湿处飞泉怒。
雨中自有徐熙山,秋来忽遇王维句。只今长安浩浩尘,云亦随君马上去。
西山逼眼万螺青,是中应有云流寓。东华举首即重霄,垂天漠漠如飞絮。
万笏山云,一蠡城树,未秋先已苍凉。尽倚梦、芙蓉绝巘,巾带风飏。
庵竹萧萧送籁,空翠底、无尽斜阳。夫君逝,望里洞庭,遥隔南湘。
还指采香湿路,有三五渔舠,停楫鸥乡。问那度、深荷宴月,多少鸳鸯。
谁料乌飞鹿走,剩几处、断塔颓廊。休凄恋,钟外日渐昏黄。
丰沛之间河乱走,汹汹之势成陂薮。大船愁浅小愁贼,贼船如飞苇滩黑。
自从将军镇东土,昼夜人行路不涩。将军本是将门种,躯干堂堂万人勇。
入山缚虎百兽慑,赤手批蛟色不动。射杨叶尽矢亦尽,始知百发还百中。
武宗见之屡凝顾,戟郎遽拔千夫总。英雄自古不下人,将军献策况有文。
骅骝暂蹙历块足,雕鹗竟上横秋云。世情金多位乃高,图名交结须贤豪。
将军无钱自树立,于人傲气但长揖。挤出事体虽云垂,威势我喜行河淮。
黄流稳帖遁鲸鳄,白日光彩收狼豺。大同反刃血未乾,甘州磊卵人心寒。
荐书何由至天子,拜将早筑黄金坛。
