唐宋公主多不下嫁,入道观为女冠,内人之失宠者也然。《瑞鹤仙·陈华山内夫人》是也。此“道女”疑即其人。此等女冠多有秽行,文人对之多作轻亵语,韩愈《华山女》诗,亦不免此,此尚算庄言。《本事诗》卷下将此词定作艳词。可见《瑞鹤仙·陈华山内夫人》一词也为艳词。“睡重不知残酒醒”,释家严戒酒,道家则否,故《真诰》有“玉醴金浆”之语。“华山”在金元人之手,南宋妇女所不能到。此言“人在莲花顶”,乃虚拟词,托梦境耳。上片言入定,下片言酒醒,则其中所言皆梦境可知。以《瑞鹤仙》词题来看,这两首词应是送给同一个人,那末这“华山”也可作为名字解,即指陈华山内夫人。
“北斗”三句,述道女装束。此言道女头顶上盘着高耸的发髻,用一支玉簪横插其中。她投在地上的影子,极象秋高气爽时的夜空中的北斗星。她身上穿着剪裁合身的飘飘欲仙似的绸服,从后面望去细腰盈握,满头青丝飘拂。“一曲”两句,为道女自娱而写真。此言在月色明亮夜深人静之时,她在道观中用玉磬敲奏出一支悦耳动听的《游仙》曲来自娱取乐。上片写出这位道女的典雅不俗,也含有词人对她的爱慕之意在。
“十二阑干”三句,转写自身。“阑干”,这里作栏干解。“莲花顶”,即华山莲花峰,峰上有上清宫,宫前有池生千叶莲花。此言词人见了扇面上所画的山峰,仿佛自己也到了华山莲花峰顶的上清宫内。词人凭栏斜倚只觉秋风生寒,一片清凉。此非真到,只是因为是题“华山道女扇”,所以词人有此即兴想象之境,或即上所言之梦境耳。“睡重”两句,也是照应上三句的梦境。此言其饮酒填词,在不知不觉中却昏然睡去,酒醒后起床不知道绣帘外的昏鸦啼归已是叫了多少次了。下片全写自己对扇画的感受,最后才点出,以上这些只不过是他的梦中景象。
再兴炎祚抚华戎,成就南讹长养功。仁似薰风来不断,寿如午景恰当中。
雨露荣枯共一天,尘沙聚散几同年。车摧却怪蓬犹转,玉碎何图瓦幸全。
蚁穴冰封残雪后,雁程风系夕阳前。故人珍重留行意,回首觚棱自惘然。
问西湖、花天月地,晨星几点何处。玉川渐老元龙死,大半天涯羁旅。
君且住,听五鼓灯鸡,起作刘琨舞。侠肠快吐。算枥马腾蹄,韝鹰脱臂,莫便怨迟暮。
年来事,聚散波萍几度。华筵那得千古。读书容易多情累,红豆相思最苦。
今渐悟。把别调琵琶,翻入伊凉谱。他年遇汝,认画壁旗亭,双鬟叠唱,贳酒两人赌。
浮远余空亭,乃在君山巅。我楼与亭对,下视皆麦田。
恍共山灵博,碧罫为棋盘。又如竞妆服,藻野兼缛川。
年前少雪泽,麦性不畏乾。青葱兆成实,鸟雀声先欢。
疲氓不敢庆,硬饼何时餐。还望雨旸若,禾熟如麦然。
后丰补前歉,庶几课税完。竭力服农亩,输饟不我宽。
薄暮招携听鸟声,楼头钟鼓未须惊。水云坐我浑如梦,鬓发催人太不情。
写兴久输诗伯健,低头殊愧野翁清。十年踪迹衣尘满,此际相看眼倍明。
小队名山访古归,雪云不解听招麾。琼瑶千嶂插空阔,珠璧一诗争崛奇。
兴逸聊兹游赤石,民安何待化潢池。妓围如画心如水,鬒发从渠映玉碑。
