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将欲歙之,必故张之;将欲弱之,必故强之;将欲废之,必故兴之;将欲取之,必故与之。是谓微明。
——
李耳
《
老子
·
道经-第三十六章
》
有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。
——
李耳
《
老子
·
道经-第二章
》
后其身而身先,外其身而身存。
——
李耳
《
老子
·
道经-第七章
》
譬道之在天下,犹川谷之於江海。
——
李耳
《
老子
·
道经-第三十二章
》
埏埴以為器,当其无,有器之用。凿户牖以為室,当其无,有室之用。故有之以為利,无之以為用。
——
李耳
《
老子
·
道经-第十一章
》
反者道之动;弱者道之用。
——
李耳
《
老子
·
德经-第四十章
》
民之从事,常于几成而败之。
——
李耳
《
老子
·
德经-第六十四章
》
圣人之道,為而不争。
——
李耳
《
老子
·
德经-第八十一章
》
绝圣弃智,民利百倍;绝仁弃义,民复孝慈;绝巧弃利,盗贼无有。
——
李耳
《
老子
·
道经-第十九章
》
生而弗有,為而弗恃,功成而不居。夫唯弗居,是以不去。
——
李耳
《
老子
·
道经-第二章
》
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