赏析
唐宋公主多不下嫁，入道观为女冠，内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行，文人对之多作轻亵语，韩愈《华山女》诗，亦不免此，此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”，释家严戒酒，道家则否，故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手，南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”，乃虚拟词，托梦境耳。上片言入定，下片言酒醒，则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看，这两首词应是送给同一个人，那末这“华山”也可作为名字解，即指陈华山内夫人。
“北斗”三句，述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻，用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子，极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服，从后面望去细腰盈握，满头青丝飘拂。“一曲”两句，为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时，她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗，也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句，转写自身。“阑干”，这里作栏干解。“莲花顶”，即华山莲花峰，峰上有上清宫，宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰，仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒，一片清凉。此非真到，只是因为是题“华山道女扇”，所以词人有此即兴想象之境，或即上所言之梦境耳。“睡重”两句，也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词，在不知不觉中却昏然睡去，酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受，最后才点出，以上这些只不过是他的梦中景象。
非干厚情易歇。奈燕台句老，难道离别。小径吹衣，曾记故里风物。多少惊心旧事，第一是、侵阶罗袜。如今但、柳发晞春，夜来和露梳月。
我祖还笏归乐天，不羡戴冕兼乘轩。扫门笑傲寄元趣，一龛相对惟金仙。
辞藻翩翩能析理，字字清奇中商徵。响泉韵磬初不施，见色闻声自真意。
从来家学传青箱，禄侈万石今方将。此篇不愁暂飞去，天相斯文终不亡。
孙曾秀杰今层出，馀庆仰承君子泽。莫言临绝似获麟，请看笔头扛鼎力。
妾在河东郎在西，妾秉机杼郎扶犁。夫田秋来不收谷，妾织锦云空满轴。
一年一度寄郎衣，妾抱苦辛郎不知。今宵河畔一相见，风露无声乌鹊飞。
乌鹊飞来莫飞去，借尔河东白榆树。树头结巢生子孙，不愁填河河水浑。
百年三万六千日，今日谁云逢七七。人言织女嫁牵牛，灵鹊作桥天上头。
妾是河东天帝女，郎司天田妾机杼。年年不敢误秋期，愿田有黍机有丝。
丝能煖人黍能饱，妾亦何心频赐巧。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。
附骥当年识少游，燕台别后几经秋。山城且喜萍踪合，斗宿俄惊剑气浮。
对酌黄花常佐酒，论交夜雨共登楼。何堪一别铜崖月，绿树青山障远眸。
胡风四边来，冥冥起黄尘。
但闻众鬼哭，不知何方人。
有母倚闾，有妻捣衣。
逢人问信，不见汝归。
年年寒食，家家悲啼。
有梦见汝面，无处寻汝尸。
战城南，哀复哀，乌鸦暮徘徊，啄肠向林飞。
颅箭无人取，惟有蚋蚁围。
嗟哉戍边人，到此莫思回。
【六幺遍】更别离怨，风流债。云归楚岫，月冷秦台。当时眷爱，如今阻隔。准备从今因他害，伤怀，冷清清日月怎生捱？
【元和令】鸾交何日重？鸳梦财几时再？清明前后约归期，到如今牡丹开。空等待翠屏香里掩东风，铺陈下愁境界。
【赚尾】无情子规声更哀，畅好明白。既道不如归去，看你几声儿撺掇得那人来？
